這天，夫子來到學(xué)堂的門前，剛要進(jìn)去上課，就聽見毛小布在屋里大喊：“呂小魚被隔壁的鐵牛給打了，我們不能袖手旁觀！同學(xué)們，抄家伙，為呂小魚報(bào)仇去??！”大伙兒被毛小布這么一鼓動(dòng)，紛紛響應(yīng)，有拿掃把的，有拿拖布的，“大戰(zhàn)”一觸即發(fā)。

夫子一看事情不好，趕緊走進(jìn)屋去，大喝一聲：“你們要干什么？！”

毛小布大喊道：“呂小魚被人打了，我們要去報(bào)仇！”

“不許去！”夫子嚴(yán)肅地說。

“夫子，您不是常跟我們說要講義氣嗎？怎么現(xiàn)在又不讓我們?nèi)チ四?？”毛小布問道?/p>

“我要你們講的‘義’是‘仁義’‘道義’，不是哥們兒義氣！都回到座位上坐好，今天，咱們就來好好學(xué)習(xí)一下什么是‘義’！”夫子一臉正氣地說：“在我國傳統(tǒng)文化中，‘義’不僅僅是一個(gè)非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養(yǎng)和人格境界。‘義’雖然也有‘義氣’的含義，但絕不只是為人打抱不平的意思?！x’與‘仁’的關(guān)系甚為密切，所以‘仁義’二字經(jīng)常并稱連用。從某種意義上說，‘仁’是‘義’的內(nèi)涵，‘義’則是‘仁’的外延。孟子曾經(jīng)說過——”

“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵〔紦屩鸬?。

“不錯(cuò)，這句話出自《孟子·告子上》。孟子認(rèn)為，雖然生命可貴，但是維護(hù)道義更為重要。為了維護(hù)道義，不惜犧牲自己的生命，這才是‘仁義’之士。”夫子說。

“那我們幫呂小魚報(bào)仇不也是維護(hù)正義嗎？”毛小布不解地問。

“維護(hù)正義？鐵牛是大惡人嗎？同學(xué)之間有點(diǎn)矛盾不是很正常的事嗎？你們至于去‘報(bào)仇’嗎？再說以暴制暴只能帶來更大的禍患！所以‘報(bào)仇’不是‘義’，化干戈為玉帛、解除誤會(huì)、重歸于好才是‘義’?！x’是大道理，它的內(nèi)涵實(shí)在是太豐富了。古人關(guān)于‘義’的故事可太多了?！狈蜃愚壑氄f道。

重“義”的漢武帝

有一次，十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪，住進(jìn)柏谷縣的一家客棧。店主人見他們行動(dòng)詭秘，猜測他們是一伙盜賊，就打算召集附近的鄉(xiāng)親們收拾這伙可疑的旅客。店主人的妻子連忙勸阻道：“我看他們不像盜賊，你別錯(cuò)傷好人?！钡曛魅擞行┆q豫了，妻子便把他拉回屋里，勸他喝起酒來。不大一會(huì)兒，店主人就被灌了個(gè)爛醉，而店主妻子則盛情款待了客人們。第二天一早，漢武帝知道了事情的經(jīng)過，不但沒有懲罰店主人，還稱贊他疾惡如仇，當(dāng)場封他為羽林郎。

講完這個(gè)故事，夫子看了看大家，說：“如果當(dāng)時(shí)漢武帝沒有看重店主人的‘義’，而錯(cuò)怪他怠慢自己的話，那他還能選用賢能的人，建立強(qiáng)大的漢朝嗎？”

“不能……”大家小聲地說。

“古人為‘義’不但能不計(jì)前嫌，還能為之身死?！狈蜃咏又f。

甲骨文的義字是" " " " ，" " （羊，即“祥”，祭祀占卜顯示的吉兆）+" " " " "（我，有利齒的戌，威猛戰(zhàn)具），表示吉兆之戰(zhàn)。后來篆文演變?yōu)? " " " ，表示休戰(zhàn)和平，表達(dá)“道義”的另一層含義。義的繁體字是義，原指揚(yáng)善懲惡的天意，后引申為公認(rèn)的道德、真理。

舍生取義的文天祥

南宋末年，在蒙古軍隊(duì)的打擊下，面臨著亡國的危險(xiǎn)，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任，號(hào)召四方英雄豪杰起兵，下定決心抗元到底。由于勢單力孤結(jié)果被元軍俘獲。面對(duì)敵人高官厚祿的勸降，文天祥不為所動(dòng)，只求一死而不求茍生，最后為國捐軀。他死后留下了大量詩文，如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一句，成為光照日月、氣壯山河的絕唱，是寶貴的民族精神財(cái)富。

“在民族大義面前，先人們奮勇抗?fàn)?，為國捐軀，名留史冊(cè)。他們是為了一點(diǎn)私人恩怨就喊打喊殺的人嗎？”夫子板著臉問道。

在座的同學(xué)們都默默地低下了頭。

“‘仁義’之道，在‘義’，更在‘仁’?！狈蜃佑种v了第三個(gè)故事。

仁義的萬泰

有個(gè)名叫萬泰的浙江鄞縣人，明朝滅亡后曾遠(yuǎn)走嶺南。后來他乘船回家，船上有個(gè)名叫毛汧的乘客，途中忽然得了急病，眼看就沒救了，船上其他乘客都想把他丟進(jìn)河里，萬泰堅(jiān)決不答應(yīng)。他親自為毛汧熬藥喂藥，伺候他的飲食起居。在他的悉心照料下，毛汧的病一天好似一天，沒幾天就痊愈了。而萬泰自己則因勞累過度，加上年老體弱而一病不起，死在船上，終年六十歲。

“為了‘仁義’，萬泰連自己的生命都可以舍去，更別提給毛汧買藥的那幾個(gè)藥錢了。這與孔子所說的見利——”

“見利忘義！”毛小布又搶話說。

夫子狠狠地瞪了他一眼，說：“不許胡說！孔子在《論語·憲問》中說過‘見利思義’。利益是人希望獲得的，但是不能見利忘義。見到可以得到的，要考慮是否符合道義，這是取之有道、見利不忘義的大道理。為了‘義’和‘利’，孔子還大罵過自己的弟子子貢呢。”

舍利“忘義”的子貢

春秋時(shí)期，魯國制定了一道法律：如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會(huì)給他們以賠償和獎(jiǎng)勵(lì)。子貢是一個(gè)很有錢的商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的賠償?？鬃又肋@件事后，大罵子貢，說子貢此舉傷天害理。

孔子認(rèn)為：世上萬事，不過義、利二字而已。魯國原先的法律，所求的不過是人們心中的一個(gè)“義”字?？匆娐潆y的同胞時(shí)，只要他肯不怕麻煩去贖這個(gè)人，并把同胞帶回國，那他就可以完成一件善舉。事后國家會(huì)給他補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)，讓這個(gè)行善舉的人不會(huì)受到損失，而且得到大家的贊揚(yáng)。長此以往，愿意做善事的人就會(huì)越來越多。而子貢的所作所為，固然讓他為自己贏得了更高的贊揚(yáng)，但是同時(shí)也拔高了大家對(duì)“義”的要求。往后那些贖人之后去向國家要錢的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會(huì)被國人嘲笑，責(zé)問他們?yōu)槭裁床荒芟褡迂曇粯訛閲謶n。自子貢之后，很多人就會(huì)對(duì)落難的同胞裝作看不見了。因?yàn)樗麄儾幌褡迂暷敲从绣X，而且如果他們求國家給一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)償?shù)脑?，反而被人唾罵。這樣，很多魯國人因此就不能返回故土了。

夫子看了看大家，說：“‘義’是做人的準(zhǔn)則，你們要正確認(rèn)識(shí)它才行?！?/p>

就在這時(shí)，有人敲門，夫子打開門一看，是隔壁班的鐵牛。鐵牛滿臉通紅地走進(jìn)教室，對(duì)呂小魚說：“呂小魚，對(duì)不起。剛才因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，我就動(dòng)手打了你，是我不對(duì)，我以后再也不這樣了，請(qǐng)你原諒我?！?/p>

呂小魚撓了撓頭說：“沒關(guān)系，我也有不對(duì)的地方?！?/p>

毛小布湊過來，一把摟住他們倆，大聲說道：“都是好兄弟，以后咱們還在一起玩兒！”

夫子看著這些調(diào)皮蛋兒們，點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上露出了欣慰的笑容。