韓浩

平等問(wèn)題，是一個(gè)一直存在卻尚未解決的問(wèn)題。如今，越來(lái)越多的人呼吁“人人平等”?？磥?lái)，平等問(wèn)題已經(jīng)成了全球迫在眉睫的待解決問(wèn)題。

可是，它真的好解決嗎？

或者說(shuō)，它真的能解決嗎？

如果說(shuō)，讓所有人都能長(zhǎng)命百歲，我相信沒(méi)人會(huì)不想要;可是要實(shí)現(xiàn)平等，并不是全球每一個(gè)人最真摯的理想。我們發(fā)現(xiàn)，那些最渴望平等的，除了政治家外，都是社會(huì)較低層的人。不光在中國(guó)。當(dāng)你打開(kāi)電視，你會(huì)看到，那些供不起孩子上學(xué)，吃不飽飯的人大聲呼吁著平等，那些在戰(zhàn)亂中四處逃竄的難民呼喊著平等?？墒牵闶裁磿r(shí)候見(jiàn)到過(guò)一個(gè)人，開(kāi)著邁巴赫，戴著金表，拿著“8848”，對(duì)著鏡頭聲嘶力竭地喊“我十分渴望人人平等！”？這樣滑稽的場(chǎng)面，有過(guò)一次嗎？

也許慈善家會(huì)吧！

那么，實(shí)現(xiàn)人人平等這一目標(biāo)并不是人們普遍的理想，所以必定會(huì)很難實(shí)現(xiàn)。

又得拿出去河北支教的例子。那里的孩子，每個(gè)都不比城里的孩子笨，但是對(duì)不起，沒(méi)有資源，于是學(xué)校淪為填充式的課堂，敷衍式的教育，到頭來(lái)卻要抱怨孩子不好學(xué)。這不是孩子的錯(cuò)，不是家長(zhǎng)、老師的錯(cuò)，甚至也不是學(xué)校的錯(cuò)。那是誰(shuí)的錯(cuò)？不是任何人的錯(cuò)。這就是不平等現(xiàn)象的體現(xiàn)。若想消除不平等，光是國(guó)內(nèi)就有這么多阻礙，更別說(shuō)想要實(shí)現(xiàn)全球平等，那得費(fèi)上多大勁呢？

其實(shí)，我們現(xiàn)在呼吁的平等，也只是一個(gè)非絕對(duì)的平等。要真想做到每個(gè)人——從呱呱墜地的嬰兒，到白發(fā)蒼蒼的老人——都絕對(duì)平等，就今天來(lái)說(shuō)肯定不符合實(shí)際。我們所謂的平等，說(shuō)白了，就是讓每個(gè)人在自己的能力范圍內(nèi)過(guò)上自己比較理想的生活。若談不分高低，實(shí)在過(guò)于虛幻，但即使這樣，也是十分困難的。

退一步講，如今所謂的平等，若是實(shí)現(xiàn)了，那理想的彼岸會(huì)是一片光亮嗎？

從原始社會(huì)起，人類從來(lái)就沒(méi)有做到過(guò)平等，適者生存是對(duì)社會(huì)的最好詮釋。即使在文明社會(huì)，也會(huì)有“不適者”被社會(huì)“拋棄”。若有一天真能達(dá)到平等，人的本性是會(huì)被激發(fā)的。這個(gè)世界上，即使最善良的那個(gè)人，也是有野心的。我們都希望自己比別人更好一些。這種野心，在人人平等時(shí)，便更會(huì)暴露出來(lái)。于是，不免會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)更大的混亂。

因此，人人平等也許本來(lái)就是不存在的，但這也是好事——就是由于不平等，才會(huì)有那么多人去努力奮斗。而正是因?yàn)檫_(dá)不到平等，才會(huì)有那么多熾熱善良的心發(fā)散著光芒，不曾熄滅！

也許，無(wú)論達(dá)不達(dá)得到目標(biāo)，只要人心仍是滾燙的，便最好了。

創(chuàng)作后：

早在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，墨子就提出了與今天所謂“人人平等”相類似的“兼愛(ài)”理念。的確是一種超高的境界。然而這一主張到今天都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，為什么？我的結(jié)論是：人人平等，就是最大的不平等。

想象一下，社會(huì)上每一個(gè)人都擁有相同的待遇，我們不分貴賤，不分高低?？雌饋?lái)非常和諧美好吧？然而到了那一天，還會(huì)有誰(shuí)去拼命干活呢？反正怎么過(guò)我們都一樣，倒不如干脆放縱了。如此一來(lái)，人類社會(huì)必將面臨癱瘓甚至更大的風(fēng)險(xiǎn)。

于是，實(shí)現(xiàn)人人平等的道路便像是一座刀山，我們很難——也許無(wú)法——跨越過(guò)去，而達(dá)到美麗的彼岸。我們能做到的，只是做好自己。面對(duì)現(xiàn)有的并不平等的社會(huì)，莫讓人心失去了純真。這便最好了。