尼德羅|媒體人

對(duì)于今天的中國(guó)爸爸們來(lái)說(shuō)，我們迎來(lái)的是中國(guó)歷史上最強(qiáng)勢(shì)的一代女性。如果一個(gè)爸爸出身貧寒，那么他會(huì)被叫作“鳳凰男”；如果一個(gè)爸爸的原生家境優(yōu)裕，那么留給他的標(biāo)簽則會(huì)是“媽寶男”。但不管怎么說(shuō)，他們?cè)诨榍岸紩?huì)被叫“直男”或“直男癌晚期患者”，在婚后則被冠以“甩手掌柜”的稱(chēng)呼。

老貓|作家

每個(gè)人都需要一個(gè)知道內(nèi)幕的人、振振有詞的人、觀點(diǎn)明確的人，來(lái)點(diǎn)亮心里的明燈，照亮自己的蒙昧，可這個(gè)人——很可能是個(gè)騙子。他想賣(mài)你保健品，想知道你銀行卡的密碼，或者是三無(wú)面膜和山寨的進(jìn)口化妝品?？傊?，他惦記你的錢(qián)，想讓你心甘情愿并且有苦說(shuō)不出地掏出來(lái)。

孫佳山|中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)革掉所有媒介形態(tài)的“命”這一特質(zhì)，導(dǎo)致了一個(gè)歷史性的后果，就是依托在其基礎(chǔ)之上的新一代青年文化，也隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，作為和高鐵一樣的基礎(chǔ)設(shè)施，在完成全國(guó)性的系統(tǒng)性搭建之后，開(kāi)始逐漸主流化，并且還會(huì)更加主流，在可預(yù)見(jiàn)的10年左右時(shí)間，還將成為主流中的主流。

袁征|華南師范大學(xué)教授

孩子總要長(zhǎng)大。成年以后，他們的事情就該由他們自己決定。所以，在他們小時(shí)候，就要讓他們學(xué)著做決定。對(duì)各種事情，父母該管的就管，可以不管的就別管。無(wú)害的個(gè)性，即使無(wú)益，也不必計(jì)較。只要可能，就用商量的辦法，跟孩子講道理，教他們自己做合適的選擇。如果事關(guān)重大，爸爸、媽媽就該為子女動(dòng)腦筋，花時(shí)間指導(dǎo)他們，堅(jiān)持嚴(yán)格的要求。讓孩子聽(tīng)話不是逞威風(fēng)，而是給后代幫助和保護(hù)。講理是這樣，強(qiáng)制也是這樣。

吳二棒|國(guó)家博物館

美的探索很不容易，被大眾承認(rèn)更不容易，可一旦獲得了大眾承認(rèn)，它就會(huì)慢慢變成“俗”，導(dǎo)致藝術(shù)家不得不探索新的美。新銳的美往往背離大眾的審美體驗(yàn)，古今中外皆是如此。藝術(shù)正是這樣不斷曲折前進(jìn)的。“距離產(chǎn)生美”，顛撲不破。