文_丁輝

前年的春節(jié)是在醫(yī)院過(guò)的，今年的春節(jié)又是在醫(yī)院過(guò)的，讓人禁不住就會(huì)去想，明年的春節(jié)將會(huì)在哪一個(gè)醫(yī)院過(guò)？過(guò)年生病難道也如同逢年過(guò)節(jié)給情人、領(lǐng)導(dǎo)送禮，屬“前例既開(kāi)，欲罷不能”？

“現(xiàn)在醫(yī)學(xué)那么發(fā)達(dá)”幾乎已成為一句口頭禪，用來(lái)寬解別人，也勉勵(lì)自己。其實(shí)，醫(yī)學(xué)的“發(fā)達(dá)”多體現(xiàn)在檢測(cè)手段的進(jìn)步上。越來(lái)越多的病被“檢測(cè)”出來(lái)，而若論起療治，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步卻實(shí)在是有限的。多數(shù)，甚至絕大多數(shù)的病痛還要靠我們?nèi)俗约簛?lái)受，來(lái)熬，來(lái)扛。相對(duì)于人的身體這點(diǎn)奧秘，醫(yī)學(xué)的那點(diǎn)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明簡(jiǎn)直是微不足道的。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的從醫(yī)者，或比其他學(xué)科領(lǐng)域的人更能意會(huì)理性的局限與科學(xué)的邊界，從而對(duì)生命的奧秘，對(duì)“無(wú)限空間的永恒沉默”存一份敬畏之心。馮唐在獲得中國(guó)頂尖醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)的博士學(xué)位之后，卻毅然決然地棄醫(yī)從商，從文。這曾令無(wú)數(shù)人惋惜、不解。當(dāng)被指責(zé)對(duì)醫(yī)學(xué)太沒(méi)信心，太過(guò)虛無(wú)時(shí)，馮唐的回答是：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)這么多年了，還沒(méi)治愈感冒?！?/p>

病中無(wú)賴(lài)聊，只好亂翻書(shū)。帶到醫(yī)院的書(shū)里有一本李漁的《閑情偶寄》。那天隨手翻到卷十五“頤養(yǎng)部”的“貧賤行樂(lè)之法”：“我以為貧，更有貧于我者；我以為賤，更有賤于我者；我以妻子為累，尚有鰥寡孤獨(dú)之民，求為妻子之累而不能者；我以胼胝為勞，尚有身系獄廷，荒蕪田地，求安耕鑿之生而不可得者。以此居心，則苦海盡成樂(lè)地?！?/p>

李漁妙人妙語(yǔ)。諷世之語(yǔ)，也似乎未可以“心靈雞湯”目之，然卻擋不住時(shí)下各路“雞湯”文援為典據(jù)。若視笠翁“貧賤行樂(lè)”為心靈雞湯、人生指南，我這回就可據(jù)李氏語(yǔ)順推出“我以為病，更有病于我者”。在經(jīng)過(guò)數(shù)次檢查，基本排除讓人談之色變的“惡疾”后，我是不是該到樓上的腫瘤病區(qū)轉(zhuǎn)一圈，那里基本上就是人與這個(gè)世界的最后分水嶺，然后收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感而歸？！——我的幸福豈可建立于別人的痛苦之上？別人的“倒霉”怎么可以成為我幸福感的源泉？有一種“雞湯”，與其說(shuō)是生活“智慧”，毋寧說(shuō)是險(xiǎn)惡“心術(shù)”。

比，一個(gè)“比”字里，盡有世態(tài)炎涼與人性虧欠。痛苦與煩惱，緣于“比”，別人比我有錢(qián)，比我健康，比我成功，比我走運(yùn)，于是見(jiàn)不得別人“好”；幸福與滿(mǎn)足，竟也可能緣于“比”，自己是否幸福，端要看周?chē)欠裼?，有多少人比我更倒霉！于是?lè)見(jiàn)別人“壞”。

起初只是中耳炎，遷延月余，醫(yī)藥無(wú)效。醫(yī)生建議住院手術(shù)。然術(shù)后效果不理想，諸種癥狀未見(jiàn)減輕。醫(yī)生明告：因?yàn)椴〕掏系锰L(zhǎng)，損傷了神經(jīng)，而一旦傷及神經(jīng)，幾乎就是不可逆的，左耳的聽(tīng)力已難回復(fù)，且耳鳴或?qū)⑾喟榻K生。如整個(gè)病程果與本人五年糖尿病史有關(guān)，嚴(yán)重性則要加倍。

怎么辦？五十歲本尚是壯年！窗外的陽(yáng)光白得耀眼，樓下不遠(yuǎn)就是本市最熱鬧的一條大街，那里有正在浩蕩、沸騰的生活。而這一切像是都已與我無(wú)關(guān)。別人眼中我是文化人，我也自視為文化人。然何謂“文化”？我最服膺的關(guān)于文化的一種解釋是：人類(lèi)面對(duì)困境所建立的觀(guān)念?，F(xiàn)在困境來(lái)了，文化何為？

自知我的那點(diǎn)“文化”虛弱乏力，也只好試試。自寬自解一，只好習(xí)慣與疾病相處。即如耳鳴，時(shí)間一長(zhǎng)，則習(xí)焉不察。人之于病為什么只能是厭憎？漢語(yǔ)中有“與病纏綿”一說(shuō)，“纏綿”一詞內(nèi)涵了人與病的愛(ài)恨情仇。自寬自解二，或問(wèn)耳鳴究何感覺(jué)，我曰：有時(shí)是“半夜鳴蟬”，有時(shí)是“蛙聲一片”，就差“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆绷?。至于耳聾，豈不聞那位廟號(hào)代宗的李家皇帝曾言“不癡不聾，不做家翁”；自寬自解三，上帝如此安排，自有上帝的道理，而上帝的道理，我們不可能懂，唯有領(lǐng)受，像《圣經(jīng)》中的約伯那樣。

但不得不承認(rèn)，李笠翁的“雞湯”固是未能誘我在別人的痛苦之上建立自己的幸福，但還是讓我存了一份這樣的“居心”：我有意無(wú)意地把我生病的知情范圍盡量縮小——說(shuō)出來(lái)，我自己也覺(jué)悚然，我莫非是不自覺(jué)地不甘、不愿自己的痛苦成為別人制造幸福感的材料？！

我當(dāng)然應(yīng)該為我的這份“居心”，為我的狹隘與陰私感到羞愧。