李方恩

如果有人告訴你，1582年10月5日到14日這10天在歷史上是不存在的，其間沒發(fā)生過任何事，你一定覺得這是胡扯，但它的確是真的。

眾所周知，古羅馬是西方文明的中心，但沒統(tǒng)一的歷法，愷撒大帝上位后決定改變這一現(xiàn)狀。公元前46年，他請希臘天文學家索西琴尼到羅馬修改歷法，最終以埃及的太陽歷為藍本，重新編制歷法，即《儒略歷》。公元前45年1月1日，愷撒下令在羅馬實行這一歷法，使之前的混亂狀況得到了改善，可這一歷法也有問題。

《儒略歷》以回歸年為基本單位，當時計算的回歸年長度是365.25日，比實際上回歸年的365.2422日長了0.0078日。起初這不算什么問題，但誤差累積越來越多。麻煩就越來越大。比如《儒略歷》最初設(shè)定每年春分在3月21日前后，但幾百年過后，春分在該歷法上的日期越來越提前，給現(xiàn)實生活帶來了很多麻煩，因為農(nóng)民要根據(jù)節(jié)氣種地。此外，這對宗教界也產(chǎn)生了很大的影響，因為教會要根據(jù)春分確定復活節(jié)。長此以往，耶穌究竟在哪天“復活”都成了個大問題，在教眾們看來，這是非常不嚴肅的。

到了1582年，隨著天文觀測技術(shù)的進步，人們發(fā)現(xiàn)實際上春分已提前到了3月11日，比原定的3月21日提前了10天！這該怎么辦？當時歐洲最有地位的人是教皇，時任教皇格里高利十三世下令由天文學者和高級僧侶組成一個委員會，由數(shù)學家克拉維斯任主席。

最終，委員會提出一年有365.2425天的方案，大大接近了實際上的回歸年。但這一方案仍有誤差，只不過兩者相差非常少，每3323年誤差還不到一天，對普通人的生活沒什么影響。不久，教皇頒行了這一歷法，這部歷法被稱為《格里高利歷》，也就是后來通稱的“公歷”。

雖然回歸年誤差的問題解決得差不多了，但差10天的問題怎么辦？克拉維斯等人想了很久也沒想到辦法，干脆建議教皇簡單粗暴地從日歷中抹掉10天！具體來說，就是讓老百姓過完1582年10月4日后直接過10月15日。接到這個建議后，教皇十分驚訝，但也沒辦法，只得把心一橫，照此發(fā)布教皇訓令。盡管民間怨聲載道，但大家只能遵照執(zhí)行。如此一來，誤差總算暫時沒有了。

教皇大筆一揮，10天就這樣離奇地消失了。但英國最初并不買教皇的賬，堅決反對，這導致英國的日歷與歐洲各國的日歷都不一樣。英國人就這樣堅持了170年，最后實在扛不住了，通過立法，同樣把多出來的這些天抹去了。