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        會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小

        2019-04-25 17:14:44朱七七
        旅游世界 2019年4期
        關(guān)鍵詞:望岳封禪眾山

        朱七七

        天下名山無數(shù),為何泰山能有這樣的氣勢,其名氣就如同山中“帝王”一般讓人膜拜呢?

        這還得從古代帝王的封禪說起。封禪,是中國古代極其重要也極為古老的一種最高祭祀儀式。自秦始皇封禪泰山后,歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀,并且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。從而泰山石自古就有了吉祥如意、富貴長壽、鎮(zhèn)宅壓邪的特殊寓意,是中國最具靈氣的石頭之一。

        除了歷代帝王的“捧場”,泰山的名氣還與文人墨客的登臨、頌揚緊密相連??鬃釉@樣發(fā)過感慨:登東山而小魯,登泰山而小天下。司馬遷也講過:人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。雖然關(guān)于泰山的詩文浩如煙海,但我感到最著名的和膾炙人口的當(dāng)屬杜甫的《望岳》:

        岱宗夫如何?齊魯青未了。

        造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

        蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

        會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

        尤其是它那“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣勢可謂千古絕唱,給后人留下了無限的感慨和思索。據(jù)歷史記載,杜甫曾多次來山東游歷。為什么呢?

        公元736年 (唐開元二十四年),25歲的杜甫在齊魯大地游歷,當(dāng)時杜甫的父親杜閑在山東兗州擔(dān)任司馬,他來山東是為了探望老爸。作為“官二代”的杜甫,其實也十分喜歡游覽祖國大好山河。況且在唐代,文藝青年們都十分重視讀萬卷書行萬里路,“詩仙”李白自不用多說,就是放在今天,他也是“資深驢友”。所以就算是給人感覺苦哈哈的“詩圣”杜甫,在青年時期也曾游歷了吳越、齊趙等地。故此次來到齊魯大地,他也少不了登山望遠(yuǎn),飽覽山東的山山水水。

        在唐天寶三年秋,知識青年杜甫和詩壇大佬李白、邊塞詩人高適在河南洛陽相識,隨后,結(jié)伴到河南東部和山東游歷,而杜甫的另一個好友蘇源明恰好是在泰山讀書,所以杜甫這次到山東來,還順帶和好友相聚,執(zhí)酒言歡。不過這蘇源明讀書的地方有些特殊,在哪里呢?據(jù)說就是在泰山山頂上。所以文弱書生杜甫,想與好友見一面也著實不易,必須得有耐力和毅力才行。試想當(dāng)他氣喘吁吁地登到山頂,放眼遠(yuǎn)望,只見潔白的云朵,綿延的群山,都似遠(yuǎn)似近地匍匐在腳下,那一刻或許恰巧就是“一覽眾山小”的氣魄撞開了心門。

        其實,杜甫游山東還有一個非常重要的原因,那就是孔孟之鄉(xiāng)的文化吸引。唐開元二十七年,杜甫在山東時,正是唐王朝追謚孔子為文宣王,大大提高孔子地位的時候,這難道是巧合?其實不是。據(jù)統(tǒng)計,從唐開元二十四年到二十八年,從天寶三年至四年,杜甫前后共有七年的時間在山東一帶游歷,山東風(fēng)物給他的影響是可想而知的。除了《望岳》,他還寫了《登兗州城樓》、《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》、《與李十二白同尋范十隱居》、《陪李北海宴歷下亭》等。從此,也才有了“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的說法。

        關(guān)于泰山的詩歌有這么多,為什么偏偏《望岳》千古流芳、婦孺皆知呢?這還要說《望岳》和其它詩相比有自己特殊之處。

        我們知道,泰山神仙鬼魂之說,古已有之。因此,杜甫以前的詩人,包括和杜甫同時代的李白在內(nèi),在他們寫的泰山詩中,都帶有濃厚的游仙成分。只有杜甫的《望岳》詩是把泰山從鬼神、神仙、封禪的迷霧中解放出來的一個標(biāo)志,是泰山風(fēng)景詩的開創(chuàng)性作品。只有他才第一次洗盡了歷史的沉淀,還了泰山自然美的本色。泰山雄偉壯麗,博大幽深,從此泰山是大自然的寵兒,天地間的偉大構(gòu)造!

        一千多年以后的今天,“五岳之首”的泰山,依然是中華民族的象征,是燦爛東方文化的縮影,是“天人合一”思想的寄托之地。泰山的風(fēng)景同樣還是以壯麗著稱,重疊的山勢,厚重的形體,蒼松巨石的烘托,云煙的變化,使它在雄渾中兼有明麗,靜穆中透著神奇。

        時至今日,遍地都是景區(qū),但登泰山依然是我們旅行目的地中重要的一個。因為它在眾人心中除了遺留的神圣感之外,還有瑰麗的風(fēng)景奇觀——泰山四大奇觀。

        第一大奇觀就是泰山日出。那種壯觀而動人心弦的感覺,也正是“天下第一山”——泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗,從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色,直至耀眼的金黃,噴射出萬道霞光,最后,一輪火球躍出水面,騰空而起,整個過程像一個技藝高超的魔術(shù)師,在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面,令人嘆為觀止。這岱頂觀日的奇觀,歷來為游人所向往,也使許多文人墨客為之高歌。

        第二大奇觀是泰山佛光。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚,游人站在較高的山頭上順光而視,就可能看到縹緲的霧幕上,呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán),將整個人影或頭影映在里面,恰似佛像頭上方五彩斑斕的光環(huán),故得名“佛光”。這種景象需要緣分才能碰到,可遇不可求。

        第三大奇觀是云海玉盤。夏天,雨后初晴,大量水蒸氣蒸發(fā)上升,加之夏季從海上吹來的暖濕空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時,如果無風(fēng),在岱頂就會看見白云平鋪萬里,猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒,只有幾座山頭露出云端;近處游人騰云駕霧,仿佛來到了天外,過了一把神仙的癮。

        第四大奇觀是晚霞夕照。這種景象亦是美的醉人。當(dāng)雨過天晴,天高氣爽,夕陽西下的時候,若漫步泰山極頂,仰望西天,朵朵殘云如峰似巒,一道道金光穿云破霧,直瀉人間。在夕陽的映照下,云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊,閃爍著奇珍異寶般的光輝。

        如果你有一顆游覽祖國名山大川的心,那泰山始終是繞不過的那座高山,等你來哦!

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