俞杰

真德秀，字景元，后改為希元，號(hào)西山，福建浦城人，宋代淳熙五年（1178年）生。真德秀自幼聰穎，4歲開始讀書，能過目成誦。他學(xué)習(xí)非常勤奮，常書置枕頭旁讀到深夜。他讀得最多的是儒家經(jīng)典，孔子、程顥、朱子的論著等。

真德秀雕像

南宋紹興年間，浦城名人楊圭慧眼識(shí)賢才，見真德秀是個(gè)可造之才，便在真德秀15歲喪父、家境貧寒之時(shí)，與真德秀母親吳夫人協(xié)商后，將真德秀帶回家中供養(yǎng)讀書，后來又將女兒許配給他。真德秀得到良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，又有岳父的悉心栽培，21歲中進(jìn)士，任南劍州（今南平）判官（輔佐主官的州屬官）。28歲那年，他考中博學(xué)宏詞科（選拔能文之士的考試），朝野轟動(dòng)。開禧元年（1205年），又成為福州知州蕭逵的幕僚。不久，被朝廷召為太子正（掌典籍點(diǎn)校訂正的文官）。嘉定元年（1208年），升任博士。嘉定二年，他借當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)害，勸說寧宗皇帝：親正人，抑近幸，去貪殘，“以收人心而符天意”。嘉定三年，改任秘書郎（掌圖書收藏及校訂），他上殿奏請(qǐng)皇帝擴(kuò)大言路，傾聽正人端士的意見，制止邪說歪道。嘉定四年至嘉定六年，先后任著作郎（掌撰寫史書、碑志、祝文、祭文等）、軍器少監(jiān)（掌兵器等制造的副長(zhǎng)官）、起居舍人（掌記錄皇帝日常言行及國(guó)家大事）等職。此間，朝中大臣常因上書言事而遭罷斥，對(duì)此，真德秀奏請(qǐng)皇帝“勤訪問”“廣謀議”“明黜陟（公正廢、提官員）”，并詳細(xì)陳述當(dāng)時(shí)推行紙幣中所有的弊端，請(qǐng)悉數(shù)去除。嘉定八年，真德秀因得罪權(quán)相史彌遠(yuǎn)而被排擠出朝廷。到了地方，他深入田園，了解民情，獲知嘉定六年春夏以來，暴雨過度，各縣山裂水涌，溺死者不可勝計(jì)，但賦稅掠奪比北宋時(shí)期還繁重。后來回到朝廷復(fù)職，便向?qū)幾诨实圻M(jìn)言務(wù)必以德養(yǎng)民。嘉定八年二月，真德秀到江東任轉(zhuǎn)運(yùn)史（掌一地或多地財(cái)賦稅收，后監(jiān)領(lǐng)地方的行政、治安等，一度成為地方的實(shí)際長(zhǎng)官），適逢旱災(zāi)蝗災(zāi)肆虐，民不聊生，他躬身調(diào)查，走遍江東43縣。為救民于水火，他開倉放糧，并爭(zhēng)取到朝廷撥米20萬石，讓江東百姓度過災(zāi)荒。真德秀的母親吳氏深知兒子任職的江東旱災(zāi)、蟲災(zāi)并發(fā)，“萬民饑餓往歲死，一片凄慘苦悲涼?！彼颜娴滦憬械缴磉呎f：“兒為官拿朝廷俸祿，要知民眾之苦海，救萬民之火熱也。”說罷，便將當(dāng)初娘家陪嫁的首飾細(xì)軟和自己一生的積蓄拿出交給真德秀，讓他統(tǒng)籌賑災(zāi)。江東百姓得知后，無不感動(dòng)深謝。江東賑災(zāi)事畢后，百姓數(shù)千人送真德秀出城，他們指著郊外路邊的荒冢，流著眼淚對(duì)真德秀說：“往年餓死的人都葬在這里，今年如果沒有大人您，我們也都埋在這里了”。

真母解囊賑災(zāi)

嘉定十年，真德秀調(diào)任泉州知州。泉州當(dāng)時(shí)為東方第一大港，但由于地方官嚴(yán)苛地收刮海商的舶貨，使入港帆船從原來的30多艘減為三四艘，舶稅收入驟降。真德秀到任后，就著手革除積弊，嚴(yán)懲侵吞外商財(cái)物的官吏，打擊武裝劫舶的海盜，疏通海上貨運(yùn)通道，很快就使入港商船驟增至36艘，港口呈現(xiàn)出一片繁榮景象。嘉定十二年，真德秀調(diào)任隆興（今南昌）知府。次年，因母親去世歸鄉(xiāng)守喪。嘉定十六年，真德秀任湖南安撫使（負(fù)責(zé)軍務(wù)治安的長(zhǎng)官）、潭州（今長(zhǎng)沙）知府，上任后，他就集中潭州的12個(gè)縣令進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)，告誡他們?yōu)楣僖浴傲?、仁、公、勤?字自勉，要為民除害。他還提出平賦稅，禁苛擾，嚴(yán)禁官員科罰取財(cái)，要求人人循理，家家守法。為民生大計(jì)，他還在潭州各縣設(shè)立惠民倉、社倉和慈幼倉，制定了拯救饑民、振興教育等一系列措施，使潭州轄區(qū)大治，一時(shí)惠政良多。嘉定十七年，理宗皇帝召真德秀為中書舍人（掌起草皇帝詔令）兼侍讀（陪帝王讀書或?yàn)榛首咏虝v課），不久，擢拔為禮部侍郎（禮部副長(zhǎng)官）。他數(shù)次上疏，均得到理宗嘉納，引起了史彌遠(yuǎn)的憂懼，后遭史彌遠(yuǎn)等人的攻擊陷害，終于落職返鄉(xiāng)。

真德秀返鄉(xiāng)后，他繼承朱子理學(xué)的文脈，先后寫下了《文章正宗》《四書集編》《正山文集》等論著。此間，他還將《大學(xué)》章句提點(diǎn)出來，引錄程頤、朱熹的理學(xué)論述，再附上他自己的觀點(diǎn)，撰成《大學(xué)衍義》四十三卷。紹定四年（1231年），真德秀復(fù)職還朝。翌年，他再度出任泉州知州，泉州士民歡欣鼓舞，迎之于洛陽橋。入城后他看到的是公私凋敝，民生困苦，吏治腐敗，商舶罕至，過去的繁華景象已蕩然無存。他先用“崇風(fēng)教、清刑獄、平賦稅、禁苛擾”4條要求下屬，接著禁止財(cái)政因入不敷出而預(yù)借公款，要求各級(jí)自行創(chuàng)收。同時(shí)嚴(yán)厲懲處了欺凌百姓的豪強(qiáng)，依法懲治了各級(jí)貪官污吏。他還與福州府聯(lián)手搜捕和肅清海盜，振興泉州的港口貿(mào)易。一年間，泉州轄區(qū)又呈現(xiàn)出了一派欣欣向榮的景象。

端平元年（1234年）九月，真德秀再次被召入京，被任命為戶部尚書。同月即向理宗上奏了他編撰的《大學(xué)衍義》，他將此書列綱分目，呈獻(xiàn)理宗御覽。理宗看后非常高興，次年春，連續(xù)數(shù)月請(qǐng)真德秀給予講讀，對(duì)此書深為贊賞。自此，原來被朝廷視為“偽學(xué)”而遭嚴(yán)禁的程朱理學(xué)，被確立為正學(xué)，真德秀也升為參知政事（副宰相、二品官）之職。端平二年，勞心勞力一生的真德秀得病，在生命垂危之時(shí)，他還在擔(dān)心自己所奏呈的治國(guó)方略能否施行，在《大學(xué)衍義》中闡述的理學(xué)思想能否付諸實(shí)踐……在憂心忡忡中，這顆巨星隕落了，此時(shí)京城悲慟，理宗悲悼輟朝，朝臣們相繼前去吊喪。真德秀逝后獲贈(zèng)銀青光祿大夫（文散官榮譽(yù)稱號(hào)），賜謚號(hào)“文忠”。其兒子真志道將靈柩運(yùn)回浦城，將其安葬于孝梯里珠林山（今蓮塘鎮(zhèn)顏處村真處山）。

真德秀率民眾打擊海盜

真德秀一生立朝有直聲，他為國(guó)計(jì)民生向皇帝所上的奏疏不下數(shù)十萬言，其所著的《大學(xué)衍義》倍受后世帝王推崇，元朝武宗皇帝說：“治天下，此一書足矣”。明太祖朱元璋則命人將書中內(nèi)容書寫于宮殿兩壁，以便朝夕御覽。真德秀既是南宋卓越的政治家，又是南宋著名的學(xué)者，《宋史》稱真德秀“四方之士誦其文，想見其風(fēng)釆”。故在閩北有“真子不亞于孟子，真母不亞于孟母，浦城不亞于鄒城”之說。