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        故宮“看門人”單霽翔

        2019-04-18 02:09:10林奇
        南方人物周刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:新文看門人單霽翔

        林奇

        單霽翔最近有點(diǎn)兒忙。

        作為故宮博物院院長,他前后參加中國發(fā)展高層論壇、出席UP2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)。兩個(gè)不一樣的活動(dòng),他都在講述同樣的事情:讓故宮更合適地“活躍”。

        在中國發(fā)展高層論壇上,他解釋了叫?!肮蕦m火鍋”的緣由——故宮怕火?!肮蕦m火鍋”原是故宮角樓餐廳供應(yīng)的餐品,后者在今年大年初一開始營業(yè)。開餐廳是故宮過去幾年中商業(yè)化的一種,目前除叫?;疱佂?,餐廳仍舊營業(yè),提供鴨卷、面食等食品。

        而餐廳只是故宮這幾年“活躍”的冰山一角,游戲產(chǎn)品、口紅、扇子等一萬多種故宮文創(chuàng)產(chǎn)品早已在社交平臺(tái)上流行。尤其是故宮出品的口紅,也學(xué)起了互聯(lián)網(wǎng)營銷手段,竟也讓人措手不及。

        2013年開始,故宮嘗試通過新媒體媒介技術(shù),讓藏品也能下載?!敦范敲廊藞D》打開了“移動(dòng)化故宮”的市場,這款以宮廷畫《雍親王題書堂深居圖屏》為標(biāo)本的應(yīng)用有12幅屏風(fēng),每幅屏風(fēng)上陳設(shè)的器物、美人服飾等涵蓋了豐富的歷史信息。

        深宮中的藏品,就這樣成了涵蓋大量學(xué)術(shù)研究的圖片,呈現(xiàn)在人們的手機(jī)中。

        那時(shí)候?qū)m廷劇“四爺”雍正也忙活于各種影視作品,帶著熱點(diǎn)的故宮應(yīng)用就這樣流行了。包括后來的《韓熙載夜宴圖》、《每日故宮》、《皇帝的一天》、《清代皇帝服飾》、《故宮陶瓷館》等故宮相關(guān)的應(yīng)用都廣受歡迎。

        最早故宮在嘗試新媒體運(yùn)作時(shí),嚴(yán)肅的故宮博物院院長是遲疑的。但互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺(tái)帶來的流行文化讓他了解到公眾需求的變化,也意識(shí)到這座600歲的紫禁城也需要與時(shí)俱進(jìn),“活躍起來”。

        故宮文創(chuàng)產(chǎn)品也是在這個(gè)階段流行起來的,借著微信公眾號(hào)平臺(tái),“故宮淘寶”把原來皇室的“寶物”變成了尋常人家都能用得到的產(chǎn)品,一把寫著“朕知道了”的扇子、一卷“已閱”的膠帶、一件寫著紫禁城的T-shirt……就這樣搭載電商平臺(tái)“飛入尋常百姓家”。

        “下雪了,雪雖然不厚,但是人們可以在里面盡情地歡笑,這就是博物館的責(zé)任。” 單霽翔在UP2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)上說,博物館一定要讓它的文化遺產(chǎn)資源“活”起來,而且要根據(jù)人們的需要不斷推出喜聞樂見的文化產(chǎn)品。“這也是講好中國故事(的方式)。”

        今年故宮的元宵點(diǎn)燈活動(dòng)就通過科技講訴了一個(gè)中國節(jié)日的故事。這場94年來首次開放的夜場參觀秀,通過文化和科技的融合,實(shí)現(xiàn)了紫禁城古建筑群第一次在晚間大規(guī)模點(diǎn)亮,也讓125個(gè)國家的大使和外交使官、87個(gè)外媒把這些場景推向了世界。

        單霽翔說,故宮還要更多借助科技的力量,把更多藏品“帶給”大眾。由于藏品需要定期修復(fù),大部分時(shí)間都在特定的庫房中“休眠”。現(xiàn)在我們?nèi)ス蕦m見到的展品只是總量的1%,還有99%的藏品在庫房中,宮中也有70%的園區(qū)沒有開放。

        明年是紫禁城建成第600年,他想讓故宮中收藏的1862690件文物,每一件都能光彩照人,被更多人“觀賞”和了解。

        而隨著故宮越來越多的數(shù)字化產(chǎn)品呈現(xiàn),以及故宮元素在流行文化中的呈現(xiàn),其帶頭人單霽翔也被稱作故宮博物院的“網(wǎng)紅”。他稱自己是被網(wǎng)紅的,實(shí)際上他只是故宮的 “看門人”?!拔揖褪窃诠蕦m博物院里面看門的,每天觀眾有序地走進(jìn)這座博物館,要做好服務(wù)?!眴戊V翔說。

        四年前接受采訪時(shí),單霽翔還計(jì)劃故宮要實(shí)現(xiàn)“數(shù)字故宮”的社區(qū)化,逐步實(shí)現(xiàn)以信息服務(wù)、人、社交為重要支撐,并通過整合數(shù)字產(chǎn)品和渠道,建設(shè)社區(qū)化的聚合平臺(tái)。也就是,未來“故宮”就在自己的社區(qū),在自己的身邊。

        現(xiàn)在看來,它正在通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字化慢慢實(shí)現(xiàn)。

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