[摘 要]二重唱《燦若星辰的目光》選自當(dāng)代民族歌劇《運(yùn)河謠》第二幕，講述的是劇中男主人公秦嘯生與女主人公水紅蓮在患難相識(shí)后生活在張水鷂的船上，一天夜里，星光燦爛，二人在船上首次互相傾訴愛(ài)意的情境。此唱段旋律流暢，故事情節(jié)唯美，對(duì)白浪漫而風(fēng)趣，結(jié)構(gòu)篇幅又很適合作為一個(gè)相對(duì)完整的小段落在音樂(lè)會(huì)中演唱，所以當(dāng)下有很多歌者在舞臺(tái)實(shí)踐中演繹此唱段。本文以一個(gè)導(dǎo)演的視角從如何塑造人物形象、服裝道具注意事項(xiàng)、念白、舞臺(tái)調(diào)度走位、肢體動(dòng)作合理安排、戲曲樣板式表演手眼身法步的運(yùn)用、對(duì)手戲情感推送、如何應(yīng)對(duì)笑場(chǎng)的實(shí)際操作、與伴奏的合作交融等等細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行具體指導(dǎo)。此研究分析成果可供每一位演唱該選段的歌者或者指導(dǎo)老師參考，便于高效率地完成此唱段的排演工作。

[關(guān)鍵詞]二重唱;舞臺(tái)表演;對(duì)手戲;念白

[中圖分類號(hào)]J617"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2019）04-0041-03

“民族歌劇《運(yùn)河謠》是由國(guó)家一級(jí)編劇董妮，中央戲劇學(xué)院教授黃維若，著名作曲家印青共同創(chuàng)作，并邀請(qǐng)廖向紅作為歌劇的導(dǎo)演，由雷佳、王莉、王宏偉、孫碩等著名歌唱家擔(dān)任主演，共同演繹完成的作品，2012年末由國(guó)家大劇院制作并公演?！盵1]“反映了大運(yùn)河地域人文和生活情境。以大運(yùn)河為故事背景，描述了具有浪漫情懷和人性之美的劇情，是一部真實(shí)地體現(xiàn)了人類本性和生活真實(shí)寫(xiě)照的歌劇?！盵2]歌劇從始至終都圍繞著人性的善良和真誠(chéng)，贊揚(yáng)了中國(guó)老百姓的精神面貌，舍生忘己的大愛(ài)，更充分地體現(xiàn)了我國(guó)廣大勞動(dòng)人民對(duì)待困難不屈服、頑強(qiáng)抗?fàn)幒妥非竺篮蒙畹目释?/p>

一、男女主人公的人物形象分析

（一）女主人公水紅蓮人物形象分析

水紅蓮性格剛烈潑辣又可愛(ài)俏皮，愛(ài)憎分明又善良美麗。生長(zhǎng)于北京，十歲時(shí)隨師父漂泊到杭州，唱曲賣(mài)藝于運(yùn)河上，因此她又具有江湖氣息、圓滑機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的性格特點(diǎn)。因?yàn)榫芙^做富人之妾而逃亡在張水鷂的客貨船上，進(jìn)而結(jié)識(shí)了秦嘯生并對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕，她寧愿與秦生拉纖吃苦也不愿意屈服于惡勢(shì)力，寧愿犧牲自己也要保全親人的性命去伸張正義，這一切都讓人感概至深。她是那個(gè)時(shí)代既有柔情又剛烈無(wú)比的“女漢子”，體現(xiàn)出了一種英勇無(wú)畏大愛(ài)的精神。所以她在劇中的形象和唱段無(wú)疑成為了亮點(diǎn)。唱段特點(diǎn)：既有南方的婉轉(zhuǎn)，又有北方的張力和霸氣。因而塑造出了一個(gè)如運(yùn)河流水般既溫婉細(xì)膩又豪爽霸氣的奇女子。

（二）男主人公秦嘯生人物形象分析

秦嘯生看似一個(gè)不食人間煙火的儒雅書(shū)生，正如關(guān)硯硯唱段中《好人啊，你還想瞞我到哪一天》里描述的“你知書(shū)達(dá)理老實(shí)又靦腆”，然而他并不是兩耳不聞窗外事。劇中秦嘯生一身正氣，因上書(shū)揭發(fā)知府貪污而遭到衙門(mén)報(bào)復(fù)追捕。正如水紅蓮在第三場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)唱道：“我愛(ài)秦生不畏強(qiáng)暴啊，抗貪官仗義執(zhí)言?！睘榱硕惚茏凡?，秦嘯生冒名頂替水手“李小管”來(lái)到張水鷂的船上，受到張水鷂的百般欺辱，被盲女關(guān)硯硯誤認(rèn)為是自己的負(fù)心漢“李小管”，被人們罵作“喪盡天良的風(fēng)流水手”，他卻能忍氣吞聲、忍辱負(fù)重。正如他唱詞里的“心急如火，有口難言”，在水紅蓮的幫助下一路北上告發(fā)貪官。所以，他的身上體現(xiàn)出的也是一種將個(gè)人生死置之度外的大愛(ài)精神。他的唱段多體現(xiàn)出一種文弱書(shū)生的無(wú)可奈何、對(duì)愛(ài)人水紅蓮的深情愛(ài)戀、對(duì)丑惡貪官勢(shì)力的憤慨和對(duì)伸張正義的一種堅(jiān)定信念等復(fù)雜情愫。

二、服裝道具的準(zhǔn)備

（一）舞臺(tái)道具

根據(jù)二重唱《燦若星辰的目光》的劇情分析，時(shí)間為晚上，地點(diǎn)為一艘大船的甲板上，故事情節(jié)為男女主人公首次月下互相傾訴愛(ài)意。所以在舞臺(tái)布景方面根據(jù)舞臺(tái)的大小，可以在正對(duì)舞臺(tái)的后邊制作一個(gè)從側(cè)幕條延伸進(jìn)來(lái)的船頭，要求有相對(duì)大一點(diǎn)的船頭甲板區(qū)域作為演員的表演區(qū)，為了更好地直觀地讓觀眾知道是在船上，可以做一個(gè)桅桿拉幾根繩子在桅桿上，再加一根長(zhǎng)一點(diǎn)的可供兩個(gè)人同時(shí)使用的搖櫓，靠近側(cè)幕條的地方做一個(gè)船艙樓閣的搭建，這樣既可以給演員騰出較大的表演區(qū)域又可以簡(jiǎn)化船只這種大道具的制作。有了道具以后使得劇情有了情景感，演員在表演時(shí)也要學(xué)會(huì)利用這些道具，比如在開(kāi)場(chǎng)時(shí)秦嘯生聆聽(tīng)水紅蓮唱歌，可以拉著桅桿上的繩子腦袋湊過(guò)去眼睛盯著水紅蓮，這樣更加能夠表達(dá)秦嘯生的入迷，也可避免當(dāng)紅蓮大段演唱時(shí)秦嘯生在一旁表演單一問(wèn)題。搖櫓的設(shè)計(jì)也很關(guān)鍵，因?yàn)槌~里就寫(xiě)道“百年修得同搖櫓，千年修來(lái)難同當(dāng)”。另外在兩人情感傾訴達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，秦嘯生順著搖櫓去拉水紅蓮的手，在符合劇情發(fā)展的同時(shí)也符合了一個(gè)書(shū)生情感上細(xì)膩膽小的性格，借助搖櫓讓秦嘯生勇敢地去牽水紅蓮的手。

（二）演員服裝道具

《運(yùn)河謠》是發(fā)生在明朝萬(wàn)歷年間蘇杭大運(yùn)河上的故事，秦嘯生本是一介書(shū)生，但是到了第二幕的時(shí)候?yàn)榱颂颖茏凡?，他已?jīng)冒名上船做了水手，所以他的服裝必須能夠明確地體現(xiàn)他的身份，可以給他穿一身書(shū)生的大褂，但是書(shū)生的帽子需要去掉，頭發(fā)是扎起來(lái)的長(zhǎng)發(fā);書(shū)生的大長(zhǎng)袖更不能保留，因?yàn)楫?dāng)水手干活時(shí)水袖嚴(yán)重影響其勞作，這時(shí)就有一個(gè)兩全的辦法，把他的長(zhǎng)袖挽起來(lái)挽到肩膀固定好，這樣就形成一套改裝的書(shū)生裝，使他的人物形象符合兩種身份——書(shū)生與水手。水紅蓮作為一個(gè)唱曲賣(mài)藝的民間藝人，性格活潑開(kāi)朗又年輕漂亮，她的服裝需要較常人要時(shí)尚靚麗一些。而且他倆的服裝色調(diào)要搭，男主人公為藍(lán)色大褂時(shí)，女主人公可以穿紅色的古裝，另外還需要做一個(gè)古裝年輕女子的頭飾。

三、念白對(duì)人物塑造起到重要的作用

（一）念白的語(yǔ)速、邏輯重音、潛臺(tái)詞

在水紅蓮唱完《運(yùn)河謠》一段后，秦嘯生癡迷地盯著紅蓮看，這時(shí)紅蓮先看看自己身上，內(nèi)心潛臺(tái)詞是（我身上有什么奇怪的可笑的東西嗎？哎——沒(méi)有啊，難道是……）然后才說(shuō)：“喂！你傻傻地看著我干什么，是不是在打什么歪主意？”這里的邏輯重音是“看”“歪主意”，而秦嘯生要對(duì)每一句話都做出反應(yīng)，聽(tīng)到“喂！”時(shí)從癡迷中驚醒，聽(tīng)到“看”時(shí)馬上扭頭捂眼睛，聽(tīng)到“歪主意”后更緊張忙揮手說(shuō)道：“非也！非也！”表面看上去是簡(jiǎn)單的兩句話一問(wèn)一答，但是演員如果能把中間的潛臺(tái)詞演出來(lái)、語(yǔ)氣邏輯重音表現(xiàn)出來(lái)、認(rèn)真聽(tīng)到后的內(nèi)心反應(yīng)與面部表情做出來(lái)的話，這個(gè)劇情自然就生動(dòng)精彩了，戲劇化了。

（二）念白語(yǔ)調(diào)的轉(zhuǎn)折

當(dāng)秦嘯生說(shuō)道“哦，不，你比那七仙女還好！我愿意一輩子跟著你，你到哪兒，我就到哪兒”時(shí)，紅蓮說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這樣的人！說(shuō)起話來(lái)讓人心里直跳?！奔t蓮的這一句話中出現(xiàn)了語(yǔ)調(diào)的轉(zhuǎn)折，前半句語(yǔ)氣強(qiáng)，后半句語(yǔ)氣弱，把水紅蓮這個(gè)人物的豪爽、霸氣與溫婉、羞澀、細(xì)膩淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來(lái)。

四、肢體動(dòng)作的合理安排

秦生激動(dòng)地滿懷深情地說(shuō)道：“我說(shuō)的都是真心話！”此時(shí)兩人四目相對(duì)，伴奏音樂(lè)響起，共同唱道“燦若星辰的目光，燒灼了我的心房”，這里面需要注意的是不能一直盯著對(duì)方唱完這兩句，因?yàn)檫@樣做的話不符合人物的心理，從“燒灼”兩個(gè)字可以看出，當(dāng)他們互相傾訴愛(ài)意后凝望對(duì)方會(huì)有一些羞澀與忐忑在心里。所以在唱完“燦若星辰的目光”后，兩人目光移開(kāi)對(duì)方的眼睛，扭頭轉(zhuǎn)身切換到內(nèi)心戲比較合理。

另外，我看到很多人在演這段戲的時(shí)候，唱到副歌“不知是那前世和今生，還是紅塵夜夢(mèng)長(zhǎng)”時(shí)就開(kāi)始拉手了，還有更早的是在剛開(kāi)始唱第一句“燦若星辰的目光”時(shí)兩個(gè)人的手就牽在了一起，我分析這是不合理的，根據(jù)劇情的發(fā)展，男女主人公是第一次相互傾訴愛(ài)意，都帶有羞澀，其中秦嘯生更是具有書(shū)生在愛(ài)情面前的膽小靦腆的性格，所以在沒(méi)有得到對(duì)方反饋也喜歡自己、沒(méi)有足夠信心時(shí)絕對(duì)不可能去牽紅蓮的手。而紅蓮雖說(shuō)性格剛烈潑辣，但是從她寧愿逃亡也不愿做富人之妾也能看出她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)婦道的堅(jiān)守，所以紅蓮也是絕不會(huì)主動(dòng)去牽手的。這里我還是尊重原劇中王宏偉老師和雷佳老師表演的那樣，在唱完最后一句“百年修得同搖櫓，千年修來(lái)難同當(dāng)，難同當(dāng)”后，看著對(duì)方逐漸走近彼此后，頓促式牽手。這樣更符合劇情的發(fā)展。

五、對(duì)手戲的操作

“對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)演員來(lái)講，應(yīng)該深刻地懂得演歌劇與獨(dú)唱的很大不同，其中獨(dú)唱做到感動(dòng)自己感動(dòng)觀眾為好，然而歌劇中除此之外還要去感動(dòng)劇中的跟你搭戲的每一位角色?！盵3]歌劇表演里講究戲比天大，所有聲音、表情、動(dòng)作都要為戲服務(wù)，為劇情服務(wù)。角色與角色之間對(duì)手戲搭得好、過(guò)渡得好會(huì)讓整個(gè)劇情銜接順暢，會(huì)讓劇情、情感的發(fā)展具有推動(dòng)性。

（一）情緒傳遞

劇中紅蓮唱“遇到漂亮的妹子喲，要說(shuō)，哎呀，真是七仙女下凡”，秦嘯生馬上說(shuō)“你就是七仙女下凡！”秦嘯生的這句詞就一定要明顯地從情緒上遞給紅蓮，到末尾語(yǔ)氣要揚(yáng)起來(lái)而不能下沉，這樣才會(huì)推動(dòng)劇情的發(fā)展。而如果說(shuō)這句話的語(yǔ)氣下沉后就直接會(huì)影響到紅蓮的情緒也下沉。所以說(shuō)在歌劇表演中一定要做到：唱歌唱給對(duì)手，說(shuō)話說(shuō)給對(duì)手，用情緒去感染對(duì)手推動(dòng)劇情發(fā)展。而不能以自我為中心去炫耀自己的歌喉，不管對(duì)手，不管劇情。另外當(dāng)對(duì)手說(shuō)給你、唱給你的時(shí)候需要做到全身心地聽(tīng)與思考，不能在自己沒(méi)詞沒(méi)曲的時(shí)候就出戲，無(wú)所事事。因?yàn)橐怀鰬蚓蜁?huì)影響到劇情的發(fā)展，更甚者會(huì)出現(xiàn)笑場(chǎng)等演出事故。

（二）對(duì)手戲中的走位

在對(duì)手戲中所有的走位要提前設(shè)計(jì)好，對(duì)手走的時(shí)候你要跟著同時(shí)走，不能以一早一晚的時(shí)間順序走，這樣會(huì)打亂戲劇的節(jié)奏。例如劇中主歌向副歌推進(jìn)的地方“心發(fā)熱，臉發(fā)燙”尾音“燙”托長(zhǎng)拍后到下一句“不知是那前世和今生”中“不”字是情緒最高點(diǎn)，此時(shí)男女主人公與伴奏音樂(lè)都是對(duì)手戲，隨著音樂(lè)伴奏連續(xù)八分音符的烘托，男女主人公同時(shí)向前沖一大步，把音樂(lè)推向了最高潮，同時(shí)也給觀眾撲面的震撼力。

結(jié)"語(yǔ)

以上觀點(diǎn)是本人經(jīng)過(guò)早期對(duì)《運(yùn)河謠》整部歌劇的觀摩學(xué)習(xí)，接著后面自己在音樂(lè)會(huì)中多次出演歌劇選段《燦若星辰的目光》，參加課題研究排演整部《運(yùn)河謠》音樂(lè)會(huì)版本，最后又通過(guò)參加國(guó)家藝術(shù)基金民族歌劇表演人才培養(yǎng)項(xiàng)目，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)到有關(guān)歌劇表演中的技法，理清了常見(jiàn)的表演中的錯(cuò)誤詮釋。最終把自己的經(jīng)驗(yàn)所得分享給大家，希望對(duì)大家的歌劇表演有一定的幫助，并通過(guò)我們的共同努力讓中國(guó)民族歌劇走向美好的未來(lái)。

注釋：

[1] 鄭天翔.歌劇《運(yùn)河謠》中“張水鷂”人物形象分析[D].河南大學(xué)，2016：27.

[2]"郭穩(wěn)靜.歌劇《運(yùn)河謠》中的人物形象塑造及演唱分析[D].曲阜師范大學(xué)，2014：24.

[3]"張"前.論音樂(lè)表演創(chuàng)造的美學(xué)原則[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1992（04）：08—10.

（責(zé)任編輯：崔曉光）