房晗

摘 要：巴金先生在《春天里的秋天》中發(fā)出 ‘Iaccuse（我控訴）的控訴，發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音，也正是在這種文學(xué)作品抨擊封建社會(huì)的腐敗、激勵(lì)有志青年勇敢反抗印證了 20世紀(jì)中國(guó)人性覺(jué)醒的軌跡。

關(guān)鍵詞：巴金、《春天里的秋天》；愛(ài)情觀

吃人的封建社會(huì)有多少美麗的愛(ài)情被壓迫？有多少花季少女被摧殘？在一段段悲劇上演后，巴金先生在《春天里的秋天》中發(fā)出 ‘Iaccuse（我控訴）的控訴，發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音，也正是在這種文學(xué)作品抨擊封建社會(huì)的腐敗、激勵(lì)有志青年勇敢反抗印證了 20世紀(jì)中國(guó)人性覺(jué)醒的軌跡，這也與巴金無(wú)政府主義的愛(ài)情觀不謀而合即愛(ài)情服務(wù)于信仰。

《春天里的秋天》創(chuàng)作于1932年，根據(jù)巴金自己的朋友郭安仁真實(shí)的故事 改編而成，講述了一段凄婉動(dòng)人如夢(mèng)如幻的愛(ài)情故事，女主人公用生命捍衛(wèi)了如“ 永恒的星” 一般的愛(ài)情、用鮮血控訴了封建專(zhuān)制的腐敗。20世紀(jì)的中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，迷茫探索中的熱血少年急于為自己的國(guó)家尋找“出路” ，巴金作為那個(gè)時(shí)期無(wú)政府主義的作家無(wú)不將自己的思想感情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)理解、體驗(yàn)感受蘊(yùn)育到作品當(dāng)中，他對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)有覺(jué)民的熱烈、覺(jué)新的苦澀、劍云的溫情、佩瑢的浪漫……但歸根結(jié)底是將愛(ài)情作為“皮囊”，通過(guò)揭示人物在愛(ài)情關(guān)系中的情感、思想、行為等等，反映出青年革命者在愛(ài)情面前復(fù)雜的矛盾心理，剖析了他們精神苦悶與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從而抨擊封建社會(huì)的腐敗、激勵(lì)有志青年勇敢反抗。那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多像巴金一樣的革命作家，魯迅先生就是其一，他們的作品都揭示出如果社會(huì)制度不改變 ，社會(huì)生活不起革命性變化 ，即使能沖出家庭的束縛和牢籠，能夠自由相愛(ài) ，也同樣難逃悲劇結(jié)局。這個(gè)時(shí)期作品中人物體現(xiàn)出的勇敢奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚臒崃腋星楸瘔阎型钢甙?，激烈中含著大義凜然，印證了 20世紀(jì)中國(guó)人性覺(jué)醒的軌跡。這也與巴金無(wú)政府主義的愛(ài)情觀不謀而合即愛(ài)情服務(wù)于信仰，《春天里的秋天》雖敘事簡(jiǎn)潔、人物設(shè)置簡(jiǎn)單但仍符合巴金作品中的無(wú)政府主義愛(ài)情觀思想。

有人認(rèn)為《春天里的秋天》是純粹的愛(ài)情小說(shuō)，但是巴金的創(chuàng)作有著明確的 目的性，他一直把他的筆“當(dāng)作攻擊舊制度、舊社會(huì)的武器來(lái)使用 ”，在處理愛(ài)情題材時(shí)也不例外。愛(ài)情是一種與歷史、社會(huì)的實(shí)踐有聯(lián)系的精神活動(dòng)。以愛(ài)情為題材的優(yōu)秀作品總是可以反映一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面。巴金不是為寫(xiě)愛(ài)情悲劇而寫(xiě)愛(ài)情悲劇的，他總是賦予它一定的社會(huì)內(nèi)容 ，由此來(lái)進(jìn)行反封建的戰(zhàn)斗 ，這正體現(xiàn)了他作為一個(gè)革命民主主義作家鮮明的創(chuàng)作特色 。 《 春天里的秋天 》與巴金所寫(xiě)的《 家 》等作品不同，它沒(méi)有具體描寫(xiě)封建專(zhuān)制家庭對(duì)青年一代的迫害與壓迫，也沒(méi)有從正面展開(kāi)青年一代對(duì)封建專(zhuān)制家庭的激烈沖突，只是在作品的結(jié)尾通過(guò)鄭佩瑢和她的堂妹鄭佩瑜給林的信來(lái)側(cè)面交代自己的愛(ài)情所受的阻攔。文章著重渲染鄭佩熔和林的愛(ài)情生活的“ 春天 ”中的 “秋天”的陰影 ， 這個(gè)“陰影”從始至終籠罩全文，而這一“陰影”實(shí)際上正是封建專(zhuān)制家庭對(duì)鄭佩容威脅和迫害的投影。這是一個(gè)溫和哭泣的故事，的確它的筆調(diào)柔和憂(yōu)郁，似一首長(zhǎng)詩(shī)，它所描繪的愛(ài)情如夢(mèng)如幻令我們陶醉，在最后瑢的來(lái)信揭曉殘酷真相時(shí)讀者的夢(mèng)破裂了，這殘缺的美不是更使人扼腕嘆息以至于鞭撻其罪惡的根源—那腐朽的封建制度嗎？《 春天里的秋天 》中貫穿始終的一條暗線(xiàn)是林哥哥的死，文章在后半部分從側(cè)面交代了林的哥哥也因婚姻不自由而 自殺，這更說(shuō)明這類(lèi)悲劇在當(dāng)時(shí)具有一定程度的普遍性 ，從而加深了作品的社會(huì)意義。當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍然處于封建主義社會(huì)，包辦婚姻、父母之命、媒妁之言是社會(huì)常態(tài)，以至于出現(xiàn)了一系列的愛(ài)情悲劇，現(xiàn)實(shí)中活生生的例子，看到身邊的好友如此不幸，巴金發(fā)生控訴，他在 《春天里的秋天》序一文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ，“我的許多年來(lái)的努力 ，我用血和淚寫(xiě) 成的書(shū)，我的生活的目標(biāo)無(wú)一不是在幫助人 ，使每個(gè)人都有著春天 ，每顆心都得到光明，每個(gè)人的生活都過(guò)得幸福 ，每個(gè)人的發(fā)展都有著自由”。

瑢當(dāng)時(shí)的愛(ài)情受到了封建社會(huì)的重重枷鎖，而如今社會(huì)的愛(ài)情是被什么帶上了手銬。是金錢(qián)？身份？還是地位？在這個(gè)“金錢(qián)至上”、“拜金主義盛行”的社會(huì)我們是否又開(kāi)始懷念那一段春天里的愛(ài)情了呢？時(shí)代在變、人們的價(jià)值觀在變，不變的是經(jīng)典的作品和人們追求愛(ài)的心，我想巴金先生的控訴是希望每個(gè)人獲得“春天”一般的愛(ài)情而不被“秋天”所侵?jǐn)_吧！