近日，記者走進(jìn)青海省西寧市湟中縣八瓣蓮花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗(yàn)中心，見到了湟中堆繡的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人喬應(yīng)菊。

作品被中國(guó)國(guó)家博物館收藏

在寬敞的展示廳中間，58歲的喬應(yīng)菊掀開了一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布，“這一幅作品是《唐蓄古道》文成公主進(jìn)藏的故事，分迎親、文成公主和松贊千布見面和送親三部分，我和徒弟三個(gè)多月才完成。”

說著只見長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的藍(lán)色卷軸上，一幅色彩艷麗、生動(dòng)立體的和親畫面展現(xiàn)眼前：身披大紅錦緞的“文成公主”婀娜多姿，前來接親的“松贊千布”魁梧健碩，漢藏民族的民眾或是獻(xiàn)上哈達(dá)、或是載歌載舞……

“這是我最喜歡的一幅作品，也是我的創(chuàng)作心血花費(fèi)最大的—部分了?！眴虘?yīng)菊介紹，《唐蕃古道》已經(jīng)完成，作品長(zhǎng)7米、高9。厘米，其中“松贊千布”接親的故事縮微成17米后被中國(guó)國(guó)家博物館收藏。

“儀是這一個(gè)人物就用了近200塊絲緞疊加了4層才完成的，故事的構(gòu)思和繪圖我也是花了3年時(shí)間?！眴虘?yīng)菊指著卷軸中的藏族姑娘告訴記者。

堆繡受外國(guó)友人喜愛

湟中堆繡藝術(shù)是塔爾寺的“藝術(shù)三絕”之一，與塔爾寺的壁畫、酥油花同負(fù)盛名。堆繡最初是由刺繡藝術(shù)發(fā)展而來，是漢藏文化融合的藝術(shù)產(chǎn)物，它的內(nèi)容和形式獨(dú)具青海地方特色，加上其制作技法工藝精湛，是藏族工藝美術(shù)的主要形式之一。2008年湟中堆繡被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

已經(jīng)從事堆繡制作30年的喬應(yīng)菊從小喜愛繪畫，涉獵工筆畫、刺繡、剪紙等民間藝術(shù)。初次在塔爾寺見到唐卡堆繡時(shí)她便深愛上了這獨(dú)特的藝術(shù)。

“當(dāng)時(shí)看著顏色鮮艷、對(duì)比度強(qiáng)烈的唐卡堆繡，就喜歡上了，用布一層層堆疊起來的佛像和人物都很立體，像活的一樣。”喬應(yīng)菊說，后來她才慢慢了解了堆繡的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

因?yàn)殇抑卸牙C是一種運(yùn)用“剪”“堆”等技法塑造形象的藝術(shù)，多用于唐卡制作，而對(duì)唐卡堆繡感興趣的人都是信教民眾。為了讓堆繡技藝被更多的人所了解，喬應(yīng)菊在1991年嘗試著做佛像和佛教故事以外的題材，《仕女圖》《十八羅漢》《大觀同》等人物故事形態(tài)備異、惟妙惟肖。

“我?guī)е@些作品去過荷蘭、德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家，國(guó)外友人對(duì)我們青海的民間工藝和民族風(fēng)情特別感興趣，不少八會(huì)發(fā)來訂單?！眴虘?yīng)菊說，雖然堆繡圖案精美、艷麗端莊，但制作過程費(fèi)時(shí)費(fèi)工，況且每一片絲緞的疊加都是手工完成，沒有機(jī)器可以替代，現(xiàn)在愿意學(xué)堆繡的人不多了，要想辦法傳承下去。

只要有人學(xué)就愿意教

為了讓更多的人喜歡和傳承湟中堆繡的傳統(tǒng)技藝，2014年，喬應(yīng)菊創(chuàng)辦了屬于自己的工作室，每年她都會(huì)聯(lián)合當(dāng)?shù)貗D聯(lián)、殘聯(lián)等部門為當(dāng)?shù)貗D女和殘疾人免費(fèi)做培訓(xùn)，幾年下來她先后招收學(xué)員近干名，但堅(jiān)持下來的沒有幾個(gè)。

今年4l歲的朱紅秀跟隨喬應(yīng)菊學(xué)習(xí)堆繡10多年，如今已經(jīng)小有成就，《唐蕃古道》就是她和喬應(yīng)菊合作而成的。

“我特別喜歡堆繡，這是一種工藝也是藝術(shù)，雖然現(xiàn)在我們做堆繡的人只有幾個(gè)，但還是覺得挺有意義的?！敝旒t秀說。

“只要有人愿意來學(xué)，我就會(huì)手把手的教，把民族文化的精髓傳承下來就是我的責(zé)任和心愿?！眴虘?yīng)菊說。

據(jù)中新網(wǎng)整理

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湟中堆繡距今已有六百多年的歷史，是一種運(yùn)用“剪”“堆”等技法塑造形象的藝術(shù)，多用于唐卡制作，內(nèi)容多以藏傳佛教題材為主，是藏傳佛教藝術(shù)的瑰寶，被譽(yù)為塔爾寺藝術(shù)三絕之一（酥油、壁畫、堆繡），聞名遐邇。

湟中堆繡最初由刺繡藝術(shù)發(fā)展而來，明朝嘉慶年間塔爾寺建成，塔爾寺堆繡便由此產(chǎn)生，經(jīng)寺院僧侶藝人代代沿襲傳承。此后有湟中當(dāng)?shù)厝巳胨聦W(xué)習(xí)，從而把這種精湛的藝術(shù)傳入民間。