李子勛

“人不能兩次踏入同一條河流”，這是古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特的名言。

記得有這樣的一個故事：一個武師為了挑戰(zhàn)一個和尚，打了對方一個耳光，但和尚微笑著沒有應(yīng)戰(zhàn)。武師認為自己勝利了，很得意。三年后，隨著武功修為的進階，武師感受到武學(xué)中“無敵無我”的高深境界，深深后悔當(dāng)初自己魯莽。于是登門道歉，希望和尚還自己一個耳光。和尚微笑著說：“站在你面前的不是三年前那個和尚，你也不是三年前那個武師，我們之間沒有過節(jié)啊?！?/p>

還有一個故事：一個人大學(xué)生畢業(yè)后選擇到北京奮斗，經(jīng)過多年的打拼，有了婚姻和孩子，有了一套小小的住房。慢慢地，工作中的競爭與壓力消磨了他的斗志，尤其是看到那些在家鄉(xiāng)工作的同學(xué)，原本能力不如他現(xiàn)在卻住著大的房子，有很高的社會地位與收入，妻子嬌美、孩子聰慧，日子過得和和美美。家鄉(xiāng)小城的山清水秀，住在遠比擁擠、嘈雜、污染、水泥森林的北京要舒適悠閑得多。于是他開始后悔當(dāng)初的選擇。想當(dāng)年，同學(xué)們對他能在北京找到理想的工作是多么的羨慕，現(xiàn)在輪著他來羨慕別人了。

生活就是這樣，此一時，彼一時，我們永遠不能預(yù)見未來。每個人都玩過迷宮的游戲，是左是右我們必須在每一個交叉口做選擇，得與失是同時并行著。但第二個故事中的他，原本認為在北京可以接觸到更多的文化，體驗高雅的生活，然而，在北京他如今既沒有時間，也沒有金錢，更少了這樣的雅趣。對走迷宮來說，選錯了還可以回去重來，生活卻不能像倒帶那樣倒回去。

人的心理有這樣一個特征，對得到的東西會看輕，對未曾得到的東西會日益惦記。其實，后悔是人類普遍的心理情緒，當(dāng)一個人部分或者全面拒絕接受現(xiàn)實、想逃離現(xiàn)實的時候，后悔則是最直接的借口。如果我們不喜歡現(xiàn)實中的人和事，后悔當(dāng)初的選擇，就是為我們的不喜歡、不接納、不適應(yīng)找到理由。

心理學(xué)家認為，后悔是一種針對自己的否定，看起來是指向過去的我，本質(zhì)上是攻擊當(dāng)下的自己。不過在很多時候，后悔也有積極的意義，經(jīng)歷過刻骨銘心的后悔之痛，也許會找到生命中最本質(zhì)的需要，為未來點亮一盞明燈。

人其實應(yīng)該對過去的選擇報以敬畏之心，如果想到“ 如果生命重來，在那時那刻你還會做同樣的選擇”，就無疑是對后悔情緒的一種警醒。人不能客觀地評價過去發(fā)生的事，過去的我不是現(xiàn)在的我，時過境遷，現(xiàn)在的我其實并不真正理解過去的我，現(xiàn)在的我也無權(quán)去評價當(dāng)初的選擇。

我們也不能評價他人的選擇，生命自有自在之道，該經(jīng)歷的艱難險阻還得去經(jīng)歷，不然生命就無法擴展到一個更廣闊的天地，經(jīng)歷過你才活過，不想經(jīng)歷苦也未能知甜的意義。經(jīng)由后悔，你可以在未來重新慎重選擇。如此說來，后悔就是有價值的情緒。