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        中阮曲《草原抒懷》的音樂風(fēng)格與演奏技術(shù)分析

        2019-04-29 00:00:00王文潔
        當(dāng)代音樂 2019年11期

        摘要

        中阮曲《草原抒懷》是林吉良先生的代表作品,此曲以傳統(tǒng)的中阮演奏技巧結(jié)合相應(yīng)的地域音樂元素表現(xiàn)出了濃厚的草原風(fēng)格。本文以林先生創(chuàng)作的《草原抒懷》作為探討對(duì)象,在論述其創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上結(jié)合筆者的學(xué)習(xí)和演奏實(shí)踐,著重從音樂風(fēng)格和演奏分析角度探討了演奏技巧的運(yùn)用,以便能夠很好地認(rèn)識(shí)此曲。

        [關(guān)鍵詞]中阮;《草原抒懷》;音樂風(fēng)格;演奏技巧

        [中圖分類號(hào)]J63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2019)11-0117-03

        收稿日期2019-07-30

        作者簡(jiǎn)介(王文潔(1994—),女,中央音樂學(xué)院碩士研究生。(北京100078)

        中阮是漢代由西域傳入的一種彈撥樂器,在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),中阮主要是作為伴奏樂器而存在于民間的音樂形式中。新中國(guó)成立后,隨著中阮的樂器改革和專業(yè)化的發(fā)展,在音樂創(chuàng)作方面產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的作品,同時(shí)在演奏技巧方面也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在眾多的阮作品中,林吉良先生的阮作品可以說是獨(dú)樹一幟,在探索多風(fēng)格作品的創(chuàng)作方面做出了杰出的貢獻(xiàn),數(shù)十年來他創(chuàng)作了諸如《西域行》《滿江紅》《風(fēng)搖竹》《游泰山》等不同風(fēng)格的作品,豐富了阮的音樂寶庫(kù)。本文以林先生創(chuàng)作的《草原抒懷》作為探討對(duì)象,在論述其創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上結(jié)合筆者的學(xué)習(xí)和演奏實(shí)踐,著重從音樂風(fēng)格和演奏分析角度探討了演奏技巧的運(yùn)用,以便能夠很好地認(rèn)識(shí)此曲。

        一、中阮曲《草原抒懷》的創(chuàng)作背景

        (一)作者簡(jiǎn)介

        林吉良先生于1942年出生于遼寧大連,沈陽音樂學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。自幼喜愛民族音樂,早年曾在大連歌舞團(tuán)擔(dān)任演奏員和作曲,豐富的演奏和音樂實(shí)踐使其在作曲方面有著很大的進(jìn)步,并取得了很高的成就。林先生是我國(guó)阮專業(yè)的創(chuàng)始人,在音樂創(chuàng)作、演奏技巧探索以及教學(xué)方面均有著很大的建樹。從20世紀(jì)80年代初期,就開始探索阮音樂的創(chuàng)作,于1983年發(fā)表的獨(dú)奏曲《贊歌》和《鳳凰花開》成為新中國(guó)成立以來出版的第一首阮獨(dú)奏曲,后來又陸續(xù)創(chuàng)作了數(shù)十首風(fēng)格不同的樂曲。其中《草原抒懷》被規(guī)定為中國(guó)樂器國(guó)際比賽的參賽曲目,并獲得了多種獎(jiǎng)項(xiàng)。此曲不僅是當(dāng)今藝術(shù)院校阮專業(yè)的重點(diǎn)教學(xué)曲目,也是舞臺(tái)上演率較高的一首阮作品。

        (二)作品特點(diǎn)與影響

        此曲以蒙古族音樂為素材,通過對(duì)主題材料的運(yùn)用分別描繪了遼闊的草原、歡悅的舞蹈、深情的歌唱、萬馬奔騰四個(gè)場(chǎng)景,表現(xiàn)出了對(duì)大草原的熱愛和草原人民生活的贊美。從創(chuàng)作特點(diǎn)上看,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是充分地運(yùn)用了蒙古族的音樂素材,通過不同的板式變化,以變奏的形式使主題在不同的速度和節(jié)奏中發(fā)展,用以表現(xiàn)出了不同的音樂形象和抒發(fā)了贊美情感,從這一角度看,作曲家運(yùn)用了傳統(tǒng)民間變奏、衍展等旋律發(fā)展手法,是對(duì)傳統(tǒng)音樂的一種繼承和發(fā)展;二是從中阮發(fā)展的角度看,此曲采用了較多的演奏技巧來進(jìn)行音樂表現(xiàn),從當(dāng)時(shí)的背景看,由于中阮剛進(jìn)入專業(yè)化發(fā)展階段,在技巧的運(yùn)用上還處于探索階段,因此此曲所運(yùn)用的技巧體現(xiàn)出了中阮在演奏草原風(fēng)格作品方面的優(yōu)越性,同時(shí)也為中阮的藝術(shù)表現(xiàn)力的擴(kuò)展起到了很好的推動(dòng)作用;三是從此曲藝術(shù)性的角度看,著重于從風(fēng)格和演奏技巧相結(jié)合的角度進(jìn)行表現(xiàn),這就深刻地說明了演奏技巧和風(fēng)格之間的關(guān)系,因此此曲的創(chuàng)作對(duì)于中阮演奏技術(shù)的運(yùn)用有著很好的體現(xiàn)作用。由此可以看出,此曲在中阮獨(dú)奏藝術(shù)的發(fā)展史上有著十分重要的意義。

        二、中阮曲《草原抒懷》的音樂風(fēng)格分析

        (一)曲式結(jié)構(gòu)

        此曲整體上可以分為四個(gè)部分,其中引子部分(1~20小節(jié))為自由的節(jié)奏,表現(xiàn)出了“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的廣袤無垠的草原風(fēng)光;第二部分(21~104小節(jié))為熱情活潑的小快板,表現(xiàn)出了蒙古族人民在那達(dá)慕大會(huì)上歡快的舞蹈場(chǎng)面;第三部分(105~132小節(jié))以稍慢的速度表現(xiàn)出了深情的旋律,描繪了蒙古族人民高舉金杯唱贊歌、贊美幸福好生活的場(chǎng)景;第四部分(133~218小節(jié))為熱烈的快板,表現(xiàn)出了在那達(dá)慕大會(huì)上賽馬的場(chǎng)景,同時(shí)也象征著蒙古族人民的生活會(huì)越來越美好。從以上四個(gè)部分的結(jié)構(gòu)看,在板式上呈現(xiàn)出典型的漸變性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即通過不同的板式變化來表現(xiàn)不同的場(chǎng)景,這種手法與我國(guó)傳統(tǒng)音樂中“起承轉(zhuǎn)合”的音樂發(fā)展手法是高度一致的,可以看出,此曲在曲式結(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)的一種運(yùn)用,同時(shí)也是一種很好的繼承。

        (二)旋律分析

        從旋律的角度看,此曲主要運(yùn)用了蒙古族民歌的元素,并在不同的板式中,使旋律得以不同的變奏發(fā)展。在引子部分中,主要是運(yùn)用了蒙古長(zhǎng)調(diào)音樂元素,第一樂句主要建立在一個(gè)長(zhǎng)音的la上,通過左手的打音技巧體現(xiàn)出民歌演唱中的唱腔特點(diǎn)。第二樂句為一個(gè)慢起漸快的樂句,也是后面每個(gè)部分的主題元素,從旋律線上看呈現(xiàn)出了拋物線式的旋律進(jìn)行特點(diǎn)。

        小快板的主題主要來源于引子部分中的元素并結(jié)合蒙古族的舞蹈音樂,以調(diào)式中心音la為基礎(chǔ),通過級(jí)進(jìn)進(jìn)行和跳進(jìn)的結(jié)合,表現(xiàn)出了蒙古族人民歡樂的舞蹈。譜例1:

        在此部分最后的樂句中,以重復(fù)音的形式強(qiáng)調(diào)了主音,把特有的旋律潤(rùn)腔充分地表現(xiàn)出來,體現(xiàn)出蒙古族人民粗獷豪放的性格特點(diǎn),最后以主音的八度上行結(jié)束,在力度上也漸弱,好像馬頭琴的琴聲漸漸遠(yuǎn)去。譜例2:

        慢板的旋律較為緩慢,以深情的歌唱表現(xiàn)出了對(duì)美好生活的贊美,在此部分中較多地使用了裝飾音,在旋律的潤(rùn)飾上非常豐富,如在譜例第二小節(jié)第四拍的mi以及第四小節(jié)第二拍的dol上,都是通過三度的裝飾音進(jìn)行修飾,在此處主要是借鑒了馬頭琴音樂中顫音的用法3,在體現(xiàn)風(fēng)格方面有著較大的獨(dú)特性。從旋律進(jìn)行的角度看,有著較大的起伏,這與蒙古族音樂善于運(yùn)用大跳的進(jìn)行有著非常直接的關(guān)系。譜例3:

        快板部分是對(duì)主題的變奏,旋律開始為慢起漸快的形式,在la、dol、mi等和弦音上有著裝飾音的修飾,一開始的旋律非常富有律動(dòng)性,之后變換節(jié)拍,建立在4/4拍上,旋律變得非常舒緩,凸顯出一種情感的抒發(fā),也表現(xiàn)出了賽馬時(shí)萬馬奔騰的場(chǎng)面。譜例4:

        (三)節(jié)奏分析

        節(jié)奏是音樂表現(xiàn)的最為重要的要素之一,也是表現(xiàn)風(fēng)格的主要元素,從蒙古族音樂節(jié)奏的角度看,主要有兩種形式:一是具有自由節(jié)奏的蒙古長(zhǎng)調(diào),是一種自由抒發(fā)情感的旋律;二是歡騰的舞蹈節(jié)奏,蒙古族是能歌善舞的民族,有著豐富的舞蹈音樂,富有很強(qiáng)的律動(dòng)性4。在《草原抒懷》這首樂曲中就充分地運(yùn)用了以上兩種不同性格的節(jié)奏,表現(xiàn)出了不同的情境。其中長(zhǎng)調(diào)的自由節(jié)奏主要運(yùn)用在引子部分,在小快板和快板部分主要運(yùn)用了律動(dòng)性的舞蹈節(jié)奏,都非常貼切地表現(xiàn)出了不同的音樂形象。由此可以看出,在此首樂曲中節(jié)奏元素的運(yùn)用是體現(xiàn)風(fēng)格的非常重要的因素。

        (四)調(diào)性調(diào)式分析

        蒙古族音樂在調(diào)式調(diào)性上表現(xiàn)出的最大特點(diǎn)就是羽調(diào)式,多用五聲音階,在此曲中運(yùn)用的主要是g羽調(diào)式,從中阮定弦的角度看采用了la-mi-la-mi的定弦,這說明為了能夠體現(xiàn)出蒙古族音樂風(fēng)格的特點(diǎn),作曲家在定弦上是有用意的,即通過定弦來實(shí)現(xiàn)調(diào)式調(diào)性的運(yùn)用。從具體的調(diào)式角度看,主要強(qiáng)調(diào)了la-mi兩個(gè)核心音的表現(xiàn),尤其是在旋律的進(jìn)行中,整體的音階基本上都是圍繞這兩個(gè)音進(jìn)行和展開,通過旋律的級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)體現(xiàn)出調(diào)式上的風(fēng)格特點(diǎn)。

        三、中阮曲《草原抒懷》演奏技巧分析

        (一)引子部分的技巧

        在此部分中主要運(yùn)用了右手的長(zhǎng)輪技巧,以線性的音響表現(xiàn)出了細(xì)膩柔和的音色,在演奏時(shí)需要注意在音量上要稍微弱一些,右手腕要稍稍隆起,五個(gè)手指各個(gè)關(guān)節(jié)要自然收攏,并順次地輪出有彈性的音,在觸弦的過程中需要瞬間的用力,出音后隨即收回原位,這樣才能夠表現(xiàn)出音的清晰度。在此部分中還用了打音的技巧,在運(yùn)用時(shí)需要注意手指要適當(dāng)抬高,指關(guān)節(jié)的活動(dòng)也要稍大一些,用指尖進(jìn)行打弦,要快而有力,整個(gè)的動(dòng)作要有彈性,這樣才能夠打出清晰的音來。如在第一樂句的演奏中,配合著打音能夠體現(xiàn)出兩個(gè)聲部的感覺。

        (二)小快板部分的技巧運(yùn)用

        在此部分中最為明顯的技巧就是運(yùn)用了較多的裝飾音和打音的配合,如在樂曲開始處的前兩個(gè)小節(jié),在主音la上就是運(yùn)用的這種形式,這就需要演奏者要有較好的基本功,在裝飾音的表現(xiàn)上要清晰,在打音的表現(xiàn)上力度可以稍弱一些,主要是起到點(diǎn)綴性的作用。HJ2.1mm

        在演奏到此部分中段時(shí),是由長(zhǎng)輪技巧構(gòu)成的抒情性的樂句,在演奏時(shí)需要從對(duì)比的角度進(jìn)行思考,樂曲的開始處主要是運(yùn)用彈挑技巧表現(xiàn)出了一種點(diǎn)狀的音響特點(diǎn),非常講求跳躍性和律動(dòng)性,而抒情的樂句運(yùn)用長(zhǎng)輪的技巧主要是表現(xiàn)出歌唱性和抒情性,在力度表現(xiàn)的強(qiáng)弱上要以旋律的音高變化作為依據(jù),從音響對(duì)比的角度來體現(xiàn)不同樂段中風(fēng)格和情感的表現(xiàn)。

        在此部分的后樂段中,為了能夠表現(xiàn)出一種高亢激動(dòng)的情緒,采用了掃拂技巧。掃拂指的是通過多弦的運(yùn)用呈現(xiàn)出一種片狀的音響效果,起著重要的渲染氣氛的作用,相對(duì)于其他技巧而言,掃拂最重要的就是在洪亮音響方面的表現(xiàn),從此部分的音樂看,需要著重注意在不同的位置上運(yùn)用此技巧,尤其是強(qiáng)拍弱音位和弱拍弱音位置,相對(duì)于前面的樂段而言,在風(fēng)格上更加濃烈。

        (三)慢板部分的技巧運(yùn)用

        此部分的主要風(fēng)格就是要表現(xiàn)出抒情性的特點(diǎn),而且要從歌唱性的角度進(jìn)行考慮,樂曲開始運(yùn)用的是長(zhǎng)輪技巧,在演奏時(shí)要保持好手指的靈活性,通過關(guān)節(jié)的帶動(dòng)使手指得到充分的運(yùn)用,在彈奏時(shí)需要把握好旋律的連續(xù)性表現(xiàn),著重處理好節(jié)奏、旋律和呼吸的相互配合關(guān)系,在力度的表現(xiàn)上,筆者最大的體會(huì)就是要隨著旋律的進(jìn)行而做到強(qiáng)弱起伏性的變化,這能夠更好地將此部分的節(jié)奏特點(diǎn)表現(xiàn)出來。如在開始部分,前三個(gè)小節(jié)建立在羽調(diào)式主音與屬音構(gòu)成的琶音上,而且位于小節(jié)的強(qiáng)拍位置,為了能夠體現(xiàn)出節(jié)拍重音特點(diǎn),在強(qiáng)拍位置的力度要突出。

        在此部分中難度較大的技巧就是雙弦長(zhǎng)輪,其主要的特色就是要保持好雙聲部的平衡,在演奏的速度和密度上做到平均化的處理是最為基本的要求。在演奏這一部分時(shí),要求演奏者要從彈性音色的角度進(jìn)行把握,充分利用中音區(qū)的淳厚、明朗的音色特點(diǎn),著重于雙聲部的平衡和音響上的風(fēng)格表現(xiàn)。

        (四)快板部分的技巧運(yùn)用

        此部分最為明顯的特點(diǎn)就是速度較快,在音型的變化上也非常豐富,筆者最大的體會(huì)就是在演奏由十六分音型組成的段落時(shí),需要在快板的基礎(chǔ)上體會(huì)彈挑時(shí)音色上的平衡,如在下面譜例的演奏中,需要著重從2/4拍律動(dòng)性性的角度進(jìn)行強(qiáng)弱上的體現(xiàn),而且在彈與挑的過程中還需要把握住不同音區(qū)之間的相互轉(zhuǎn)換和音色上的表現(xiàn),此譜例的第二行最為明顯的特點(diǎn)就是在音頭位置和第二拍的位置加入了小掃的技巧,小掃主要是在兩個(gè)弦上運(yùn)用,起到強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的作用。相對(duì)于大掃而言,小掃沒有大掃那樣洪亮的音色,但是在快板用來表現(xiàn)可以起到很好的節(jié)奏上的襯托,因此在演奏這一技巧時(shí),就需要把握好十六分音型和八分音型的結(jié)合。樂曲的最后一個(gè)樂句采用強(qiáng)拍強(qiáng)音位置的泛音演奏,運(yùn)用泛音技巧時(shí)首先要找準(zhǔn)泛音的發(fā)音點(diǎn),由于速度較快,因此要注意手指的穩(wěn)定性,這樣才能體現(xiàn)出清晰的泛音。譜例5:

        從以上的分析中可以看出,在《草原抒懷》這首樂曲中,充分地運(yùn)用了左右手的傳統(tǒng)技巧,這對(duì)于民族風(fēng)格的表現(xiàn)起到非常重要的作用,通過對(duì)每一部分的分析,在技巧的運(yùn)用方面都有著不同的體現(xiàn)。如在引子部分中的長(zhǎng)輪與打音技巧、快板部分中的小掃技巧等,都有著獨(dú)創(chuàng)性的運(yùn)用,這就要求我們?cè)谔接戇@些演奏技巧時(shí)要與風(fēng)格的表現(xiàn)聯(lián)系起來,從技巧分析和音樂分析的角度對(duì)樂曲進(jìn)行把握。其次就是要從具體音樂要素的角度考慮到音樂的風(fēng)格特點(diǎn),此曲是一首內(nèi)蒙風(fēng)格的中阮作品,在音樂素材的運(yùn)用上采用了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌和短調(diào)民歌的特點(diǎn),由此呈現(xiàn)出較強(qiáng)的歌唱性,在運(yùn)用演奏技術(shù)時(shí),要突出演奏技術(shù)與歌唱性風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合,把旋律融化為內(nèi)心的歌唱,這樣才能夠做到音樂要素、旋律表現(xiàn)以及內(nèi)心情感的結(jié)合。

        結(jié)論

        綜上所述,林吉良先生創(chuàng)作的《草原抒懷》是當(dāng)代阮獨(dú)奏作品中的佳作,尤其是在風(fēng)格的表現(xiàn)上能夠充分地運(yùn)用民間音樂元素,從具體的音樂形象和情感表現(xiàn)的角度出發(fā)來體現(xiàn)風(fēng)格。因此對(duì)于演奏者而言,對(duì)于此曲的演奏需要做好三個(gè)方面的努力:一是運(yùn)用自己所學(xué)的音樂理論知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行系統(tǒng)的音樂分析,掌握好各音樂元素的特點(diǎn),以便于對(duì)此曲的風(fēng)格進(jìn)行總結(jié);二是探索演奏技巧和音樂表現(xiàn)之間的關(guān)系,了解技巧在音樂中的具體表現(xiàn);三是要不斷地加強(qiáng)基本功的練習(xí),平時(shí)注重技巧的訓(xùn)練,才能駕馭樂曲的演奏。因此,只有不斷地增強(qiáng)修養(yǎng),才能夠做一名合格的演繹者。

        注釋:

        1(#2劉朝陽.中阮演奏中的右手技巧J.戲劇之家,2016(07):89—91.

        3沈非.談中阮演奏中左右手的科學(xué)運(yùn)用J.四川戲劇,2014(10):68—69.

        45趙信.中阮的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價(jià)值J.藝海,2017(01):25—27.

        (責(zé)任編輯:崔曉光))

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