高曉

中國(guó)的山很多，但沒有哪一座山像井岡山那樣，同一個(gè)執(zhí)政黨的命運(yùn)、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)、一個(gè)民族的命運(yùn)如此緊密相連。當(dāng)年參與井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的紅軍、八路軍、人民解放軍總司令朱德委員長(zhǎng)命名它為“天下第一山”，毫不為過。對(duì)于這樣一座彪炳史冊(cè)的山，新中國(guó)成立后，研究、宣傳它的書籍很多，但在建國(guó)70周年的今天，再來看出版于井岡山根據(jù)地創(chuàng)建90年之際的《不忘初心：回望井岡山》，不難發(fā)現(xiàn)，該書創(chuàng)新性地書寫出了井岡山這座山前所未有的歷史厚度和時(shí)代高度。

重新書寫關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)這段歷史，要寫好，很難。如果拾人牙慧，僅是把前人寫過若干遍的這段歷史再重寫一遍，顯然不具文本價(jià)值。作者李目宏獨(dú)辟蹊徑，站在時(shí)代高度，深度發(fā)掘，提煉出給當(dāng)下以新的啟示的新主題，即這部書的書名示“不忘初心”。這個(gè)主題，在新中國(guó)建國(guó)70周年的今天、在中華民族向著偉大復(fù)興的道路闊步邁進(jìn)的當(dāng)前，都有著非同一般的時(shí)代意義。井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建，是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)理想和初心的一次偉大成功的實(shí)踐。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，無論是建立紅色政權(quán)、開展土地改革，還是打造一支人民軍隊(duì)，初心都是圍繞人民利益的。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的這段苦難輝煌的歷史提醒著人們：不能忘記這段歷史，不能忘記中國(guó)革命的歷史，不能忘記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，不能忘記習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)對(duì)全黨的反復(fù)告誡：“不忘初心，繼續(xù)前行”。該書始終貫穿“不忘初心”這一主題，讓人們?cè)谥販鼐畬蕉窢?zhēng)時(shí)期這段歷史時(shí)，感到一種震撼。

主題清晰，體現(xiàn)和凸顯主題的結(jié)構(gòu)布局也尤其重要，全書分“道路”、“理論”、“制度”、“精神”等四個(gè)篇章， 不僅如實(shí)地反映了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的歷史脈絡(luò)，而且全面、完整地闡述了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的主要?dú)v史成果和深遠(yuǎn)意義。盡管寫的是井岡山，但并不局限于井岡山，作者創(chuàng)新性地以全新的視野，空間上跳出井岡山，時(shí)間上延伸至當(dāng)下，選用中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期沿著井岡山時(shí)期開辟的道路、堅(jiān)持實(shí)事求是精神的大量史實(shí)，清楚地告訴讀者，井岡山的革命實(shí)踐成果實(shí)際上是一直延續(xù)到當(dāng)下的。而且這些寶貴的歷史成果和經(jīng)驗(yàn)，正是我們這個(gè)國(guó)家道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的基石和源頭，證明井岡山對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。該書作者李目宏為井岡山地區(qū)人，多年對(duì)井岡山根據(jù)地史料的收集和對(duì)地方文化的研究，加上作者多年的媒體工作經(jīng)歷，從而能在創(chuàng)作時(shí)站在時(shí)代的高點(diǎn)，信筆讓井岡山斗爭(zhēng)歷史在一個(gè)較為廣闊的文化背景下深入展開，最終揭示出井岡山斗爭(zhēng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的關(guān)聯(lián)，使全書主題得以自然深化。

寫歷史題材的書，尤其是人們熟悉的歷史，要寫得不枯燥，讓讀者樂意閱讀，在閱讀中吸取精神養(yǎng)分，則是對(duì)作者的另一個(gè)考驗(yàn)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)過去 90年，但歷史并沒有消失，它依然活著?！恫煌跣模夯赝畬健愤@本書更是成功地讓活著的歷史鮮活起來，活在五百里井岡，活在中華神州大地，活在人民的心里。

井岡山革命斗爭(zhēng)史是以毛澤東為代表的老一輩革命者和根據(jù)地人民創(chuàng)造的。這段歷史就像巍巍井岡山一樣聳立在那里，誰也不能抹去。該書用兩章的篇幅，著重描寫井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期英烈的壯舉、根據(jù)地人民的巨大奉獻(xiàn)和犧牲精神，選用了不少可歌可泣、鮮活生動(dòng)的史料穿插其中。如領(lǐng)袖、高級(jí)干部和普通士兵一樣同甘共苦：每天吃同樣的“紅米飯，南瓜湯”、一同從山下挑糧上山、一樣在冬天穿單衣、蓋稻草；許多英烈和革命先輩堅(jiān)守理想信念，有的不惜自己和全家流血犧牲、有的歷經(jīng)幾十年甚至一輩子時(shí)間的磨難和考驗(yàn)而無怨無悔……大量的這類細(xì)節(jié)，讓人們看到一座活著的井岡山，一段活著的中國(guó)革命史，一群有血有肉、有情有義的革命者。更為重要的是，這樣的細(xì)節(jié)再現(xiàn)，讓現(xiàn)在的人們了解，當(dāng)年這些革命者，冒著流血犧牲的危險(xiǎn)，在這樣艱苦卓絕環(huán)境下堅(jiān)持革命，堅(jiān)守的是一種理想信念，是為了實(shí)踐自己的初心，讓現(xiàn)在的人們能更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命。這些生動(dòng)的內(nèi)容不僅能讓人們感受到歷史的存在，而且能讓人們觸摸到活著的歷史細(xì)節(jié)，讓人們相信歷史、被歷史感動(dòng)、為有這樣的歷史而自豪。這是這本書的一個(gè)鮮明的寫作特色。

黨的十八大以來，黨中央加大了反腐力度，隨著一個(gè)個(gè)貪官被查處，他們的違法亂紀(jì)行徑被公布于天下，人們震驚之余，引發(fā)出深層思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣大面積腐敗的情況？對(duì)于不同的貪官個(gè)體，他們貪腐的情況各異，但他們最后的懺悔中都會(huì)提到一個(gè)共同的原因：從對(duì)理想信仰的淡化開始，最終拋棄了自己原來追求的理想和信仰，走向了黨和人民的反面。這個(gè)教訓(xùn)不能說不深刻。這本書中除了引用紀(jì)伯倫的詩(shī)“也許我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”作為一種提醒，還用了大量篇幅，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的英烈和做出巨大奉獻(xiàn)與犧牲的根據(jù)地人民群眾做了重筆描寫，字里行間，革命者們的理想和激情充盈綻放，讓讀者看到當(dāng)年的革命者和人民群眾對(duì)理想信仰的堅(jiān)守及為理想信仰做出的犧牲。這些帶著熱血溫度的內(nèi)容，可以為人們的精神補(bǔ)鈣，相信會(huì)重新喚醒不少人的理想和信仰，讓更多的人重新回味中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。

這本書的另一個(gè)鮮明特色，就是讓人們從歷史中吸取正能量。井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建于土地革命時(shí)期，而真正意義上的土地革命，正是從井岡山開始的。紅色政權(quán)建立后，頒布了中國(guó)共產(chǎn)黨主持制定的第一部《井岡山土地法》。根據(jù)這部《土地法》，根據(jù)地農(nóng)民分到了祖祖輩輩夢(mèng)寐以求的土地，更重要的是，根據(jù)地廣大農(nóng)民從“打土豪分田地”這一口號(hào)中清楚了共產(chǎn)黨的政治主張，從而讓他們從革命的受益者成為革命的真心擁護(hù)者、參與者?！巴恋馗母镒屴r(nóng)民無產(chǎn)者成為有產(chǎn)者。有恒產(chǎn)者有恒心?！蓖ㄟ^對(duì)井岡山斗爭(zhēng)歷史的深度發(fā)掘，把中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心同廣大農(nóng)民群眾的利益緊密相連。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，不會(huì)沒有自己的歷史，不能沒有自己的歷史，不能割裂或空缺自己的歷史。井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)歷史，是中國(guó)革命史中極為重要的一段，也是極為苦難、極為輝煌的一段，更是具有深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的一段。今天，在中華民族走到一個(gè)新的時(shí)代節(jié)點(diǎn)時(shí)，讓更多的人進(jìn)一步了解井岡山，進(jìn)一步了解中國(guó)革命，進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，傾聽井岡山的歷史回聲，是很有意義的。