□郭 鑫

在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)特定的歷史審美語(yǔ)境中，“線”始終作為中國(guó)畫(huà)的重要組成部分和造型的主要手段而存在和發(fā)展，并形成了獨(dú)特的民族特色。中國(guó)畫(huà)之骨在于線，因此，要研究工筆畫(huà)用線的特點(diǎn)，就必須從研究中國(guó)畫(huà)的線開(kāi)始。線條作為工筆畫(huà)的一個(gè)重要特征，是畫(huà)家表現(xiàn)物象、抒發(fā)情感的重要手段。線是否具有寫(xiě)意性，也是衡量一幅工筆畫(huà)作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《芙蓉蝴蝶》冊(cè)頁(yè) 明.陳洪綬

“以線造型”，是中國(guó)畫(huà)造型的基本原則。原始社會(huì)的彩陶、殷商時(shí)期的甲骨文、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)等，都主要是以線造型的。到魏晉南北朝時(shí)，工筆用線已現(xiàn)雛形，至唐代開(kāi)始盛行，至宋代達(dá)到巔峰。而“書(shū)畫(huà)同源”，也早已詮釋了中國(guó)畫(huà)之根本就是“以筆寫(xiě)線”造型，以書(shū)法的用筆表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)之線條。寫(xiě)字要見(jiàn)筆，作畫(huà)同樣如此，工筆畫(huà)的用線亦是如此。唐代張彥遠(yuǎn)在《論顧陸張吳用筆》中寫(xiě)道：“國(guó)朝吳道玄，古今獨(dú)步，前不見(jiàn)顧、陸，后無(wú)來(lái)者，授筆法于張旭，此又知書(shū)畫(huà)用筆同矣?！睆闹胁浑y看出，工筆畫(huà)用線與書(shū)法早有淵源。

那么，中國(guó)畫(huà)用線的寫(xiě)意性要旨是什么呢？南朝謝赫提出了“骨法用筆”和“氣韻生動(dòng)”的觀點(diǎn)。所謂“骨法”，就是書(shū)寫(xiě)方法的表現(xiàn)。因而可以說(shuō)，“骨法用筆”就是依據(jù)對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)和精神特征，通過(guò)用筆的變化，由線條在畫(huà)面上“寫(xiě)”出對(duì)象。即便是線條很長(zhǎng)，從起筆到收筆也要體現(xiàn)出寫(xiě)的味道?！皻忭嵣鷦?dòng)”，則是審美原則。“氣韻本乎游心，神采生于用筆”（宋郭若虛句），所以繪畫(huà)線條用筆的寫(xiě)意性是最能體現(xiàn)氣韻的。然而，今人總愛(ài)把工筆與寫(xiě)意對(duì)立而言，這種看法是片面的。其實(shí)，工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)同出一源，都具有寫(xiě)意屬性。工筆畫(huà)也不應(yīng)是當(dāng)今社會(huì)上流傳的那些重視制作和技術(shù)，忽視中國(guó)畫(huà)線性語(yǔ)言的作品。因?yàn)?，這樣的作品根本無(wú)寫(xiě)意性可談。一幅好的工筆畫(huà)，同樣應(yīng)具備傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意要素。

從欣賞、評(píng)析的角度去看，中國(guó)畫(huà)線條的力度感是由力感和重感構(gòu)成的。創(chuàng)作時(shí)，運(yùn)筆要平緩，力度要均勻，且具有入木三分的效果。行筆過(guò)程要如物凝礙、持重而行，此為中國(guó)畫(huà)用線之根本。中國(guó)畫(huà)忌用信筆。信筆指運(yùn)筆時(shí)只用一股順力，筆便一滑即過(guò)，其線必然輕浮力弱。工筆用線忌“描”、忌“刻”。描者無(wú)力，刻者用力而不得法，或使氣矜力，有力沒(méi)有規(guī)矩，從而使所畫(huà)線條呆板，沒(méi)有生氣。線條的力量感主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是線條自身粗細(xì)、輕重、濃淡、剛?cè)岷皖D挫等變化；另一方面是線在畫(huà)面上的疏密、長(zhǎng)短、穿插、呼應(yīng)、虛實(shí)和韻律等組織，這兩者構(gòu)成了線的整體表現(xiàn)力。細(xì)而流暢的線會(huì)讓人感覺(jué)到輕盈、柔和、飄逸，粗線會(huì)讓人感覺(jué)到深沉、有力、厚重。長(zhǎng)線順暢，短線干脆，豎線挺拔，橫線安定，曲線自由流暢而有韻律感。在畫(huà)面的安排上，線密富有內(nèi)容，線疏精到簡(jiǎn)練。畫(huà)時(shí)要使線條聚散、虛實(shí)對(duì)比統(tǒng)一，使疏者更疏、密者更密，進(jìn)而以疏顯密，令疏不覺(jué)簡(jiǎn)、密而空靈。由此，畫(huà)面會(huì)呈現(xiàn)出變化統(tǒng)一的有機(jī)體制，并產(chǎn)生層次和空間、動(dòng)靜和氣勢(shì)、節(jié)奏和韻律相協(xié)調(diào)的美感。比如，唐代韓《五牛圖》中的用線粗實(shí)而又厚重，表現(xiàn)了牛皮的粗糙多皺；宋代武宗元《朝元仙仗圖》中飄逸灑脫的線條，給人以縹緲之感；元代趙孟《調(diào)良圖》中的馬和人物，線細(xì)而挺，堅(jiān)實(shí)而有彈性。

《白衣戀戀》 郭鑫

線條，不只是簡(jiǎn)單的輪廓線和結(jié)構(gòu)線，更是畫(huà)家情感釋放的記錄，是畫(huà)家心境的寫(xiě)照，是中國(guó)畫(huà)最具典型意義和文化內(nèi)涵的語(yǔ)言符號(hào)。同時(shí)，線條也是畫(huà)家寄托、抒發(fā)情感的重要手段。它經(jīng)過(guò)心靈的作用，通過(guò)熟練的技巧傳達(dá)到紙面之上，進(jìn)而賦予作品以情感美。唐代張萱《搗練圖》中的線，處處滲透著畫(huà)家對(duì)貴族婦女體態(tài)、氣質(zhì)的欣賞。明代陳洪綬《花鳥(niǎo)畫(huà)冊(cè)》中的線，清圓細(xì)勁、秀色如波，筆筆都仿佛在與觀者進(jìn)行對(duì)話。

中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性，貫穿了整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史。其實(shí)，古人在一開(kāi)始提出寫(xiě)意性時(shí)，并不是針對(duì)我們今天所說(shuō)的寫(xiě)意畫(huà)，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)的工筆畫(huà)。因?yàn)樘扑螘r(shí)期沒(méi)有所謂的寫(xiě)意畫(huà)。倒是文人大量加入繪畫(huà)領(lǐng)域后倡導(dǎo)寫(xiě)意并身體力行，寫(xiě)意畫(huà)才漸漸獨(dú)立。反而工筆畫(huà)卻沒(méi)有把這種對(duì)寫(xiě)意性的追求延續(xù)下來(lái)，而是越來(lái)越“工”，制作成風(fēng)，使得我們今天不得不重新討論工筆畫(huà)的寫(xiě)意性。

一“線”傳承千年，萬(wàn)變不離其宗。從魏晉雛形到現(xiàn)在的諸多門(mén)類(lèi)，無(wú)論線條如何變化，都應(yīng)遵循傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意要領(lǐng)。當(dāng)今工筆畫(huà)壇盛行的制作風(fēng)是不可取的。我們只有重塑起工筆畫(huà)的寫(xiě)意性，工筆畫(huà)的創(chuàng)新才會(huì)有意義，才會(huì)與西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性拉開(kāi)距離，才能顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)所獨(dú)有的繪畫(huà)特色。