時(shí)事引讀 >>

2019年1月12日，一條指責(zé)臺(tái)北故宮博物院、質(zhì)疑《祭侄文稿》外借的微博引發(fā)了眾多網(wǎng)民的好奇和憤慨。2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦“書(shū)圣之后——顏真卿及其時(shí)代書(shū)法特展”，展出的文物中有“天下第二行書(shū)”顏真卿的《祭侄文稿》。這件珍貴的書(shū)法作品藏于臺(tái)北故宮博物院，從1997年在美國(guó)展出后算起，是二十多年來(lái)這件國(guó)寶第一次離開(kāi)中國(guó)臺(tái)灣。這件事隨后在微博上引發(fā)了激烈討論，很多網(wǎng)友難以接受《祭侄文稿》外借，更擔(dān)心日方保護(hù)不當(dāng)，致使貴重脆弱的文物書(shū)畫(huà)遭受破壞。此外，不只大陸網(wǎng)友對(duì)《祭侄文稿》外借義憤填膺，早在2018年11月24日，臺(tái)北故宮博物院在社交媒體上宣布出借顏真卿《祭侄文稿》等給東京國(guó)立博物館時(shí)，就引發(fā)島內(nèi)民眾質(zhì)疑“對(duì)日本太大方”，臺(tái)北故宮博物院內(nèi)部還為此互相推諉。

2019年1月16日，東京國(guó)立博物館正式對(duì)公眾展出《祭侄文稿》，展陳規(guī)格相當(dāng)高。上海博物館書(shū)畫(huà)部主任凌利中說(shuō)：“通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)圖片可以看得出這次東京對(duì)這一書(shū)法名跡的保護(hù)極其重視?！币晃徊┪镳^策展者說(shuō)：“東京國(guó)立博物館這一展覽策劃多年，如果缺少顏真卿《祭侄文稿》是極大的遺憾，因此臺(tái)北故宮借出這一展品其實(shí)是一次正常的文化交流?！庇忻襟w認(rèn)為，網(wǎng)友愛(ài)護(hù)文物的心情可以體諒，但文物外借是院際交流、文物互通有無(wú)的慣常手段，是能夠促進(jìn)東亞地區(qū)跨文化交流的正常行為。

搶分素材1 “天下第二行書(shū)”

顏真卿以楷書(shū)聞名，然而他實(shí)際上也是一位行書(shū)大家，《祭侄文稿》就是其行書(shū)的頂峰之作。在中國(guó)書(shū)法史上流傳的幾大名帖中，公認(rèn)的“天下第一行書(shū)”是王羲之的《蘭亭序》，但因《蘭亭序》現(xiàn)存的都不是王羲之手跡，因此在一些專(zhuān)家學(xué)者看來(lái)，《祭侄文稿》就是現(xiàn)今存世的“第一行書(shū)”?！都乐段母濉穼?xiě)于公元758年，距今已有1200多年歷史。宋元以前保留的書(shū)畫(huà)真跡不多，歷經(jīng)戰(zhàn)亂還能流傳至今的書(shū)畫(huà)基本上都是稀世之珍。由于書(shū)畫(huà)都是在紙或者絹上繪制的，所謂“紙壽千年、絹壽八百”，相比玉器等耐儲(chǔ)存的文物，書(shū)畫(huà)的生命極其脆弱，光線、空氣潮濕度、微生物等都可能帶來(lái)一定的損壞。1984年起，臺(tái)北故宮博物院陸續(xù)精選出70件名作列為限展品，規(guī)定每次最多僅能展出42天，展后須休息三年以上，《祭侄文稿》也在其中。它上一次展出還是在2008年的“晉唐書(shū)法展”。很多人說(shuō)，這種文物是“展出一次，傷害一次”。

【小編提示】這段素材可以用在“傳承”“保護(hù)文物”“傳統(tǒng)文化瑰寶”等主題的作文里哦！

搶分鏈接 一代書(shū)法大家的悲憤之作，背后的辛酸誰(shuí)能知

《祭侄文稿》是顏真卿為侄子顏季明所作的悼文。755年，安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及侄子顏季明守常山郡，顏真卿守平原郡。756年，安祿山圍攻常山，活捉顏季明，想逼顏杲卿投降。但顏杲卿不屈，大罵安祿山，顏季明被殺。不久城為史思明所破，顏杲卿被押至洛陽(yáng)見(jiàn)安祿山。顏杲卿怒罵安祿山，被處死，顏氏一門(mén)三十余口被害。直到758年，顏真卿才尋得顏季明的頭顱，揮淚寫(xiě)下《祭侄文稿》一文，共234字。由于情感激越，這些文字時(shí)疏時(shí)密，墨色有重有輕，甚至有“枯筆”的痕跡，顏真卿長(zhǎng)期積累的書(shū)法功力在悲壯的情緒下?lián)]灑而出，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在后人看來(lái)，這是幅不可復(fù)制的杰作。有網(wǎng)友憤怒評(píng)價(jià)：“顏魯公一生浩然正氣，剛直不阿，他要地下有知（《祭侄文稿》被某些沒(méi)骨氣的人送去日本展覽），能氣吐血?！?/p>

【小編提示】記住這段故事，2015年北京卷高考作文題“假如我與心中的英雄生活一天”就可以在材料列舉的“岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先”等大家耳熟能詳?shù)挠⑿壑?，?xiě)寫(xiě)顏杲卿、顏季明父子了。

搶分素材2 “國(guó)寶”不被允許外借？

關(guān)于文物外借，網(wǎng)友普遍認(rèn)為國(guó)寶級(jí)文物是不被允許外借的，中國(guó)不應(yīng)該將國(guó)寶借給國(guó)外。事實(shí)上，在日本和中國(guó)之間有過(guò)良好的藏品互借記錄。同樣是在東京國(guó)立博物館，為慶祝中日邦交正?；?0周年，北京故宮博物館曾于2012年精選了200件文物赴日展出，甚至打破了“元代以前的書(shū)畫(huà)、絲作品禁止出國(guó)（境）展覽”的慣常規(guī)定，出借了鎮(zhèn)館之寶、宋代張擇端的《清明上河圖》。

【小編提示】2017年北京卷高考作文題“說(shuō)紐帶”里如果寫(xiě)到材料所指“文化的交流”的紐帶，可以用上這段素材。

搶分鏈接 《蒙娜麗莎》的全球之旅

二戰(zhàn)后，《蒙娜麗莎》作為法國(guó)的文化大使在世界各地巡回展出，所到之處均引起強(qiáng)烈反響，極大地提升了法國(guó)的文化影響力。1962年，《蒙娜麗莎》抵達(dá)美國(guó)，當(dāng)時(shí)，這幅法國(guó)國(guó)寶投保了1億美元（相當(dāng)于現(xiàn)在的6.08億美元），抵達(dá)紐約前，大都會(huì)藝術(shù)博物館已將為期一個(gè)月的門(mén)票銷(xiāo)售一空，在一周之內(nèi)，大約吸引了25萬(wàn)參觀者。1974年，《蒙娜麗莎》抵達(dá)東京，被當(dāng)作圣跡展示，參觀者被單個(gè)放行，每人只能在畫(huà)前駐足10秒鐘。在蘇聯(lián)，參觀者同樣蜂擁而至。1974年之后，《蒙娜麗莎》再未離開(kāi)過(guò)盧浮宮，但當(dāng)下的法國(guó)政府又開(kāi)始考慮讓這幅“世界上最著名的繪畫(huà)”走出國(guó)門(mén)，展示法國(guó)軟實(shí)力。

【小編提示】2014年浙江卷高考作文材料中提到“門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)”，《蒙娜麗莎》走出國(guó)“門(mén)”和閉“門(mén)”不出的經(jīng)歷不是很合適嗎？

媒體快評(píng)

@收藏快報(bào)趙多多：兩岸故宮博物院的文物均是中華民族幾千年文明積淀的見(jiàn)證與精華。當(dāng)年文物的遷移，不管出于何種原因，最深層的意圖，還是一個(gè)中國(guó)的祈愿。中華民族的文化遺產(chǎn)，是全人類(lèi)共享的精神食糧，臺(tái)北故宮博物院也確實(shí)舉辦和參與了眾多海外大展，為中華優(yōu)秀文化在海外的傳播做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)年，護(hù)送文物南遷與赴臺(tái)的莊嚴(yán)先生，在內(nèi)心深處曾有遺憾：不能親自帶著這批遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到臺(tái)灣的故宮文物，重新回到他成長(zhǎng)求學(xué)、立業(yè)成家、浸潤(rùn)深耕歷代中國(guó)文化藝術(shù)的永恒故鄉(xiāng)。先生殊不知，他當(dāng)年的遺憾，如今，仍是遺憾！（原文標(biāo)題《“天下第二行書(shū)”顏真卿〈祭侄文稿〉將赴日展出》，摘自人民網(wǎng)）

【小編提示】如果在文章論述的最后，能用一個(gè)比較能引起共鳴的事例來(lái)借而抒懷，那么作文的結(jié)尾會(huì)更有說(shuō)服力和感染力哦！