圖+劉海永

一個(gè)游客遇見(jiàn)一座城，要走多少老街巷、看多少老門樓、訪多少四合院，才可以把開(kāi)封這座城市繪入心中？要喝多少碗羊肉湯、吃多少塊花生糕、飲多少壇純糧酒，才可以把開(kāi)封話說(shuō)得跟鄉(xiāng)音一樣親切？要走過(guò)多少小橋、游過(guò)多少寺廟、觀過(guò)多少亭臺(tái)和樓閣、聽(tīng)過(guò)多少祥符調(diào)兒，才可以在虹橋遇到傾國(guó)傾城的李師師，看到那個(gè)經(jīng)常出入煙花柳巷“凡有井水處，皆有柳永詞”的柳三變，瞥見(jiàn)那個(gè)繪就市井風(fēng)華的張擇端？要走訪多少個(gè)滄桑典雅、風(fēng)流遺韻的名人故居，要吟詠多少句宋詞，才會(huì)把一座陌生的城市當(dāng)成親愛(ài)的故鄉(xiāng)？

名人薈萃，故居眾多

開(kāi)封，名人薈萃，燦若群星。開(kāi)封地方文化學(xué)者王宴春先生編寫的《開(kāi)封古今名人集要》一書共收錄古今開(kāi)封（名人）籍人士578名，如信陵君、阮籍等人都是開(kāi)封本土名人，而從樂(lè)圣師曠、亞圣孟子、詩(shī)仙李白，到北宋時(shí)的宋太祖、張擇端、孟元老、包拯、宋徽宗，明清時(shí)期的于謙、史可法，再到清末民初的馮汝骙，辛亥革命時(shí)期的河南十一烈士、志士劉青霞，民國(guó)時(shí)期的徐世昌、張鈁、馮玉祥、張登云，近代生物學(xué)奠基人秉志、作家柏楊、大實(shí)業(yè)家魏子青，以及現(xiàn)代建筑學(xué)家馮紀(jì)忠、歷史學(xué)家白壽彝、水彩畫大師李劍晨、教育家杜孟模、文博大家關(guān)百益、醫(yī)學(xué)家張靜吾……他們皆在開(kāi)封留下了深深的足印，成了這座城市歷史文化中的重要記憶。

清末至民國(guó)時(shí)期，開(kāi)封作為河南省府所在地，是中原地區(qū)近代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化變革的中心。由于地處內(nèi)陸，間接受到西方文化的影響，其文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出新舊交替的特點(diǎn)，也在豫東大地處于先進(jìn)的地位。名人故居，顧名思義，是指名人出生或較長(zhǎng)時(shí)間居住、生活過(guò)的住宅建筑，是名人成長(zhǎng)和生活的見(jiàn)證，也是歷史文化的載體。開(kāi)封現(xiàn)存的這些名人故居當(dāng)之無(wú)愧是我們彌足珍貴的物質(zhì)、人文資源，更是開(kāi)封歷史文化名城的重要組成部分。

經(jīng)過(guò)調(diào)查核實(shí)，開(kāi)封現(xiàn)存的名人故居共20多處，主要分布在書店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、雙龍巷、雙井街、朝陽(yáng)胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道門街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、樂(lè)觀街、劉家胡同、前炒米胡同、裴場(chǎng)公胡同等。在城區(qū)南部的柯家樓街、民生街、禹王臺(tái)公園等也有零散分布。筆者經(jīng)過(guò)近年來(lái)的實(shí)地考察后，發(fā)現(xiàn)開(kāi)封名人故居大部分集中在老城區(qū)的中心位置，而與政治有關(guān)的名人故居則集中在政府機(jī)構(gòu)附近。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)了一些名人故居具有中西合璧的建筑風(fēng)格，甚至完全就是西洋風(fēng)格，比如陳慰儒故居和柯萊恩故居。

左右頁(yè)圖：1920年，傳教士柯萊恩在柯家樓街建了一座三層英式小樓，俗稱“柯家樓”，是一座具有典型西方風(fēng)格的老建筑。

左右頁(yè)圖：左圖為柴火市街的關(guān)百益故居。右圖為中共豫陜區(qū)委機(jī)關(guān)所在地，在20世紀(jì)20年代一度風(fēng)起云涌、危機(jī)四伏，蕭楚女曾在這里居住和工作。

清末民初的名人故居

位于雙龍巷的史可法故居，明末毀于水災(zāi)，后人在其遺址上立“明史道鄰故宅”石碑，李村人在20世紀(jì)50年代還目睹過(guò)碑文，該故居舊址現(xiàn)為開(kāi)封市第八中學(xué)，已無(wú)遺跡可尋。

馮汝骙故居在省府后街38號(hào)（原51號(hào)），老百姓俗稱“馮家大院”。馮汝骙是清光緒九年（1883年）進(jìn)士，歷任順慶府知府、青州府知府、甘肅按察使、陜西布政使、江西巡撫。馮汝骙故居過(guò)去是三進(jìn)四合院，坐北向南，有房四五十間，磚木結(jié)構(gòu)，青磚布瓦，全部為清式建筑，門樓高大雄偉，兩扇黑漆大門上還鑲有銅飾和巨大的銅釘。馮家大院除了主宅為三進(jìn)院外，還附有3個(gè)小偏院。據(jù)說(shuō)，馮家大院的門樓上，曾經(jīng)懸掛著光緒皇帝御賜的大匾，門樓內(nèi)側(cè)裝有第二道大門——四扇木門，繪有吉祥圖案，形如屏風(fēng)。平時(shí)主人及家人由屏側(cè)出入，遇有貴客來(lái)訪，則將木門全部打開(kāi)。馮家大院房屋構(gòu)造高大壯觀，前廊后廈，檐頭脊頂還嵌有各式磚雕木飾，十分氣派。后經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)雨侵蝕，大部分房屋已被改造重建，現(xiàn)僅存后院之東偏院的北屋3間，由馮氏孫女的后人居住。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名理論家蕭楚女故居，是書店街北口的一座小樓，共兩層，樓閣式建筑，坐南面北，上下共8個(gè)房間。其青磚墻，磚封檐，小灰瓦蓋頂，正脊、垂脊皆為疊瓦式扣瓦花脊，前檐為出廈檐廊，后檐未做出廈處理，典雅的木格門窗顯示出清代建筑風(fēng)格。當(dāng)年，這座清式閣樓的底層是一家手工織布作坊。樓上是清靜的居室，樓下是繁華的鬧市。二樓正面有走廊和木質(zhì)欄桿，垂花雕飾，紅柱子，綠欄桿。1925年8月，蕭楚女受共青團(tuán)中央的派遣，到開(kāi)封工作后就長(zhǎng)期住在小樓上。蕭楚女一踏上開(kāi)封的土地，便深入到廣大青年學(xué)生和工人中間。白天，他奔波于工廠、學(xué)校之間，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，宣傳革命思想；夜晚，他便躲進(jìn)這座小樓，伏在昏暗的燈光下撰寫革命文章。

北太平街16號(hào)是同盟會(huì)會(huì)員張登云的故宅，已經(jīng)被列入《開(kāi)封市文物保護(hù)單位名錄》。該故居格局較為完整，是中原地區(qū)典型的中型四合院（三進(jìn)院），院內(nèi)共建有30間房屋。門樓頂部鋪有整齊的筒瓦垅，往下有墀頭、磚雕，正中為兩扇大木門。前院有南屋4間，東廂房?jī)砷g，西廂房3間，北屋3大間。穿過(guò)“過(guò)廳”進(jìn)入二進(jìn)院，是明三暗五的正廳，東西廂房各3間。正廳內(nèi)部仍大致保持著近百年前的模樣，正中的條幾、方桌、太師椅以及臥室、書房的紅木隔扇，仍是張登云在世時(shí)購(gòu)置、使用的原物。特別是兩架紅木隔扇，由于其特殊的材質(zhì)，至今仍鮮亮如新，隔扇板上的如意、花瓶等浮雕花紋亦清晰如初。

辛亥革命元老之一張鈁的故居共有3處，現(xiàn)存的只有朝陽(yáng)胡同19號(hào)的那處。張鈁在擔(dān)任國(guó)民革命軍第二十路軍總指揮時(shí)駐軍開(kāi)封，他長(zhǎng)期留居的開(kāi)封曹門里朝陽(yáng)胡同路北19號(hào)，原是一座清式建筑的三進(jìn)大院，青磚藍(lán)瓦，白灰細(xì)縫，前廊后廈，有房50余間，門窗格式以及室內(nèi)裝飾木隔都十分考究，原為“開(kāi)封首富”王慰春的房產(chǎn)，與樂(lè)觀街田家12號(hào)、13號(hào)院房產(chǎn)先后售與張鈁。張鈁購(gòu)此房時(shí)還附有一個(gè)西偏院，這是開(kāi)封第三座張公館，也是現(xiàn)今仍存在的唯一一處張鈁故居。張鈁離汴后，這里一直為開(kāi)封河務(wù)系統(tǒng)所使用。

民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌的故居在小紙坊街。剛開(kāi)始，徐世昌跟隨祖父居住在開(kāi)封雙龍巷，后來(lái)搬到理事廳街居住。徐世昌11歲時(shí)，全家才移居到小紙坊街。在這個(gè)街巷里，他居住了20多年，直到出任朝廷命官為止。徐世昌發(fā)跡后，曾在小紙坊街修建了5座高門大院，如今那些大院都不見(jiàn)了，只有一座院子還保留著部分舊跡，但是門樓已經(jīng)消失，唯有三進(jìn)院的布局依稀可見(jiàn)，一進(jìn)院的東側(cè)房屋依然顯現(xiàn)出當(dāng)年的華美，房屋是典型的清式建筑的模樣；一進(jìn)院的主房依然殘存，上面的磚雕刀工細(xì)致、圖案精美；后面的院子被很多小房子分割，但是依然掩飾不住大戶人家的那種開(kāi)闊和大氣。

左右頁(yè)圖：左圖為朝陽(yáng)胡同的張鈁故居。右圖為雙龍巷的杜孟模故居。

著名數(shù)學(xué)家、教育家杜孟模的故居在雙龍巷西口，現(xiàn)門牌63號(hào)、64號(hào)兩院都曾是杜家宅院。雙龍巷63號(hào)院，是一座并不大的一進(jìn)四合院，門內(nèi)東西向有一道帶過(guò)道門的墻，墻南院為仆人居住，墻北院為主人居住。雙龍巷64號(hào)院，門樓不大，有主房北屋、西廂房和南屋，沒(méi)有東屋，院內(nèi)有葡萄架。現(xiàn)兩院建筑大多已被改建，僅有63號(hào)院殘破的傳統(tǒng)式四合院門樓尚存。臨街南屋雖然翻建，但梁架結(jié)構(gòu)未動(dòng)，大梁架在前墻上并與椽子懸出作為檐廊，這樣看雖有出廈，但沒(méi)有廊柱和檐柱，上部外檐尚存有木質(zhì)裝飾檐板。門窗為中西合璧式，裝有玻璃，均為弧形磚拱旋，門窗上都安有弧形雕紋金錢木質(zhì)旋心板。該屋的建筑特點(diǎn)體現(xiàn)了清末民初開(kāi)封四合院建筑風(fēng)格不斷變化的情況。

武玉潤(rùn)故居在裴場(chǎng)公胡同31號(hào)院。武玉潤(rùn)，字德卿，開(kāi)封人，自幼聰敏過(guò)人，19歲補(bǔ)博士弟子員。清光緒十一年（1885年）考中舉人，光緒十五年（1889年）中進(jìn)士，后改為翰林院庶吉士，改刑部主事，補(bǔ)授提牢廳主事，后又升遷為浙江司郎中。在朝廷對(duì)官員考核時(shí)，其被評(píng)為一等，授山東省濟(jì)南府遺缺知府、署兗州府知府、補(bǔ)沂州府知府。后其調(diào)任南昌府知府，再任候補(bǔ)道臺(tái)，授資政大夫。武玉潤(rùn)終生廉潔奉公，身處污濁而不染。在刑部做官時(shí)，他秉公守法，執(zhí)法公正。他憂國(guó)憂民，關(guān)心老百姓的疾苦，為百姓做了不少好事。1917年至1922年，武玉潤(rùn)任河南省圖書館館長(zhǎng)。他見(jiàn)館內(nèi)藏書日漸增多，舊分類法已不適應(yīng)新的形勢(shì)，于是設(shè)法尋求一個(gè)更恰當(dāng)?shù)木幠糠?，最后采用“十進(jìn)分類法”來(lái)改編卡片目錄，代替了一直使用的“四庫(kù)全書總目分類法”，這使圖書管理納入新規(guī)，為河南圖書事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。武玉潤(rùn)故居僅存門樓及部分正房，但損毀較為嚴(yán)重，院落格局變化較大，已成為大雜院。

豐厚的開(kāi)封人文遺產(chǎn)

劉青霞故居的修繕工程為名人故居的保護(hù)做出了榜樣。但是，這需要大量的經(jīng)費(fèi)，目前也是一個(gè)難題。如今的花井街36號(hào)院上房東屋，是民國(guó)人士馬佛樵先生在開(kāi)封的故居。此房為前廊后廈、推窗亮格、四梁八柱的磚木結(jié)構(gòu)建筑，上為青板瓦屋面，屋內(nèi)鋪設(shè)木地板。該故居現(xiàn)存院落的門樓已破損嚴(yán)重，但正房的基本格局保存較好。雙龍巷29號(hào)院為中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人羅章龍的寓所，現(xiàn)院落基本格局未變，門樓保存較好，院內(nèi)房屋則均已改建。洪河沿街34號(hào)院東屋，為實(shí)業(yè)家魏子青故居所遺留下的老屋。魏宅大門原在鼓樓路北，洪河沿街的這所房屋只是魏宅后面東北角小偏院的遺留部分。著名歷史學(xué)家白壽彝出生在第四巷白家大院，后于1932年遷居到東大寺附近的燒雞胡同。雙井街18號(hào)是水利學(xué)家陳慰儒故居，原有前后兩處院落，后院毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存前院。正房為中西合璧式建筑，明三暗五，正門為歐式風(fēng)格，室內(nèi)正屋鋪設(shè)木質(zhì)地板，墻上有壁爐，屋頂有兩個(gè)煙囪。正房、廂房、倒座均為硬山屋頂，門窗做法別致……

開(kāi)封的文化厚重感和歷史滄桑感，除了鐵塔、龍亭等古建筑外，還體現(xiàn)在這座古城中那些略顯落寞、常常被人們忽略的文化古跡和人文遺產(chǎn)。隱身于老城胡同之中的一座座名人故居，常常讓我們?cè)诓唤?jīng)意間與歷史偶然相遇。它們孤寂一隅，卻能夠給我們提供追憶歷史的精神空間。即使時(shí)光變遷、斯人遠(yuǎn)去，但往日的文化氣息與生活特質(zhì)仍保留在這故居的一磚一瓦之中，成為一座城市獨(dú)特的文化血脈和文化基因的重要載體。以名人故居為代表的城市人文建筑，對(duì)于一座城市的重要性是絕對(duì)不可小覷的。這些有如此深厚底蘊(yùn)的老房子，是開(kāi)封彌足珍貴的人文遺產(chǎn)。

左右頁(yè)圖：左上圖為裴場(chǎng)公胡同的武玉潤(rùn)故居，目前僅存門樓及部分正房。下圖為劉家胡同的劉青霞故居。