文/馬宏明

中國(guó)藝術(shù)是寄情寫意的藝術(shù)，詩(shī)詞如此，戲曲如此，音樂(lè)如此，園林如此……書法、繪畫更是如此。宋人蘇東坡云“意足不求顏色似，前身相馬九方皋”即此意。

中國(guó)藝術(shù)的很多方面都強(qiáng)調(diào)意會(huì)，“只可意會(huì)，不可言傳”，在意會(huì)中傳達(dá)出中國(guó)藝術(shù)精神，這其中有玄遠(yuǎn)，有詩(shī)情，更有由中國(guó)文化所潤(rùn)育的性情，如中國(guó)書法的表現(xiàn)形式便系于線條、結(jié)構(gòu)、章法、墨法，加上個(gè)人的感悟便呈千姿百態(tài)、筆走龍蛇之美，繪畫即是在書法的基礎(chǔ)上由抽象的符號(hào)，點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合、架接，便成風(fēng)神獨(dú)具的中國(guó)畫藝術(shù)。這樣的書畫藝術(shù)需要華夏人的文化素養(yǎng)、文人性格、詩(shī)心騷骨、才情天賦與筆墨情趣，才有成功之可能。

陳加林先生便是具備如上條件，而有大成者。

加林先生的書法植根晉唐，取法宋元，擷取明清。人云：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，清人尚趣，加林先生的書法作品可謂諸“尚”俱備。他的書法在用墨用筆的豐富性、抒情性與寫意性上強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮，他在線條的處理上可謂無(wú)拘無(wú)束，自由自在，中鋒側(cè)鋒沒(méi)有定式，往往是出其不意、任筆揮灑，方筆圓筆隨心所欲、心手雙暢，漲墨渴筆信手拈來(lái)，不雕琢、不刻意，一切皆出之自然。

讀加林先生行草書，完全理解孫過(guò)庭所云“……情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，在乎天地之心……”對(duì)書法寫心寫意的概述。其作

品氣勢(shì)與趣味已全然體現(xiàn)出“無(wú)法之法乃為至法”的高度，抒情性與酣暢美得到了最好的詮釋。字法的處理或壓縮成拉長(zhǎng)，給人以出奇不意、復(fù)在情理之中的奇效，而墨法上則一任自然，無(wú)論重墨漲墨、渴筆飛白都任其發(fā)揮，真氣彌滿，點(diǎn)劃之間時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨似閑庭信步，時(shí)而點(diǎn)畫狂藉如快馬馳騁，速度的掌控呈現(xiàn)出字里行間的氣勢(shì)、氣韻與氣度，展現(xiàn)了“飄風(fēng)聚雨驚颯颯，落花飛雪何茫?！钡木辰?。

人物名片

陳加林，貴州省文聯(lián)黨組成員副主席，中國(guó)書協(xié)理事、草書委員會(huì)副主任，貴州省書協(xié)副主席。作品多次參加全國(guó)展、國(guó)際展及全國(guó)大展的重要展出，為“三名”工程書家。全國(guó)評(píng)審委員，曾擔(dān)任蘭亭展、全國(guó)展、單項(xiàng)展等大展評(píng)委。出版數(shù)十種書法、中國(guó)畫作品集，多件作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)書法藝術(shù)館、紀(jì)念館、博物館收藏及碑林勒石。

在結(jié)構(gòu)上，家林將文字結(jié)構(gòu)造型進(jìn)行重鑄，可見(jiàn)其對(duì)漢字理解深刻。他注重行草書的寫意性及字法的不斷變化，諸如字的長(zhǎng)短、寬窄、大小等，時(shí)而緊粘有悶塞之感，但接下去則置以一較長(zhǎng)之字或一筆縱的，使之豁然開(kāi)朗，擒與縱、收與斂、緩與急把握得恰到好處，尤如重音、高音低音所構(gòu)成的完美樂(lè)章。

加林先生書法的章法堪稱一強(qiáng)，匠心獨(dú)具。他大幅的作品開(kāi)合有度，酣暢淋漓，大有“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”的狂放，更有“當(dāng)其下筆風(fēng)雷快，筆所未到氣已吞”的魄力，看去如江濤急流，奔湍不息。得法外之法，意外之意，抑或緊密之處其針難插，大塊留白空闊無(wú)邊。他筆下的小品之作也能小中見(jiàn)大，咫尺蘊(yùn)千里，方寸納恢宏；隨心所欲，輕松自然，如詩(shī)稿手札般高低不平、參差錯(cuò)落，時(shí)而會(huì)以行草書為主，輔以篆書或隸書在旁，抑或在空白處鈐上大量印章，使之黑、白、紅色對(duì)比強(qiáng)烈，醒目而動(dòng)心。

加林先生的隸書則以草簡(jiǎn)為主，頗具生機(jī)。他早期的隸書曾在漢碑中略參漢簡(jiǎn)，但近年來(lái)則將視角投向草簡(jiǎn)，并創(chuàng)作了大量作品。草簡(jiǎn)屬民間書風(fēng)，少有人涉獵，加林因諳熟草法，具藝術(shù)天賦，經(jīng)他加工提煉創(chuàng)作的草簡(jiǎn)作品削弱了民間書法的草率，增強(qiáng)了文人氣、雅逸感與藝術(shù)美，同時(shí)更揉合了許多章草筆調(diào)，使之古拙含婀娜。譬如他的《姚華紅巖古跡詩(shī)一首》，堪稱無(wú)上精品，可見(jiàn)他對(duì)此體的至深理解。整幅字的參差錯(cuò)落、縱橫交錯(cuò)、墨色變化、章法局布，尤如神造般令人擊節(jié)，使人折服?？傊恿窒壬臅ㄊ钱?dāng)代中國(guó)藝術(shù)蓬勃向上、觀念解放、創(chuàng)作自由、個(gè)性張揚(yáng)的代表，是其心性率真，為人坦蕩、天賦才情的表露，識(shí)其人，觀其書我們才能領(lǐng)會(huì)古人說(shuō)“書為心畫”的真正含義。

加林先生的國(guó)畫創(chuàng)作是其書法創(chuàng)作的升華與續(xù)繼，反映的是東方藝術(shù)精神，是中國(guó)藝術(shù)特有的道境禪意。中國(guó)文人書家在吟詩(shī)作賦、書法創(chuàng)作之余，素有提穎作畫的傳統(tǒng)，稱為“文人畫”，但古來(lái)的文人畫大多僅是三枝多葉，疏荒山石，寄情遣興而已，那是文人的閑暇余事。加林先生筆下山水則在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的同時(shí)復(fù)加了許多書法趣味、現(xiàn)代元素，他將文人畫意識(shí)與書法用筆貫穿于整個(gè)國(guó)畫創(chuàng)作之中，在其畫中他最大限度地發(fā)揮了書法家的優(yōu)勢(shì)，筆筆“寫”出。藝術(shù)大師黃賓虹嘗言：“畫源書法，先論書學(xué)，筆力帋，能透帋背，以此作畫，必不膚淺?！庇衷疲骸皶嬐?，欲明畫法，先窮書法，畫法貴氣韻生動(dòng)、書法亦然。”加林先生窮半生精力于書法且成就斐然，又將其書法的筆情墨趣移諸繪事，“以此作畫、必不膚淺”。他繪畫中點(diǎn)線，是豐富而多彩的。皴擦點(diǎn)染中鋒側(cè)鋒八面出鋒順勢(shì)而為，沒(méi)有既定程式，筆所到處心所到，任筆流暢，心源流淌，其線條的飄逸古拙如篆似隸，尤草如行。通過(guò)這些線條、點(diǎn)面的輕重濃淡構(gòu)成畫面的遠(yuǎn)山近水、春景秋色、夏陰冬雪，整體把握可謂高妙。加林先生的畫作置于眼前筆墨清晰，層層復(fù)加中則是一片混沌模糊，但將其懸掛壁上，退到一定距離遠(yuǎn)觀，則在渾厚中映襯出峰巒起伏、水云交輝、深遠(yuǎn)杳然的山水景象。

此時(shí)你不能不服膺加林先生對(duì)畫面整體氣勢(shì)的把握和對(duì)恢宏格局的駕馭，筆墨氣韻之間可見(jiàn)其對(duì)古人山水的理解。多年來(lái)他于傳統(tǒng)山水反復(fù)臨摹、研讀，如唐宋以來(lái)的山水畫大師巨然、范寬、黃公望、倪瓉、沈周，清代的“四僧”、“四王”，乃至近人陳師曾、黃賓虹等都有所涉獵，他在眾多畫家中，并沒(méi)有局限于何家何派，而是取各家之長(zhǎng)為我所用。北宋馬和之曾說(shuō)：“師古人之意，不師古人之跡，各有變體，以開(kāi)一宗，絕不蹈襲前唐窠臼?！彪m云古人，借來(lái)喻加林先生亦頗為恰當(dāng)。

加林先生出生于貴州安順，這里有聞名遐爾的黃果樹(shù)大瀑布，喀斯特地貌所構(gòu)成的山丘溝壑、密林奇松；這里四季多雨，潮濕溫潤(rùn)，地形凸凹不平。姚華曾說(shuō)：“家在美山中，平地?zé)o三里。一作江湖游，出林便層水。早覺(jué)朝市喧，益知丘壑美。蓄意有時(shí)泄，野煙淡然起?！标惡惆惨嘤小凹以趤y山深處，總被綠云遮住。門外蝶飛來(lái)，添得菜花無(wú)數(shù)。前度，前度，人椅試看桃樹(shù)”?？梢?jiàn)貴州山水之美，可堪入畫，加林先生的山水素材大多源自黔中大山深處，《空濛黔山》將山巖之險(xiǎn)絕、林木之濃郁表述得恰到好處，《蒼山深繡》正如《水經(jīng)注·汶水》“仰視岸石松林，郁郁蒼蒼，如在云中”所云之境?！稛熢茍D》《深山野秀芳》《故山遠(yuǎn)眺》等團(tuán)扇都為小品，表現(xiàn)了煙雨朦朧的縱深氣象、空山寂靜的詩(shī)意與禪境，充分體現(xiàn)出文人小品“無(wú)聲詩(shī)”的意味。

貴州安順?biāo)赜小笆恰敝Q，人們就地取材，將山巖間的青石用來(lái)建房鋪路，石街石巷、石柱石梯、石牌坊、石磨、石擂缽——生活中總也離不開(kāi)石頭，屯堡便是一個(gè)由石頭構(gòu)成的世界。加林先生雖已離開(kāi)此地多年，但時(shí)刻魂?duì)繅?mèng)縈，便用畫筆追憶夢(mèng)里石城，寫出了《故鄉(xiāng)屯堡》系列組畫。為表現(xiàn)石頭的堅(jiān)韌、力量與陽(yáng)剛，他基本采用渴筆飛白，純粹線條，水墨創(chuàng)作，樸實(shí)無(wú)華、高潔自然。

其實(shí)在繪畫中這種看似單純的線條最難處理，它對(duì)所繪對(duì)象的勾勒概括、提煉加工，僅僅依靠橫線豎線、長(zhǎng)線短線及色澤上的淡淺濃密來(lái)進(jìn)行描繪，這需要作者高明的手法，在有限的技法中展現(xiàn)萬(wàn)千變化，畫面尤如白描，更若寫生。加林先生在其中一幅落款中說(shuō)：“屯堡石韻之一，六百年前，明軍于黔中安營(yíng)扎寨，筑巢巖間，以石頭為主，呈瓦灰色，今以素色表現(xiàn)極佳?！倍潭虜?shù)言便將屯堡的歷史沿革道來(lái)，并言明色彩的選擇，以素色表現(xiàn)方可達(dá)到效果的極佳。其實(shí)《石韻》組畫的每一幅都代表著他對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。

與山水畫相比，加林先生的花鳥畫則要簡(jiǎn)潔明快得多，頗具八大山人、苦瓜和尚與吳缶老遺風(fēng)。筆墨間亦透出蒼潤(rùn)內(nèi)斂，題材以梅蘭竹菊為主，偶置花瓶、茶具杯茗?；ú萦朴疲柘阌朴?，文人趣味使人留連。

總之，加林先生的繪畫，無(wú)論山水與花鳥，雖蹊徑有別，卻殊途同歸。他是在以筆抒發(fā)性情，是在寫心、寫意，是純正的文人畫風(fēng)，而非工人畫、匠人畫。他的畫作具廟堂風(fēng)范，作品中呈中國(guó)文化的“仕”氣，因而其畫中多蓄詩(shī)意。宋人詩(shī)云：“終朝誦公有聲畫，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)。”亦是筆者觀加林先生畫作后的心聲。

加林先生書畫的生動(dòng)氣韻，自我風(fēng)格的不斷形成，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝苑的展露，傳遞著優(yōu)秀藝術(shù)的時(shí)代足音，其作品中所具備的大氣與風(fēng)神，是中國(guó)文化的具體表述，反映了作者的心胸與視野，更代表了當(dāng)代書畫繼承與創(chuàng)新的標(biāo)桿，反映出了君子正氣，及中國(guó)藝術(shù)精神。