淺草

里瑪斯·圖米納斯，立陶宛國寶級(jí)戲劇導(dǎo)演。1990年，他建立了立陶宛維爾紐斯小劇院（VMT劇院），現(xiàn)任立陶宛國家話劇院首席導(dǎo)演、立陶宛VMT國立劇院藝術(shù)總監(jiān)，2007年他成為了俄羅斯莫斯科瓦赫坦戈夫劇院唯一外聘的藝術(shù)總監(jiān)。圖米納斯忠實(shí)秉承了瓦赫坦戈夫的戲劇理念，將“幻想現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到排演過程中。2018年，圖米納斯受邀成為上海·靜安現(xiàn)代戲劇谷藝委會(huì)成員，并帶來了《三姐妹》和《假面舞會(huì)》兩部作品。2019年，圖米納斯攜他創(chuàng)辦的立陶宛VMT國立劇院，帶來諷刺喜劇《欽差大臣》，紀(jì)念果戈里誕辰210周年。

今年戲劇谷的主題是“戲劇溫暖城市”，您怎么看？

劇場(chǎng)是一個(gè)能讓你慶祝生命的所在。城市不能沒有節(jié)日慶典，不能沒有生命的慶祝。只有劇場(chǎng)能溫暖城市與人，增加彼此的凝聚力。

您對(duì)戲劇谷有何印象和期待？

2018年立陶宛VWT國立劇院在上海的演出非常順利，這里有很好的劇場(chǎng)氛圍：上座率高，每晚大約有一千名觀眾看戲。雖然我們不在自己的祖國，不在主場(chǎng)舞臺(tái)，但是能感受到演員們凝聚在一起的精神。中國的觀眾十分友善，整個(gè)社會(huì)亦如此：內(nèi)斂、文雅、敏感、包容、專注、真誠，對(duì)一些事物很有領(lǐng)悟力，所有這些都促成了真實(shí)和開放性。今年我希望能再次遇到這樣的觀眾，他們知道自己想從戲劇中得到些什么。他們渴望的是靈魂的開放、凈化和贊頌。

作為導(dǎo)演，您如何保持創(chuàng)作活力？

我從童年開始就堅(jiān)信信念的重要，生活中總是有一些東西會(huì)影響我們，無論是恐懼還是歡愉。這就決定了我們?nèi)绾巫叩轿枧_(tái)的底部。在我的創(chuàng)作中始終有三個(gè)重要元素：童年的味道、立陶宛面包的氣味、時(shí)代的聲音。我的靈感源于我的出生地立陶宛（一個(gè)波羅的海之濱的國家）。我的靈感來自與大地、橡樹、生命之根的聯(lián)系。

作為戲劇人，您的戲劇理念是什么？

戲劇就是生命的另一種選擇，它和其他藝術(shù)種類一樣，能讓世界和諧。沒有什么比戲劇更美好、高貴和睿智的了。通過戲劇，你能體驗(yàn)快樂，理解生命，感受它帶給你的喜悅。

做戲劇，你快樂嗎？

有一位非常著名的戲劇導(dǎo)演說我是黑暗和憂傷的導(dǎo)演。憂傷始終伴隨著我，無處不在。劇場(chǎng)中的生活就發(fā)生在黑暗中：大廳是沒有窗戶的，布景是沒有窗戶的，一切都是黑色的、黑暗的，除了劇場(chǎng)的燈光，即舞臺(tái)照明。當(dāng)你離開劇場(chǎng)，你不再會(huì)看到陽光。但是只有在黑暗中，人才會(huì)想到光明，正如人只有在痛苦中才會(huì)夢(mèng)想著快樂。只有絕望供給我能量。絕望，我會(huì)扼殺它，戰(zhàn)勝它，再次企及希望。我充滿了絕望，可以這么說，無論我在俄羅斯、英國、中國，還是立陶宛，在劇場(chǎng)里，我從最初的絕望走向希望。這是唯一的路徑。劇場(chǎng)的本質(zhì)就是彼此承擔(dān)責(zé)任。在這里最重要的是付出勞動(dòng)、彼此信任、忠于誓言。只有這樣你才能考慮整個(gè)劇團(tuán)的發(fā)展，這也是當(dāng)下最重要的。

戲劇，帶給我們什么？

劇場(chǎng)是凈化精神和尋求和平的必要場(chǎng)所。劇場(chǎng)讓人們無懼死亡，相信永恒。它讓你意識(shí)到，生活不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者，還需要觀眾。劇場(chǎng)是通往和平之路。它讓人意識(shí)到自己被需要，每一個(gè)人都是重要的，都被人需要著。

表演必須喚醒觀眾的想象力，讓他覺得自己就是創(chuàng)作者，哪怕這個(gè)過程十分短暫。由此觀眾會(huì)覺得自己充滿了靈感，覺得自己的靈魂是不朽的，相信自己是美好的，是獨(dú)立的個(gè)體，是被需要的，是一個(gè)偉大的、優(yōu)秀的人。通過痛苦，也許是通過揭示偉大劇作家筆下最悲慘的生活畫卷，讓我們抵達(dá)美好與和諧。

請(qǐng)介紹一下今年帶來現(xiàn)代戲劇谷的《欽差大臣》。

尼古拉·果戈里的《欽差大臣》寫于19世紀(jì)上半葉，是俄國第一部現(xiàn)實(shí)主義諷刺作品，嘲諷了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層。觀眾會(huì)忍俊不禁，并與當(dāng)下進(jìn)行關(guān)聯(lián)，我相信現(xiàn)在沒人再需要這種摘掉假面的痛苦了。長(zhǎng)久以來大家對(duì)“隨時(shí)出擊的拳頭”， 即放之四海而皆準(zhǔn)的大道理已經(jīng)興趣不大了。我想要聚焦的是個(gè)人，表演的主旨是達(dá)成個(gè)人的凈化。如何達(dá)成？也許是通過痛苦、糾結(jié)、罪惡讓他終身受折磨。在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，我對(duì)人物美德的興趣更甚于他們的過錯(cuò)。仔細(xì)想想，你會(huì)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)這些美德。例如，赫列斯塔科夫是個(gè)饑腸轆轆的年輕人，身無分文地過了兩周苦日子，多愁善感，身體又很糟糕。命運(yùn)的突然垂青，讓他一下子成了別人的偶像，他由此走進(jìn)了熱情、慷慨的家庭，真正感受到了幸福，盡管時(shí)間短暫。

《欽差大臣》是聞名遐邇的戲劇杰作。我們可以把它視為孤獨(dú)之人的愛的故事。這樣的表演揭示了永恒的人性渴望，即渴望更優(yōu)越、美好的生活，同時(shí)渴望被愛、被珍視……它關(guān)注了人對(duì)于幸福的向往。

主角赫列斯塔科夫要從圣彼得堡返回父母家，途中被一家小城旅館扣留，因?yàn)樗麤]錢支付費(fèi)用。陰差陽錯(cuò)之下（也許是因?yàn)榈胤焦倮魝儾豢伤甲h的想象力），他被錯(cuò)認(rèn)為是微服私巡的欽差大臣。赫列斯塔科夫接受了邀請(qǐng)，住進(jìn)了市長(zhǎng)大人的家中。他從眾多官員那里收受賄賂，還認(rèn)為自己是在借錢。此外，他還勾引了市長(zhǎng)夫人和女兒，并向她們求婚，還和市長(zhǎng)女兒訂了婚，此后他聽從了頗有見地的仆人的指引，成功地及時(shí)逃離。當(dāng)真正的欽差大臣出現(xiàn)時(shí)，整部喜劇就逆轉(zhuǎn)為了悲劇。

這是一個(gè)年輕人的故事，他和常人無異，都相信自己受到上帝眷顧，會(huì)擁有有趣、美好、富足的生活?？墒窍Ｍ茰纾瑸榱酥匦芦@得生活的意義，改變命運(yùn)，他通過想象創(chuàng)造了一個(gè)美好生活的幻象，這幻象如此逼真，卻不是真的。

據(jù)說故事主線是普希金告訴尼古拉·果戈里的。普希金讓他關(guān)注到這樣的故事，當(dāng)喜劇轉(zhuǎn)變成悲劇，該喜劇就成了戲劇杰作，所以我們才有了這樣一個(gè)故事。它也可以這樣解讀，即赫列斯塔科夫是愛陀布?xì)J斯基的，而陀布?xì)J斯基也像對(duì)親生兒子一樣愛他。這個(gè)孤獨(dú)的年輕人和陀布?xì)J斯基在靈魂上彼此接近，因此陀布?xì)J斯基在劇終時(shí)這樣強(qiáng)調(diào)：“讓他回來，回來，甭管他騙了人，撒了謊……讓他回來。他可以是我的兒子。我寧愿生活在謊言中，也不愿與這群人呆在一起?！边@故事真讓我著迷。

《欽差大臣》是果戈里的經(jīng)典之作，作為導(dǎo)演，您如何看待經(jīng)典作品，又是如何重新詮釋經(jīng)典的呢？

果戈里作品和其他俄羅斯經(jīng)典作品中的主要人物往往是單純的人，他們乍看起來無足輕重，卻成了故事的主角，他們是一群沒有受到命運(yùn)眷顧而獲得幸福的主角們。

雖然尼古拉·果戈里這部19世紀(jì)的經(jīng)典作品將主角赫列斯塔科夫刻畫成了一個(gè)騙子，但是在我的這部戲中是沒有反派人物的。所有角色都是單純的人，他們既不是好人，也不是壞人，但各不相同。他們并沒有創(chuàng)造出什么腐敗的體系。這些人都是歷史遺留下來的人質(zhì)：他們以為行賄受賄是必要的，而且也這么做了。所以在我看來，作為角色的創(chuàng)作者，我們沒有必要去展現(xiàn)他們的過錯(cuò)，或是把他們當(dāng)作諷刺對(duì)象。我首先要揭示的是人。我希望通過一個(gè)小的角色、一個(gè)渺小的人物來抵達(dá)真實(shí)。

我能理解赫列斯塔科夫這個(gè)小地方青年的生活經(jīng)歷。我們的國家也經(jīng)歷過困難時(shí)期，尤其是年輕人，當(dāng)他們的父母丟了工作，他們就得過苦日子，城市對(duì)年輕人是充滿誘惑的，可他們沒法丟下父母離開。這是一段艱難時(shí)日，年輕人徒留夢(mèng)想。我想要看到的是這個(gè)年輕人身上的創(chuàng)造力，他真正的渴望，而不是謊言和幻夢(mèng)。這樣的故事是很有可能發(fā)生在這樣的年輕人身上的。

（翻譯/張瓊）