文/李 芳 厐思純

◎(1917年攝于貴陽(yáng))左起：樂(lè)森璉(叔慎)、樂(lè)森瑋(靜麓)、樂(lè)森琳(仲勤)、樂(lè)森瑯(景武)、樂(lè)森璕(季純)

“樂(lè)家大墳”地處貴陽(yáng)外環(huán)高速公路上麥?zhǔn)召M(fèi)站與觀(guān)山湖區(qū)金麥生態(tài)園相鄰之麥西大坡山麓，是清末民初貴陽(yáng)世家樂(lè)氏的墳地，葬有樂(lè)氏先祖海平夫婦及其后裔嘉荃、嘉芹、仲勤五人。在上世紀(jì)八十年代盜墓成風(fēng)的歲月里，樂(lè)氏墓地亦難逃此劫。新修建的外環(huán)高速公路橫穿而過(guò)，將樂(lè)氏墓地分為山腰山腳上下兩片。山腰上的樂(lè)海平墓碑保存完好，碑高兩米余，系清光緒三十年(1904)四月十三日所立，碑上鐫刻有“誥封奉政大夫樂(lè)公之墓”。海平墓右側(cè)是其夫人袁氏墓塋，碑上刻有“誥封夫人樂(lè)母袁夫人之墓”。山腳下水池側(cè)則是樂(lè)海平次子樂(lè)嘉荃及其嘉荃夫人劉氏等人墓地，2016年8月，樂(lè)氏后人先后兩次將被盜毀的墓瑩修復(fù)，以利瞻仰祭祀。

根據(jù)樂(lè)嘉藻修訂的《樂(lè)氏來(lái)黔譜略》等資料記載：樂(lè)氏原籍江西撫州府金溪縣，世居十七都橫路太平村，遷貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)府黃平州舊城西門(mén)內(nèi)長(zhǎng)樂(lè)坊。至十七世樂(lè)海平始由黃平移居貴陽(yáng)普定街(今黔靈西路) 。樂(lè)家世代在貴州黃平、湖南洪江、常德、漢口之間經(jīng)商，擁有水路碼頭商鋪，曾在洪江設(shè)有“錦成隆”莊號(hào)。

樂(lè)家的人物出類(lèi)拔萃，樂(lè)家的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面以人物為線(xiàn)索簡(jiǎn)要敘述之。

樂(lè)海平(1833—1901)，名永隆，以字行，清道光十三年(1833)九月生于黃平舊州西門(mén)內(nèi)廣積坊，光緒二十七年(1901)八月二十六日卒于貴陽(yáng)，葬貴陽(yáng)城北鄉(xiāng)上麥西寨麥西大坡山麓(即樂(lè)家大墳)。為貴陽(yáng)普定街“樂(lè)家大院”的笫一代主人。海平娶舊州同城袁氏為妻，袁夫人于光緒二十八年(1902)二月卒，享年62歲，同葬上麥西。生五子四女，長(zhǎng)子嘉藻(字采臣)、次嘉荃(字良臣)、三嘉蕓(字書(shū)臣)、四嘉芹(字丹臣)、五嘉蘭(字湘忱)。

◎(1922年攝于北平)自左至右：謝根梅（景蘭的父親）、樂(lè)森瑯（景武）、樂(lè)森璕（季純）、樂(lè)森瑋（靜麓）

◎（攝于1956年）一排左起：樂(lè)森瑋，樂(lè)森璕，樂(lè)森璕夫人孫瑟芬，樂(lè)明（樂(lè)刻長(zhǎng)子），樂(lè)森璉夫人宋佩芬二排左起：樂(lè)黛云（樂(lè)森瑋長(zhǎng)女），漆珣（樂(lè)森珉之女，樂(lè)嘉藻外孫女，樂(lè)光啓妻），樂(lè)眉云（樂(lè)森瑯之女），樂(lè)靜芳（樂(lè)嘉藻孫女，樂(lè)森玟二女），樂(lè)刻（光儀）夫人呂繩良三排左起：秦晉（樂(lè)靜芳夫），樂(lè)光新（樂(lè)森瑯五子），樂(lè)光銳（樂(lè)森璧四子），樂(lè)光蔚（樂(lè)嘉藻之孫，樂(lè)森玟二子），湯一介

樂(lè)海平承繼祖業(yè)經(jīng)營(yíng)木材等生意，雖有積財(cái)，卻在咸同兵燹交加的亂世之中，熱心公益，樂(lè)善好施，救濟(jì)鄉(xiāng)民及族人，贏得“樂(lè)善人”之譽(yù)，得到官府之認(rèn)可，清廷授予“資政大夫”之銜。同時(shí)，海平夫婦具有注重子孫教育的遠(yuǎn)大目光，深知“綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書(shū)”的道理，遂舉家移居省會(huì)，延名師教授子弟，究習(xí)“修齊治平”之理。其子嘉藻考中舉人，參加變法圖強(qiáng)的“公車(chē)上書(shū)”壯舉；嘉荃考取秀才，詩(shī)書(shū)精善，富于文物古籍收藏。至此，清末民初貴陽(yáng)有“樂(lè)家才子”與“唐家頂子”“華家銀子”“高家谷子”并稱(chēng)，其顯赫家聲，令人矚目。

樂(lè)嘉藻(1868—1944)，字采臣。清同治七年(1868)十二月二十七日生于黃平舊州城內(nèi)。光緒十九年(1893)中恩科舉人，二十一年(1895)赴京會(huì)試，在京參加康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的“公車(chē)上書(shū)”，后又兩次上書(shū)光緒帝，提出廢傳統(tǒng)攻讀古書(shū)之制，倡學(xué)西方科學(xué)、振興國(guó)家的建議。后與貴州學(xué)政嚴(yán)修(字范蓀)結(jié)為師友，參與貴陽(yáng)經(jīng)世學(xué)堂的創(chuàng)辦。維新變法失敗后，嘉藻自費(fèi)赴日本考察教育，歸國(guó)后捐資五千兩白銀，與黔人李端棻、于德楷及奉天人李裕增(字茀田、福田，官通判)等人創(chuàng)辦貴陽(yáng)公立師范學(xué)堂，聘用日籍教員，效仿日式教育，培養(yǎng)師資。宣統(tǒng)元年(1909)當(dāng)選為貴州咨議局第一屆議長(zhǎng)及教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，素以穩(wěn)健持誠(chéng)，斡旋于憲政黨、自治學(xué)社與官府之間。宣統(tǒng)三年(1911)武昌起義成功，聯(lián)合張百麟、郭重光等人冒死入撫署向貴州巡撫沈瑜慶陳述“獨(dú)立意見(jiàn)”，被沈拒絕。九月十三日(即陽(yáng)歷11月3日)配合新軍起義，迫沈交權(quán)而“宣布獨(dú)立”，遂組建貴州“大漢軍政府”，出任軍政府樞密院樞密員，“凡本省于外省及中央一切機(jī)要電文，皆由嘉藻撰擬”。民國(guó)元年(1912)貴州軍政府被滇軍唐繼堯顛覆后，二月初八日(即陽(yáng)歷3月26日)嘉藻被迫離黔避禍，走出樂(lè)家大院，赴京請(qǐng)?jiān)?，流寓于北京、天津之間，從此再未回黔。

民國(guó)四年(1915)，嘉藻以天津商品陳列所所長(zhǎng)、巴拿馬賽會(huì)直隸代表團(tuán)調(diào)查員身份赴美參“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，歸國(guó)后任農(nóng)商部主事。嘉藻棄政從教，定居北京，受聘于京華美專(zhuān)執(zhí)教，講授中國(guó)建筑史。民國(guó)二十二年(1933)自費(fèi)出版《中國(guó)建筑史》，系中國(guó)人自己最早撰寫(xiě)的中國(guó)建筑史學(xué)著作。民國(guó)三十三年(1944)三月二十七日，樂(lè)嘉藻病逝于北京西四南大街大將坊胡同，葬于香山萬(wàn)安公墓。

嘉藻先生是一位放眼世界、具有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。光緒三十一年(1905)在中國(guó)土地上的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本占領(lǐng)遼陽(yáng)，貴陽(yáng)師范學(xué)堂日籍教員狂妄自喜，邀學(xué)生慶賀受拒，出手毆打拒絕“共慶”活動(dòng)的學(xué)堂學(xué)生，嘉藻先生在于德楷、李裕增的贊同下，毅然將日籍教員全部辭退，彰顯民族大義，其行為得到梁?jiǎn)⒊葠?ài)國(guó)人士的贊賞。通過(guò)參加巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，深感“因(中國(guó))政府館之建筑無(wú)建筑學(xué)家為之計(jì)劃，未能發(fā)揮其固有之精神，而潦草窳敗之處，又時(shí)招處人之譏笑，至是始覺(jué)本國(guó)建筑學(xué)之整理為不可緩之事”，毅然編著《中國(guó)建筑史》。日本侵華，國(guó)難當(dāng)頭，嘉藻又毅然鼓勵(lì)其孫子光遠(yuǎn)投筆從戎，南下參加國(guó)民政府抗日軍隊(duì)。

◎留美學(xué)生樂(lè)森璧

樂(lè)嘉藻刊行于世的著作有《中國(guó)建筑史》《東美調(diào)查日記》《大會(huì)參觀(guān)日記》(大會(huì)即1915年“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，亦稱(chēng)“巴拿馬賽會(huì)”)，尚有自宣統(tǒng)二年(1910年)至民國(guó)三十二年(1943)日記手稿七十七冊(cè)。其中《辛亥日記》系貴州辛亥革命“實(shí)錄”，民國(guó)四年(1915)《巴博調(diào)查錄》系當(dāng)年作者赴美參加“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”活動(dòng)的原始記錄。還有樂(lè)嘉藻《讀梁思成中國(guó)建筑史辟謬之答辯》等未刊稿等珍貴史料。貴州省文史研究館組織文史專(zhuān)家對(duì)以上史料進(jìn)行整理，以期付梓出版。

樂(lè)嘉荃(1871—1932)，字良臣，一作良丞，號(hào)抱壺庵主人。清同治十年(1871)九月十九日生于湖南洪江，光緒年間秀才。其工詩(shī)善書(shū)，精于鑒別，富于古籍文物收藏。著有《湘夢(mèng)樓詩(shī)稿》《壽紅軒詩(shī)稿》《抱壺庵詞稿》等，均未刊行，現(xiàn)藏省文博部門(mén)。貴州著名書(shū)法家陳恒安老先生即出其門(mén)下。娶清平縣(今貴州凱里市瀘山鎮(zhèn))名士劉耀南之女為妻，生有六男二女。長(zhǎng)子森璧(字伯健)、次子森琳(字仲勤)、三子森璉(字叔慎)、四子森璕(字季純)、五子森瑯(字景武)、六子森瑋(字靜麓)。長(zhǎng)女碧純，適謝根梅，其女謝景蘭，系法著名的華裔女畫(huà)家，享譽(yù)海內(nèi)外。次女荔琴，適孫培靜。民國(guó)二十一年(1932)三月二十六日，嘉荃卒于貴陽(yáng)普定街樂(lè)家大院，葬于上麥西。

嘉荃長(zhǎng)子樂(lè)森壁(1889—1957)，出生于樂(lè)家大院，清宣統(tǒng)二年(1910)赴京，在京師法政學(xué)堂參加清廷游美學(xué)務(wù)處第二屆庚款游美生考試，與貴陽(yáng)籍人許先甲(字肇南)一道被錄取，留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)攻讀化學(xué)。民國(guó)三年(1914)，在美留學(xué)的樂(lè)森璧被巴拿馬賽會(huì)直隸事務(wù)局聘為英文翻譯，曾陪同其伯父樂(lè)嘉藻參觀(guān)調(diào)查參賽各國(guó)展館，并在美國(guó)《留美學(xué)生季報(bào)》發(fā)表《巴拿馬賽會(huì)游記》，編譯有《美術(shù)館參觀(guān)記》一書(shū)。森璧還擅長(zhǎng)西畫(huà)，樂(lè)嘉藻在其侄樂(lè)森璧民國(guó)八年(1919)九月于美國(guó)所作的一幅畫(huà)稿上題詩(shī)曰：“疑是明宮舊霽紅，又從歐美見(jiàn)華風(fēng)。文明不盡興衰盛，都在丹青一葉中”。森璧在美先后留學(xué)耶魯大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)及化學(xué)工程?；貒?guó)后供職于北平、上海等地海關(guān)做翻譯工作，解放前回黔，在貴州大學(xué)任化學(xué)系主任之職，在商務(wù)印書(shū)館印刷發(fā)行的《東方雜志》半月刊上發(fā)表許多科研之作。是一位古今中外、文理皆通的著名學(xué)者。1957年在貴陽(yáng)病逝，享69年歲。

◎幼年謝景蘭與母親樂(lè)碧純、父親謝根梅

◎趙無(wú)極、謝景蘭夫婦攝于貴陽(yáng)樂(lè)家大院

嘉荃四子森璕(1899—1989)，字季純，系我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家，為樂(lè)氏家族中成就最高者。民國(guó)十三年(1924)畢業(yè)于北京大學(xué)地質(zhì)系，民國(guó)二十五年(1936)獲德國(guó)馬堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。解放后任西南軍政委員會(huì)委員、北京大學(xué)地質(zhì)系主任、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。

嘉荃五子森瑯(1902—1974)，字景武，于1919年8月考入北京醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校(后更名為北京醫(yī)科大學(xué))，1923年畢業(yè)后留校工作，1928年8月回鄉(xiāng)擔(dān)任貴州大學(xué)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科教師、學(xué)監(jiān)兼校醫(yī)，1930年3月開(kāi)辦景武醫(yī)院，用西法治病，名嗓省城。森瑯?lè)蛉嗽袂?、朱敦，生有光熙、光堯、光虞、光禹、光新、光華六子及一女眉云。長(zhǎng)子光熙，畢業(yè)于湘雅醫(yī)學(xué)院，解放后參加中國(guó)人民解放軍任軍醫(yī)，最后在解放京總醫(yī)院(北京301醫(yī)院)任皮膚科主任，著名的皮膚病專(zhuān)家。次子光堯，畢業(yè)于北京清華大學(xué)，后任中國(guó)石油大學(xué)教授。五子光新，畢業(yè)于北京郵電學(xué)院(郵電大學(xué))，留校任教，擔(dān)任電信工程系主任，教授，博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。女兒眉云，解放軍外語(yǔ)學(xué)院畢業(yè)，留校任教，后任南京大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授。光熙長(zhǎng)子樂(lè)鋼，美國(guó)俄勒崗大學(xué)比較文學(xué)博士，后任北卡羅來(lái)大學(xué)教授，亞州系主任，著名的華裔社會(huì)學(xué)者。

嘉荃六子森瑋(1903—?)，字靜麓，在北京時(shí)專(zhuān)修英語(yǔ)，回貴陽(yáng)教書(shū)，后定居北京。森瑋夫人徐文、何麗珍，育有一子二女，其子樂(lè)光啟，長(zhǎng)女樂(lè)黛云系蜚聲中外的北京大學(xué)教授、比較文學(xué)研究專(zhuān)家;次女樂(lè)岫云。

◎樂(lè)森瑯一家在景武醫(yī)院合影

據(jù)樂(lè)氏后人樂(lè)光銳、樂(lè)建玲、樂(lè)鐳等人介紹，樂(lè)家葬祖于北鄉(xiāng)上麥西后，曾在上麥置有30余石祭祀田地，由嘉荃、森瑯父子管理。曾捐資在上麥西寨中辦小學(xué)，免費(fèi)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)的孩子提供教育直至解放。樂(lè)家每年清明祭祀，殺豬宰鴨，邀集附近的村民、佃戶(hù)聚餐，并救濟(jì)貧困農(nóng)戶(hù)，樂(lè)氏家族在當(dāng)?shù)乜诒跫?。?lè)家大墳原立有石牌坊，牌坊匾額系貴陽(yáng)人、禮部尚書(shū)李端棻所題寫(xiě)，柱聯(lián)亦為貴陽(yáng)名士所撰書(shū)，甚為壯觀(guān)，“文革”中被搗毀。樂(lè)氏家族對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)，正如貴州文化老人陳福桐先生在《樂(lè)家大院百年風(fēng)云》序言中所云：“自十九世紀(jì)末至今一百多年間，樂(lè)家大院對(duì)貴陽(yáng)工商、教育、醫(yī)藥事業(yè)的貢獻(xiàn)，有口皆碑。下一代與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)滾滾的時(shí)代新潮，為現(xiàn)代的革命事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，又都有出色的貢獻(xiàn)?！７e百年元?dú)夂瘛@句古老的格言，在樂(lè)家大院五代人身上體現(xiàn)得深重而悠遠(yuǎn)。第一代老人敬業(yè)精神，培育后代的遠(yuǎn)大眼光，才有第二代的人才出眾……”。

貴陽(yáng)樂(lè)家才子，第一代以樂(lè)嘉藻、嘉荃為代表，笫二代以樂(lè)森璧、森璕、森瑯、森瑋為代表，第三代以樂(lè)光熙、光堯、眉云兄妹及樂(lè)黛云為代表，第四代以樂(lè)鋼等人為代表，他們都以卓越的貢獻(xiàn)服務(wù)于社會(huì)，為貴陽(yáng)乃至貴州爭(zhēng)得榮譽(yù)，成為鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)的榜樣，受到社會(huì)各界的尊重。其祖瑩墓園應(yīng)受到社會(huì)的保護(hù)，亦可開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，供鄉(xiāng)人瞻仰祭拜。