◎汪東峰

龍是中華文化的圖騰，有關(guān)龍的地名遍布山川不計(jì)其數(shù)。武夷山也不例外，龍井源是其中一個(gè)，位于洋莊鄉(xiāng)大安村大安源。聽(tīng)說(shuō)那有許多巧奪天工的自然造型與龍的形態(tài)相像，勾起我的向往；又聽(tīng)說(shuō)龍井源在蘇維埃時(shí)期是中國(guó)紅軍活動(dòng)的重要區(qū)域，更加激發(fā)我前去探訪的愿望。

5月的一天，我們紅色愛(ài)好者一行10人，從市區(qū)驅(qū)車出發(fā)，約40分鐘到達(dá)大安源的“老丁旅社”，顧名思義，這是一個(gè)丁姓人家開(kāi)辦的旅社。隨著紅色旅游的興起，大安源的農(nóng)民放下鋤頭、犁耙，華麗轉(zhuǎn)身為旅游服務(wù)者。進(jìn)入老丁旅社，迎面走來(lái)一個(gè)70多歲的老農(nóng)。大安村書(shū)記江秀萍介紹：“這是老丁叔，今天由他帶我們行走龍井源?！崩隙∈逍Φ溃骸奥蒙缡莾鹤娱_(kāi)的，老了做不動(dòng)，當(dāng)義務(wù)向?qū)Т蠹易啐埦?。龍井源最大的特色就是被溪水沖刷出的石頭造型很像龍?！贝蟀布t色義務(wù)講解員張珍秀也說(shuō)，紅軍游擊隊(duì)曾駐扎過(guò)龍井源，三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，閩北分區(qū)委也轉(zhuǎn)移到過(guò)龍井源。經(jīng)此一說(shuō)，我們便有了初步的了解。

丁家旅社就坐落在龍井源溪流旁，溪水清澈見(jiàn)底，能倒映人影，溪流兩邊樹(shù)木蔥郁。為了方便趟水過(guò)溪，老丁叔在溪水中架了兩塊木板，帶我們往溪流對(duì)岸向上走去，開(kāi)始龍井源的紅色探訪。

沿溪向上，龍井源怪石嶙峋，造型多樣，或橫、或臥、或立。溪水把奇石當(dāng)作分水嶺向石頭尖的兩邊流去。溪水與石頭的撞擊聲，構(gòu)成美妙的音樂(lè)贊歌，歡迎我們的到來(lái)，也告訴我們，歷史上龍井源曾發(fā)生婉轉(zhuǎn)悲壯的故事。

老丁叔帶我們一會(huì)兒走泥濘山間小道，一會(huì)兒穿梭于毛竹林，別看他年事已高，依然健步如飛。

溪對(duì)岸有一片白花花的樹(shù)林，樹(shù)木筆直。同行的省作協(xié)會(huì)員黃興國(guó)問(wèn)：“那是什么地方？”老丁叔答：“馬家坪?！蔽衣?tīng)了，睜大眼睛向?qū)γ婵慈?，尋思著：“莫非這就是我尋找多年的地方？”

1935年3月，閩北分區(qū)委在轉(zhuǎn)移過(guò)程中，經(jīng)黃崗山到大安源一帶，那時(shí)肅反的高潮雖然已過(guò)，但肅反還是籠罩在紅軍游擊隊(duì)頭上的烏云。曾任邵武縣委書(shū)記、時(shí)任閩北分區(qū)委秘書(shū)長(zhǎng)的湯維新被錯(cuò)劃為“AB”團(tuán)，轉(zhuǎn)移到馬家坪時(shí)，被錯(cuò)殺。在生命的最后的一刻，湯維新對(duì)革命充滿信念，說(shuō)：“我雖然含冤而死，但堅(jiān)信在九泉之下還能聽(tīng)到革命勝利的歡呼聲！”就這樣一位堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士倒在血泊中，鮮血浸染了馬家坪。寒風(fēng)怒號(hào)，把大樹(shù)吹得嗖嗖作響，像是控訴，也像是哀悼。

前幾年，我問(wèn)過(guò)大安的人，馬家坪在什么地方，都說(shuō)不知道，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。今天的龍井源之行真是得來(lái)全不費(fèi)工夫。我問(wèn)老丁叔：“馬家坪是馬姓人家村莊？”老丁叔說(shuō)，原來(lái)這是一個(gè)大村莊，新中國(guó)剛成立時(shí)還有三五戶人家，現(xiàn)已荒蕪。我深情地望著，仿佛還能聽(tīng)到那回蕩山谷的壯言。國(guó)民黨為了剿滅紅軍游擊隊(duì)，千方百計(jì)地要割斷游擊隊(duì)與人民群眾的魚(yú)水情，對(duì)支持游擊隊(duì)的村莊實(shí)行燒殺搶劫，或移村并屯，一個(gè)繁榮的村莊日漸蕭條，直至消亡。

我們繼續(xù)沿溪行走，或在羊腸小道與雜草竹林中穿梭。越前往，路越陡。突然，大家都停住腳步，目光聚焦于生長(zhǎng)在大石頭縫隙中的映山紅，遺世而獨(dú)立地怒放著。山谷雖有絲絲寒意，映山紅仍傲然挺立，多像在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍游擊隊(duì)不畏敵人的殘暴和淫威，開(kāi)展斗爭(zhēng)，最終打敗敵人、奪取勝利。

過(guò)了映山紅，溪流的石頭逐漸有了造型，石椅叫龍椅，深潭叫龍井，石床叫龍床……都帶有“龍”的字眼。老丁叔說(shuō)，從山頂往下看，溪流彎彎曲曲，在霧氣中忽隱忽現(xiàn)，宛如一條奔騰的巨龍。這條溪有許多似龍井的深潭，又是崇溪的發(fā)源地之一，故名龍井源。

再走一段路就到了紅軍洞。紅軍洞是紅軍為躲避敵人圍剿的隱蔽場(chǎng)所，也是老區(qū)群眾為支援紅軍游擊隊(duì)而儲(chǔ)藏糧食的溶洞。洞口呈扁橢圓形，多年無(wú)人光顧，四周雜草覆蓋，可謂芳草萋萋，還有泉水滴落。同行的吳育勤在大安源一帶管護(hù)森林防火防盜，常在林中穿行，腳步敏捷，幾步就跳躍到紅軍洞口。由于洞內(nèi)太過(guò)陰暗、潮濕，為安全起見(jiàn)，他也只站在洞口往里望，洞內(nèi)很寬很深。在這深山老林，四周沒(méi)有路，到處是懸崖峭壁，當(dāng)年紅軍游擊隊(duì)爬山涉水與敵人周旋，伏擊、消滅敵人，致使其無(wú)法進(jìn)剿，龍井源是理想的活動(dòng)區(qū)域，紅軍洞是很好的隱蔽場(chǎng)所。

大安人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了支持革命、建立蘇維埃政權(quán)付出巨大犧牲，大安贏得了中央蘇區(qū)閩北紅色首府的贊譽(yù)。老丁叔介紹說(shuō)，大安源村口有一塊“孤魂搃祭”碑，每年清明節(jié)村民們會(huì)燒香祭拜。村書(shū)記江秀萍說(shuō)：“分水關(guān)閩贛古道的‘孤魂搃祭碑’，是為安頓病故死亡的茶馬人士樹(shù)立的，體現(xiàn)大安百姓掩埋荒郊野骨的行善積德之舉；而大安源村口的‘孤魂搃祭’碑，是安頓為革命犧牲的異鄉(xiāng)死難烈士，體現(xiàn)大安人民滿滿的革命情懷?！?/p>

我們又回到起點(diǎn)，“孤魂搃祭碑”立在路邊的菜地里，四周布滿青苔，長(zhǎng)年日曬雨淋，碑有些風(fēng)化，上面的字跡模糊，但還能辨認(rèn)。有了這塊碑，烈士的亡靈不再孤獨(dú)，與大安的烈士一起受到后人的祭奠，讓烈士的精神永存大安的革命史里，龍井源潺潺流水聲會(huì)一直為他們歌唱，激勵(lì)著大安人民振興鄉(xiāng)村，走向美好未來(lái)！