陳俊豪

“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”，想象能力是人類(lèi)獨(dú)有的能力。號(hào)稱(chēng)“地球上思維最快”的天才物理學(xué)家霍金甚至將想象的觸手延伸到了宇宙的源頭，令人嘆為觀止。

想象的魅力在于其“創(chuàng)造性”，個(gè)體在神游八表、馳思無(wú)極中化不可能為可能。想象引導(dǎo)人類(lèi)超越平凡，助推人間奇跡的誕生。君不見(jiàn)數(shù)千年的“奔月”幻想，一朝成真？君不見(jiàn)一部“上窮碧落下黃泉”的《西游釋厄傳》令眾生如癡如醉，被視為“奇書(shū)”？失掉了想象力，人間將大為褪色，就連作家們描繪人物都會(huì)束手無(wú)策。

想象力誰(shuí)都有，但不是每一個(gè)人的想象力都能讓人敬佩。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，“鬼畫(huà)符”就是一種想象，但那毫無(wú)根據(jù)的涂鴉，只有畫(huà)符的人自己清楚自己要表達(dá)什么。就這一層面而言，想象力的發(fā)揮得“落在實(shí)處”。說(shuō)的具體些，就是人們不能耽于空想，耽于空想就等于幻想，不會(huì)有任何實(shí)在意義，就像那位偶然獲得一只撞暈的野兔，不事勞作、空等下一只撞暈的兔子的宋國(guó)人一樣，將不會(huì)有收獲。想象力的落實(shí)得靠媒介，最靠譜的媒介便是文字，文字將人類(lèi)想象的成果凝固下來(lái)，而這里又有一個(gè)表達(dá)能力的問(wèn)題。表達(dá)能力的不同，想象力綻放的精彩也不同，個(gè)中道理無(wú)須多言。而表達(dá)能力的不同其實(shí)離不開(kāi)閱讀量的多少與理解能力的高低，所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。日本漫畫(huà)家車(chē)田正美在悉心研究希臘神話(huà)、埃及神話(huà)、印度神話(huà)、佛教以及中國(guó)古代的一些傳說(shuō)之后，才創(chuàng)造出了奇幻、迷人的圣斗士世界。

古印度瑜伽術(shù)中有一種叫作“冥想瑜伽”，其過(guò)程往往包括幾種呼吸、瑜伽動(dòng)作和冥想。這種“冥想瑜伽”確實(shí)能使人身心得到有效放松。由此，有些人就認(rèn)為幻想純粹出乎己心，進(jìn)而否定閱讀的重要性，進(jìn)而讀書(shū)散漫、任性。其實(shí)，唯物主義哲學(xué)早就講得十分清楚：物質(zhì)決定意識(shí)。也就是說(shuō)，人的一切想法都離不開(kāi)外物，冥想自然也不例外。佛經(jīng)中也講得很清楚，由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖。所以，任何時(shí)候人們都可以篤定地說(shuō)：“閱讀”是想象力起飛的翅膀！

日本兒童文學(xué)作家角野榮子在2018年摘下國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的桂冠，時(shí)年83歲。她有著一頭銀色短發(fā)，戴著一副紅色眼鏡，是一位“時(shí)尚奶奶”。她認(rèn)為，人的想象力給予了每個(gè)人魔法，她在接受記者采訪時(shí)說(shuō)道：“找到一件能停留在自己心中的事情，并進(jìn)行各種各樣的想象。培養(yǎng)這種想象力，需要閱讀?！遍喿x鑄就了角野榮子的童話(huà)王國(guó)。

一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，當(dāng)代的人們鮮有去想象神仙的存在，因?yàn)楝F(xiàn)代科技早已讓人類(lèi)看到地球外的景象。不過(guò)人類(lèi)又有了新的想象內(nèi)容，那就是外星人、機(jī)器人的異化等等。

世界在變，時(shí)代在變，唯有閱讀讓人類(lèi)的想象力恒久地優(yōu)雅飛翔！

（編輯：王瑩）

評(píng)點(diǎn)：李鳳成

在倡導(dǎo)全民閱讀的當(dāng)下，這篇文章有著與時(shí)俱進(jìn)的意味，這種“趁熱打鐵”的寫(xiě)作敏銳感是值得鼓勵(lì)的。作者對(duì)“閱讀”冠以“有魔力”的說(shuō)法，表明自己對(duì)“閱讀”這一行為的充分肯定，在立意上較之傳統(tǒng)的觀點(diǎn)更具新鮮感。文章的開(kāi)篇由想象切入，然后以想象的魅力引出有關(guān)“閱讀”的話(huà)題，文章由此環(huán)環(huán)相扣，綿延而下，邏輯清晰。文章的另一大亮點(diǎn)是，多樣的素材穿插其間。繁富的素材既增加了形式上的美感，顯示了作者識(shí)見(jiàn)的豐富，又有力地佐證了作者的觀點(diǎn)。