劉佳

[摘要]1977 年 8 月，在甘肅省玉門市花海東北約30公里的漢代烽燧遺址中，發(fā)現(xiàn)了一枚極為罕見的七棱七面觚。從書體看，此篇帶有濃重的篆書意味，但又不完全明確，也像是具有篆意的隸書，即早期隸書。但我們知道，前一種書體轉(zhuǎn)化到后一種書體，總是有一個(gè)過渡階段，在過渡階段里則必有一種過渡類型。一種書體的形成要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間在群眾中的使用和變革，并且有著一段孕育、發(fā)展和成熟的過程，才能最終被取代與運(yùn)用。我認(rèn)為，此木觚上的文字是由篆書向隸書過渡的過程，也正是時(shí)代變遷與更替的有力證據(jù)。

[關(guān)鍵詞] 漢簡(jiǎn);木觚;書體演變

[中圖分類號(hào)]K877.5? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? ?[文章編號(hào)]1005-3115（2019）01-0171-02

一

1977 年 8 月，在甘肅省玉門市花海東北約30公里的漢代烽燧遺址中，發(fā)現(xiàn)了一枚極為罕見的七棱七面觚。長(zhǎng)城出土漢簡(jiǎn)，引起了文物界的重視，現(xiàn)保存于嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館內(nèi)。

該觚長(zhǎng)37厘米，接連抄錄共212個(gè)字。文字分前后兩部分，前半部分133個(gè)字，是抄錄某詔書的一部分，為漢武帝重病臨危時(shí)對(duì)太子的遺詔，涉及朝代興亡諸事，并明確提到“明察烽火”之國(guó)事;后半部分79個(gè)字，是漢代西北邊陲戍卒練筆的書信。木觚的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、書體和嘉峪關(guān)當(dāng)時(shí)的地區(qū)防御提供了十分珍貴的文字和實(shí)物資料。

觚為漢簡(jiǎn)之一種，因此簡(jiǎn)為木棍削成的多面柱形，俗稱“觚”?！皾h武遺詔”木觚前半部分文字如下：

制詔：皇大（太）子，朕體不安，今將絕矣！與地合同，眾（終）不復(fù)起，謹(jǐn)視皇大（天）之笥（嗣），加曾（增）朕在。善禺（遇）百姓，賦斂以理;存賢近圣，必聚婿士;表教奉先，自致天子。胡侅（亥）自汜（紀(jì)），滅名絕紀(jì)。審察朕言，眾（終）身毋久（己）。蒼蒼之天不可得久視，堂堂之地不可得久履，道此絕矣！告后世及其孫子（子孫）：

忽忽錫錫，恐見故里，毋負(fù)天地，更亡更在，□如□廬，下敦閭里。人固當(dāng)死，慎毋敢侫。

后半部分文字如下：

弟時(shí)謹(jǐn)伏地再拜請(qǐng)，翁系足下，善毋恙，甚苦候望事，方春不和。時(shí)伏愿翁系將待近衣、幸酒食，明察蓬（烽）火，事邊急，小人毋行，所時(shí)幸甚，甚伏地再拜請(qǐng)，時(shí)伏愿翁系有往來者，幸賜記令時(shí)奉聞系嚴(yán)教。

二

從書體看，此篇帶有濃重的篆書意味，似乎是習(xí)字所依照的教本為篆書，但又不完全明確，也像是具有篆意的隸書，即早期隸書。從秦到漢是中國(guó)書法發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，也是書體的大變革時(shí)期。秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書寫效率，所以隸書的應(yīng)用才更為廣泛。漢代的大量碑刻（除西漢有少量外），不足說明整個(gè)兩漢時(shí)期的書法風(fēng)貌，更不足論證由秦隸至后來各體的演變過程，只有西漢人的簡(jiǎn)牘墨跡大量發(fā)現(xiàn)后，才使我們從中窺見書體發(fā)展的時(shí)代脈絡(luò)，為這一發(fā)展作了充足的佐證。

上世紀(jì)50年代，中國(guó)政府曾組織專業(yè)機(jī)構(gòu)推廣漢字從繁體字到簡(jiǎn)體字的簡(jiǎn)化工作。但我們知道，前一種書體轉(zhuǎn)化到后一種書體，總有一個(gè)過渡階段，在過渡階段里則必有一種過渡類型，新字體總是孕育于舊字體內(nèi)部，即是在舊字體的基礎(chǔ)上變革形成。我們所看到的簡(jiǎn)牘或史籍中的各類書體，有的是屬于過渡時(shí)期的書體，有的是屬于日臻成熟的書體。因此，筆者認(rèn)為，“漢武遺詔”木觚上的文字是由篆書向隸書過渡的過程，也正是時(shí)代變遷與更替的有力證據(jù)。

首先，書中多假借字，如“眾”假為“終”、“曾”假為“增”、“禺”假為“遇”、“汜”假為“圮”，這是書體的變更，在當(dāng)時(shí)也不易省減。漢字是由象形、象意的文字發(fā)展起來的，有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用圖像和筆畫來表現(xiàn)，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式，于是就假借已有的音同或音近的字來代表，這種跟借用的字的形、義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類：一類是本無其字的假借，一類是本有其字的假借。木觚中的文字很顯然是后者，是在用字當(dāng)中的假借。在用字當(dāng)中既然本有其字，為什么還要另外寫一個(gè)假借字呢？其中可能有兩種原因：一種原因是寫書者倉(cāng)促間寫為一個(gè)音同的字，歷代傳抄因其舊而不改;另一種原因是某一時(shí)期 、某一地區(qū)或某一師承，經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用，后世傳寫也就一仍其舊。

其次，如木觚

右

同使用的偏旁部首，已經(jīng)接近于隸寫法，這用到了書體進(jìn)化過程當(dāng)中“減到以一種符號(hào)代表幾種形體繁復(fù)而約略近似的篆文”的方法。

，木觚中“蒼”字顯然已采用了隸書寫法;而下部也已基本變圓為方，有棱有角，筆畫清晰。

，筆劃繁復(fù)，似一葉風(fēng)帆，又似一種符號(hào);但在后期發(fā)展中，改斷為連，把筆劃都連接起來，使書寫更為簡(jiǎn)便，以至于愈發(fā)接近隸書法，而“之”也成為后來語(yǔ)句之間的連詞，高頻率的使用為它的書寫便捷提供了基礎(chǔ)。體現(xiàn)了隸書中標(biāo)準(zhǔn)的“蠶頭燕尾”寫法，即起筆凝重，結(jié)筆輕疾，以橫畫起筆和橫波收筆。長(zhǎng)畫起筆時(shí)，回鋒隆起，形如蠶頭;橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。

，其上部變化不大，下部略有變化，改連為斷，筆劃能拆開的就拆開，因此介于篆書與隸書之間字，明顯證實(shí)了篆書向隸書之間的轉(zhuǎn)化。

三

綜上所述，標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，其特點(diǎn)是字形修長(zhǎng)、向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺錯(cuò)感。隸書則是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。因?yàn)樵谀竞?jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。

根據(jù)內(nèi)容雖不能判定“漢武遺詔”木觚為原件還是再抄件，但可以大致確定時(shí)代為西漢年間，這些墨書真跡，對(duì)探索書體的淵源流變，實(shí)為重要。自從漢簡(jiǎn)出現(xiàn)，可以窺見一代書風(fēng)，洞察漢人的用筆，進(jìn)一步分析西漢木簡(jiǎn)中的各種書體。此木觚發(fā)現(xiàn)于甘肅省玉門市花海，而大多甘肅出土的漢簡(jiǎn)，時(shí)代大都為西漢武帝末到昭帝至東漢初年，這對(duì)研究書體的形成時(shí)間和發(fā)展關(guān)系，提供了極為重要的實(shí)物例證。

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