[摘 要]《運河謠》是我國近年來新創(chuàng)作的極具代表性的民族歌劇，由印青擔(dān)任作曲，黃維若、董妮聯(lián)合編劇，講述了在運河上發(fā)生的一段蕩氣回腸的愛情故事。這部作品融合了中國民族音樂、地方民歌、北京戲曲和西方歌劇多種音樂元素，成為中國原創(chuàng)歌劇中最多元化的歌劇典范，代表著中華民族的強(qiáng)大意蘊和中華民族偉大復(fù)興的時代精神。本文通過三個部分分析，為大家更好地認(rèn)識與表現(xiàn)“關(guān)硯硯”這一人物角色，提供一些幫助。

[關(guān)鍵詞]運河謠;關(guān)硯硯;人物形象;舞臺動作;演唱處理

[中圖分類號]J617"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2019）04-0039-02

一、《運河謠》故事概況

故事發(fā)生在明代萬歷年間，“講述了運河上的幾個平凡百姓的悲歡離合。秦嘯生是一名書生，因為舉報了當(dāng)?shù)刂瘮?，被追兵一路追捕，逃到了運河邊與反抗惡霸張水鷂逼婚做妾的水紅蓮在龍王歌舞會上相遇相愛。后來被風(fēng)流水手李小管所欺騙生下孩子，更因為悲憤哭瞎了雙眼的關(guān)硯硯，面對眾人的指認(rèn)和關(guān)氏的尋死，秦嘯生不得不承認(rèn)自己是李小管，從而將關(guān)硯硯救下。關(guān)硯硯后來知道秦嘯生不是自己的愛人，惡霸張水鷂查清秦嘯生逃犯的身份，想要挾告發(fā)，紅蓮無奈答應(yīng)嫁給張水鷂，可張水鷂仍暗地報官。紅蓮、秦嘯生計劃帶關(guān)硯硯逃走，在此過程中紅蓮為了不讓秦嘯生自投羅網(wǎng)，自己縱身烈焰?！盵1]水紅蓮表現(xiàn)出來的超越小兒女之愛的人間大愛，感染了關(guān)硯硯與秦嘯生，為了美好生活努力去爭取，使他們在絕望中看到光明，并勇敢面對現(xiàn)實，面對生活。

二、《運河謠》中“關(guān)硯硯”的人物形象分析

（一）性格分析

關(guān)硯硯知書達(dá)理，出身于書香門第，父親是一位教書先生。她與水紅蓮不同，水紅蓮常年漂泊無依，靠賣唱曲藝為生，每天風(fēng)餐露宿，見慣了人情冷暖世態(tài)炎涼。關(guān)硯硯遇到李小管之前是單純的、善良的，對愛情有著無限的憧憬，所以她被李小管騙了之后猶如晴天霹靂，沒有了信仰，對生活充滿了絕望，甚至一心想要尋死。但是，她又是勇敢的，后來知道秦嘯生不是李小管，但是被秦嘯生對自己的無私的關(guān)懷所感動，劇中有一段詠嘆調(diào)《好人啊，你還想瞞我到哪一天》就充分表現(xiàn)了這一點。

（二）音樂形象分析

關(guān)硯硯這個角色有特定的人物形象設(shè)定，這個戲劇性的人物形象是通過作曲的手法表現(xiàn)出來，作曲家賦予這個角色鮮活生動的戲劇形象，并通過音樂傳達(dá)出來，所有的唱段都是拉寬的、緩慢的。關(guān)硯硯是一個悲劇人物，開始遇到李小管時就是錯的，注定了此后的悲劇人生。

一出場，作曲家就為她設(shè)定了悲情的音樂基調(diào)，關(guān)硯硯哭著訴說李小管騙她時許下的諾言：“記得你說過一定回來……”音樂上都是用了同音反復(fù)的寫作手法，更起到強(qiáng)調(diào)的作用。緊接著哭訴著他的無情無義：“你為什么還不回來？”每一句的最后一個字都是長音，把自己在黑暗中獨自等待的絕望展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)聽到張水鷂罵秦嘯生的時候，她以為李小管終于回來找她了。但是聽到秦嘯生不承認(rèn)自己是李小管的時候，她剛剛建立起來的一點點信念轟然倒塌，絕望地唱道：“你把我從水中救回，又把我棄在深淵?！睂ι畹慕^望讓她此時萬念俱灰一心尋死。作曲家從關(guān)硯硯出場一直到尋死的唱段都設(shè)置為自由、緩慢、訴說的音樂發(fā)展，凄苦的長音在無奈的聲音中回蕩，把關(guān)硯硯的無助、孤獨、凄涼感盡數(shù)寫進(jìn)人心里。

秦嘯生被誤認(rèn)為是李小管后悉心照料關(guān)硯硯和她的孩子，在與他接觸中關(guān)硯硯感覺到了他不是李小管，夜半時分她唱出了被照料的感動和想要成全秦嘯生和水紅蓮的信念。一首《好人啊，你還想瞞我到哪一天》將這份情誼表達(dá)得淋漓盡致。此時的音樂發(fā)展不再是長音拖長，不再是音高往下走，而是隨著人物心理活動的變化而發(fā)生改變?！白髑疫\用江蘇民歌的旋律使關(guān)硯硯的人物形象開始發(fā)生變化。她開始猶豫，不忍，激動，感嘆，最后，她決定為了他們的美好姻緣，要幫助秦嘯生和水紅蓮在一起?！盵2]

三、“關(guān)硯硯”主要唱段的演唱分析

（一）《你為什么不來》的舞臺動作與演唱處理

該唱段是關(guān)硯硯第一次出場，在歌聲中：“我們是運河的流水，流過一年又一年……”關(guān)硯硯緩緩走出來，歌聲是水靈們唱的，水靈代表著運河河水。我們在學(xué)校排演了整部歌劇，在排練的時候我發(fā)現(xiàn)：首先，控制好自己的眼睛很重要，體會眼瞎的感覺，要知道瞎子是看不見或者看不清前方事物的，因此眼珠不能轉(zhuǎn)動，要跟著頭走，不能有焦點，不能自己主動轉(zhuǎn)動眼睛，頭朝著哪個方向眼睛就望向那個方向，眼神是虛的。其次，關(guān)硯硯出場時是抱著孩子出來的，我們在排練的時候應(yīng)該盡量找跟幾個月大的孩子相仿的娃娃來表演，甚至有機(jī)會的話去試著抱一下真正的孩子，去感受一下抱孩子的時候胳膊的受力點。只有真實感受到了才能在舞臺上表現(xiàn)出最真實的一面，這也是歌劇舞臺的藝術(shù)要求。只有在心里相信自己是一個盲女，才能在舞臺上把觀眾也帶入到人物角色中。

“關(guān)硯硯摸索著站起來走到秦嘯生身邊，為其蓋上衣物，怕他著涼。關(guān)硯硯知道這不是自己的丈夫，可他卻無緣無故悉心照料自己。內(nèi)心百感交集，于是她發(fā)自內(nèi)心唱出這首詠嘆調(diào)?！盵3]第一句歌詞“你不來，你還是不來，你為什么不來”，這句表達(dá)了她一天天一年年無盡的等待和苦心期盼與無奈失落的心情，演唱時要想象著自己在自言自語，這是她在訴說她心中所想，舞臺上不能表現(xiàn)太過濃烈飽滿的情緒，多一點委屈與傾訴，在保證正常演唱的同時，多加入一點氣聲，用哭腔效果會更好一些。出場亮相的時候一手抱著孩子，一手在試探前面有沒有遮擋物慢慢探出去，身體跟著摸索的手慢慢也探出去，整體是往前傾尋找的感覺，演出的時候建議用左手抱著孩子，右手緩慢地向前探出，整體形象更能表達(dá)此時內(nèi)心的期盼與惆悵。因為眼睛是看不見的，不知腳下的路是怎樣的，因此腳步不能提前邁出去，一定是先伸手摸索，腳步蹭著地面慢慢跟著手往前移動。

“人不來，信也不來，春不來，秋也不來？”歌詞表達(dá)的是關(guān)硯硯每天都在等待，每天都在期待，春天不來說不定秋天就來了，這個時候還是有期盼的，前面兩句建議伸手出去，感覺手伸出去就能摸到李小管，內(nèi)心更多的是心死之前的質(zhì)問，怨恨也在此時表達(dá)出來，恨李小管為何這般狠心拋棄自己和孩子，怨恨過后頭慢慢低下來，眼睛跟著頭看向孩子，把右手收回來，雙手加力抱緊孩子。

“等你來，卻總是等不來，等不來。”這一句已經(jīng)是滿腔怨恨地在表達(dá)內(nèi)心的不滿了，是此段的高潮，演唱時要注意咬字要有力量，對李小管的哭訴到達(dá)頂峰，可以用力抱著孩子，用孩子的力量來支撐自己唱完這一句。

“記得你說過一定回來，李小管！你為什么你為什么還不來！”在“記得你”“一定會”這里，作曲家使用了三連音的寫作手法，此時需要特意強(qiáng)調(diào)一下，說明關(guān)硯硯一直記著李小管的誓言，接著以自言自語的呢喃感覺去演唱，沒有任何希望，也沒有一點力量支持她生活下去了，唱到最后慢慢轉(zhuǎn)身，帶著絕望慢慢往回走。走的時候腳步要虛弱，身體要無力，把關(guān)硯硯柔弱無助又絕望的感覺表達(dá)出來。

（二）《好人啊，你還想瞞我到哪一天》的舞臺動作與演唱處理

夜半時分，關(guān)硯硯把孩子哄睡著了，秦嘯生忙著照顧他們已經(jīng)累得坐著就睡著了。關(guān)硯硯經(jīng)過一段時間的接觸已經(jīng)知道，對自己和孩子噓寒問暖的男人并不是自己苦苦等待的李小管，她知道自己和孩子都需要有人照顧，對秦嘯生有著深深的依賴，但是她也知道秦嘯生有自己喜歡的姑娘，從小受到的教育讓她明辨是非，她必須做出選擇去成全別人的愛情。

演唱這段音樂時，關(guān)硯硯的內(nèi)心是無比糾結(jié)的，一方面沉醉于秦嘯生無微不至的照顧，另一方面她的知書達(dá)理要求她必須成全別人的幸福，都是她要面對的，從小受到的良好教育讓她左右為難。歌曲開始是回憶這位好心人日常照顧自己的點點滴滴，接著是訴說內(nèi)心的情感——感激之情。“好人啊，你還想瞞我到哪一天，其實我早就明白，你不是李小管……”第一句用較為自然平和的語氣來敘述，此時關(guān)硯硯剛剛把孩子哄睡著，聲音不能太大，要有控制地去演唱，盡量表現(xiàn)出疲憊的、深沉的聲音。動作上，因為她在哄孩子所以是坐在床邊，表情是感激的，伸出右手慢慢將身體往前探，仔細(xì)聽一下周圍的動靜，確定秦嘯生也睡著了，然后開始一點點訴說自己的感激之情，隨著一點點訴說秦嘯生照顧他們的點點滴滴，慢慢地起身，摸索著屋子的家具，往秦嘯生坐著的方向挪步。作者在這段音樂中給了很多感情上的提示，音樂上要慢慢變強(qiáng)，突出內(nèi)心的激動。

中間段唱“初更為我熬藥湯，二更移火驅(qū)風(fēng)寒……”的時候，邊唱邊回憶，臉上是幸福的表情，微笑著去唱，內(nèi)心無比感動，這么好的人卻不能跟相愛的人在一起，唱出惋惜的感覺。到后半段“老天爺送你一朵紅蓮，我應(yīng)讓你快快回到她身邊，不要拆散了這美滿姻緣”，這個時候感情完全爆發(fā)出來，是沒有收斂的，不再壓抑的，自己勇敢地做出了選擇，不想再因為自己和孩子而拆散別人的美滿姻緣。手上動作應(yīng)該是帶有指向性的，感覺水紅蓮與秦嘯生都在舞臺上，要有方向調(diào)動感。在唱到“一朵紅蓮”的時候，表演動作時注意要大氣，雙手向兩邊打開，像是真的送到眼前的這位好人身邊一樣，在唱到“她身邊”的時候，把雙手慢慢移向一邊，像是在指“紅蓮”在的那邊，帶給觀眾方向調(diào)動感。

結(jié)"語

《運河謠》全劇主要以民族唱法貫穿始終，整部作品從語言、音樂、故事情節(jié)、舞臺表現(xiàn)等多個方面展現(xiàn)中國文化精神，更好地呈現(xiàn)出中國民族歌劇的藝術(shù)魅力。筆者有幸在國家大劇院觀看過整部歌劇的完整現(xiàn)場演出，在工作期間跟老師同學(xué)們一起排練演出過整部歌劇，并成功飾演“關(guān)硯硯”這一角色。通過觀看與實際親身演出，我領(lǐng)會到了民族歌劇的魅力，也加深了對“關(guān)硯硯”這一角色的認(rèn)識。通過分析兩個重要唱段，把現(xiàn)場觀看與實踐演出這一人物角色的經(jīng)驗，在本文中總結(jié)表達(dá)出來，為之后想要了解《運河謠》或者飾演“關(guān)硯硯”這一角色的朋友提供一些參考，也使得本文有更好的存在意義。

注釋：

[1]郭穩(wěn)靜.歌劇《運河謠》中的人物形象塑造及演唱分析[D].曲阜師范大學(xué)，2014：24.

[2]張書瑋.長河歌浩蕩——歌劇《運河謠》的民族性特點透析[J]. 四川戲劇，2014（05）：82—84.

[3]同[1].

（責(zé)任編輯：崔曉光）