推進(jìn)中國(guó)畫走出國(guó)門，實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的文化使命，助力文化強(qiáng)國(guó)，這就是王西京及其團(tuán)隊(duì)多年來心無旁騖，不懈探索的重要命題。

2018年10月，法國(guó)巴黎舉辦的“法國(guó)秋季沙龍國(guó)際藝術(shù)展”（以下簡(jiǎn)稱“秋沙”），吸引了來自43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的800多藝術(shù)家參加。展會(huì)上，中國(guó)畫家王西京榮獲“法國(guó)秋季藝術(shù)沙龍終身會(huì)員成就獎(jiǎng)”“中法杰出文化使者貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“法國(guó)巴黎榮譽(yù)市民勛章”。中國(guó)藝術(shù)家同時(shí)獲得此三項(xiàng)大獎(jiǎng)，是巴黎秋季藝術(shù)沙龍百年歷史上的第一次。

走進(jìn)“秋沙”這樣的國(guó)際藝術(shù)殿堂，王西京思考的是傳統(tǒng)中國(guó)畫如何傳遞一個(gè)民族的文化情懷與精神力量。

中國(guó)文化歷史悠久，中國(guó)畫便是國(guó)粹之一。推進(jìn)中國(guó)畫走出國(guó)門，實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的文化使命，助力文化強(qiáng)國(guó)，這就是王西京及其團(tuán)隊(duì)多年來心無旁騖，不懈探索的重要命題。

讓中國(guó)畫與世界藝術(shù)接軌

近年來，王西京及以他為代表的陜西美術(shù)團(tuán)多次到美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等20多個(gè)國(guó)家采風(fēng)寫生，舉辦畫展，并推動(dòng)傳統(tǒng)中國(guó)畫對(duì)外傳播，多次與藝術(shù)之都法國(guó)開展文化交流，邀請(qǐng)國(guó)外知名藝術(shù)家到中國(guó)歷史文化深厚的古城西安交流互動(dòng)，在藝術(shù)教育、創(chuàng)作等方面深度合作。目前王西京正在著力把法國(guó)秋季藝術(shù)沙龍中國(guó)館引入建設(shè)中的西安國(guó)際美術(shù)城，使這一中西文化交流的國(guó)際藝術(shù)平臺(tái)落戶中國(guó)。

在創(chuàng)作中，為了中國(guó)畫能與世界藝術(shù)接軌，王西京的域外風(fēng)情人物畫緊緊把握著中國(guó)畫筆墨的傳統(tǒng)。中國(guó)畫的傳統(tǒng)代表著中國(guó)人的思維方式、世界觀和藝術(shù)觀，蘊(yùn)含著中國(guó)的古老哲學(xué)。王西京以瀟灑而富有內(nèi)涵的線條刻畫域外人物，反映出人物的精神世界和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以及畫家自身的精神寄托，用線條藝術(shù)傳遞中國(guó)畫的情感，充分展現(xiàn)中國(guó)畫的寫意精神，與西方藝術(shù)形成鮮明對(duì)比。

王西京還對(duì)“徐蔣體系”進(jìn)行了繼承和突破。王西京天賦的造型能力在素描的催化下，更彰顯出以形寫神的獨(dú)特魅力。他的中國(guó)人物畫結(jié)合西方素描的造型方法、光影和透視方法，中西合璧，使得顧愷之的“以形寫神，遷想妙得”與西方藝術(shù)相互映證。

王西京的繪畫題材，抒寫了人們喜憂哀樂情感，受到世界各地人們的喜愛?！扒锷场钡念C獎(jiǎng)詞評(píng)價(jià)道：王西京先生在國(guó)際上享有盛名，是當(dāng)代藝術(shù)的先驅(qū)，是最富影響力的中國(guó)藝術(shù)家之一。

在世界舞臺(tái)上精彩亮相

王西京創(chuàng)作的絲路風(fēng)情系列寫實(shí)人物作品入選“秋沙”獲得成功，他身體力行地踐行中國(guó)“一帶一路”倡議，促進(jìn)了“一帶一路”共建國(guó)的友誼和文化交流。

2016-2018連續(xù)三年，王西京以“絲路風(fēng)情”為主題的系列作品，在“秋沙”上引起了西方藝術(shù)界極大關(guān)注和贊譽(yù)，使中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上精彩亮相。

展會(huì)中，王西京創(chuàng)作的《非洲勞工》引起了轟動(dòng)，藝術(shù)穿越民族和種族，貧窮和富有，進(jìn)行著一場(chǎng)心靈的對(duì)話。現(xiàn)場(chǎng)的非洲觀眾對(duì)王西京及陜西美術(shù)代表團(tuán)鞠躬行禮，以表達(dá)敬意。

他創(chuàng)作的土耳其國(guó)父《凱穆爾》也引起了不小的轟動(dòng)。凱穆爾深受土耳其人的愛戴和尊重。人們被這幅作品展示出的中國(guó)水墨魅力所折服，土耳其方面甚至提出收藏該作品。觀眾們紛紛贊嘆其作品強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

《走進(jìn)海德拉巴》《高原母親》《丹麥老人》《陽光下的馬賽馬》《非洲少女》等畫作反映了海外一些土著民族的風(fēng)土人情和生活狀態(tài)，從這些作品中，人們窺到一位藝術(shù)家對(duì)人類命運(yùn)的思考。

文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。文化強(qiáng)才能國(guó)家強(qiáng)，文化是凝聚和團(tuán)結(jié)一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。王西京在中國(guó)畫國(guó)際巡展中交流學(xué)習(xí)、開闊視野、認(rèn)知世界、審視自我，而這一文化自信，也引發(fā)了他對(duì)許多學(xué)術(shù)觀念方面的深層次思考：如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作;如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化在人類文明進(jìn)程中的價(jià)值和作用;如何看待當(dāng)今西方的藝術(shù)及各類新潮藝術(shù)，包括在全球語境下未來藝術(shù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)等等。這些思考更加堅(jiān)定了王西京對(duì)中國(guó)的文化的自信。

馬文勝 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，西安市美術(shù)家協(xié)會(huì)理論研究中心副主任