羽林郎

在博物館里，我們常常能看到許多“唐美麗”——唐代女俑，這些女俑不僅穿著各式服裝，連發(fā)髻都各有不同，今天我們就選取一些常見的女俑發(fā)型進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

墮馬髻

墮馬髻應(yīng)該是人們最為熟悉的唐代發(fā)型之一，實(shí)際上，這一名稱在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，但是漢代墮馬髻的具體形態(tài)目前還不能確定。唐代使用這一名稱主要是用來描述發(fā)髻偏于一側(cè)的發(fā)式，故宮博物院收藏的唐代墮馬髻女立俑就是這一發(fā)型。

墮馬髻的形態(tài)為雙鬢抱面，鬢發(fā)垂于耳際且向臉部梳攏，發(fā)髻不是位于頭頂正中，而是偏向一側(cè)，也有人把它稱為“拋家髻”。這種發(fā)髻在晚唐尤為多見，著名的《虢國(guó)夫人游春圖》中就能看到梳墮馬髻的女性形象。

倭墮髻

晚唐詞人溫庭筠有“倭墮低梳髻，連娟細(xì)掃眉”的詞句，描繪出一位晚唐美人的形象。那么倭墮髻是什么樣的呢？

現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的唐三彩駱駝?shì)d樂俑中間的女立俑梳的便是倭墮髻，它的形態(tài)也是雙鬢抱面，發(fā)髻有單個(gè)或多個(gè)，由后向前置于頭頂，也有人把它稱為“烏蠻髻”。

盛唐時(shí)的很多女立俑都是這個(gè)發(fā)型，配上她們標(biāo)準(zhǔn)的圓潤(rùn)臉龐，顯得格外生動(dòng)活潑。

半翻髻

半翻髻是將頭發(fā)向上梳于頭頂再向前或向后翻綰所形成的一種高髻，還可細(xì)分為單刀半翻髻和雙刀半翻髻。這種發(fā)髻的流行時(shí)間比較長(zhǎng)，從唐代初年到盛唐時(shí)期都能見到。

國(guó)家博物館收藏的三彩梳妝女俑便梳著高高的單刀半翻髻，它身穿小袖腰襦，外罩繡花半臂衫，裙褶處遍繡柿蒂花，左手拿著小鏡子，右手似乎打算給自己補(bǔ)個(gè)妝，一位衣著華麗、舉止優(yōu)雅的唐代女子便呈現(xiàn)在人們面前了。

丫髻

丫髻應(yīng)該是得名于小小的發(fā)髻有些像樹丫，也有人認(rèn)為是因發(fā)髻形似“丫”字而得名，這一發(fā)型非常適合少女，顯得人尤為清麗俏皮。

故宮博物院收藏的畫彩女射俑便梳著丫髻，穿翻領(lǐng)窄袖衣，腰系帶，足著靴，頭偏向左，雙手仿佛在持弓射獵，這樣的女性形象頗有幾分英姿颯爽的感覺。

雙環(huán)望仙髻

陜西歷史博物館收藏著一件梳著夸張發(fā)髻的女舞俑，身穿舞女的舞裙，梳的發(fā)型就是雙環(huán)望仙髻，雙環(huán)望仙髻是唐代舞女常梳的發(fā)式，一些未婚少女也喜歡梳，《妝臺(tái)記》中便有“開元中梳雙環(huán)望仙髻”的記載。這樣的發(fā)髻一眼看去就有一種表演裝扮之感，但是如果純粹利用自身的頭發(fā)是很難梳成并保持這樣的發(fā)型的，所以有學(xué)者推測(cè)，雙環(huán)望仙髻的兩個(gè)大發(fā)環(huán)里應(yīng)該有金屬絲一類的支撐物。

螺髻

螺髻形狀似螺，還可細(xì)分為單螺髻和雙螺髻。故宮博物院收藏有一件梳雙螺髻的持腰鼓女俑，女俑梳雙螺髻，內(nèi)穿窄袖襦衫，外套半臂衫，下著長(zhǎng)裙，跪坐，雙手持腰鼓，仿佛正在演奏。

高髻

高髻是非常高大的發(fā)髻，還可以根據(jù)發(fā)髻的形狀細(xì)分出不同種類，常見的有單球髻和雙球髻。

中國(guó)國(guó)家博物館收藏的三彩釉陶女坐俑便梳著單球髻，穿袒胸窄袖衫、長(zhǎng)裙，外著披帛，雙手放在腹部，并坐在束腰墩形坐具上，女俑姿容豐腴，儀態(tài)嫻雅，代表了盛唐時(shí)期婦女的一種風(fēng)范。

雙垂髻

雙垂髻是將頭發(fā)綰成兩個(gè)小球垂在臉兩邊，也稱“雙髻”，一般是未婚女子或侍女、童仆等梳這種發(fā)式。

西安博物院收藏著一件捧物女俑，女俑抬頭向右上方望去，雙手做捧物狀，梳的發(fā)型正是雙垂髻。唐代畫家張萱的《搗練圖》里也出現(xiàn)了梳雙垂髻的仕女，畫中人物形象逼真，刻畫惟妙惟肖，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。

鬧掃妝髻

這種發(fā)型流行的時(shí)間比較晚，根據(jù)文物專家孫機(jī)先生的研究，唐宋時(shí)期的“鬧掃妝”一詞有雜寶裝飾、喧鬧炫耀的意思，同理，這種發(fā)髻的形態(tài)也比較重疊、繁復(fù)，流行于中晚唐時(shí)期。

蟬鬢

除了令人眼花繚亂的發(fā)髻以外，盛唐時(shí)還出現(xiàn)了一種特殊的鬢角發(fā)型——蟬鬢，也就是將鬢角的頭發(fā)向外梳，形成薄薄的一層。高質(zhì)量的蟬鬢可以達(dá)到薄如蟬翼、黑如蟬身的效果。盧照鄰的詩作《長(zhǎng)安古意》中就有“片片行云著蟬鬢”的詩句，白居易也曾用“蟬鬢鬅鬙云滿衣”來描述這種發(fā)型，極其恰切。

上面提到的這些靚麗發(fā)型也可以按照流行的時(shí)間順序來總結(jié)，成為一部唐代女俑潮流發(fā)型演變史：唐代初年，女俑發(fā)髻較為低平，樣式也較少，之后發(fā)髻變得更加多樣，半翻髻可以看作是當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚，到玄宗年間，各類高髻和雙鬢抱面的發(fā)髻成為主流，天寶以后以墮馬髻為主，而侍女形象多見雙垂髻，到了唐代末年，女俑的發(fā)髻又以墮馬髻和鬧掃妝髻為主。

其實(shí)，相比多變的發(fā)型而言，大家是不是更加羨慕“唐美麗”高髻中所包含的發(fā)量？偷偷告訴你們：有許多高大的發(fā)髻不全是用自己的頭發(fā)梳成的，而是用了義髻，也就是假發(fā)?！稐钐嫱鈧鳌分芯吞岬綏钯F妃“常以假髻為首飾”，新疆吐魯番阿斯塔納墓地也出土過糊紙、加彩漆繪畫的義髻。畢竟，比唐朝美人大好幾百歲的辛追老太太都用上了假發(fā)，唐代女子使用義髻也就不足為奇了。看了這篇文章，下次再見到“唐美麗”，你能否認(rèn)出她們頭上那些各具風(fēng)韻的發(fā)髻樣式呢？