蓮間鯉/文

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

在唐朝人劉禹錫吟誦這首詩時，秦淮河畔的烏衣巷已是尋常百姓的居所。然而，在詩成五百年以前的東晉王朝，這里居住的是當時最顯赫的名門望族——瑯琊王氏和陳郡謝氏。王謝兩族子弟世代官居高位，所出的名臣良相數(shù)不勝數(shù)。他們掌握著整個天下的權(quán)柄，也代表著魏晉士族的風骨。

有那么一個雪天，烏衣巷中的一位王家子弟被雪后初晴的景致挑起了興致，信手揮筆，給友人寫了一封短札，內(nèi)容只有28個字，跟現(xiàn)代人發(fā)一條微信差不多。然而，它卻成了書法界的一幅經(jīng)典名作，流傳千古。

這個王家子弟，就是被后世譽為“書圣”的王羲之。而這封短札，就是名揚天下的《快雪時晴帖》。

“羲之頓首：快雪時晴，佳想安善，未果為結(jié)，力不次。王羲之頓首。山陰張侯?！?/p>

這就是王羲之這條“微信”的全文了，意思是說：王羲之拜上：剛才下了一場雪，現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，佳妙。想你那里一切都安好吧，那件事情沒有結(jié)果，心中郁結(jié)，不詳說。王羲之拜上，山陰張侯親啟。

短札以“羲之頓首”行草開頭，以“山陰張侯”行楷結(jié)尾，筆畫圓鈍，筆勢含蓄自然，鉤挑折轉(zhuǎn)都不露鋒芒，充滿了意態(tài)和情趣上的美感。

說起來，《快雪時晴帖》并不能算王羲之書法中的巔峰之作，他的行書第一公認是《蘭亭序》，楷書代表作也有《黃庭經(jīng)》《樂毅論》等，《快雪時晴帖》只是他隨性寫就的一封行楷書短簡。但也正是因為如此，這幅作品才有著獨具一格的氣韻。

換句話說，《快雪時晴帖》可能不是王羲之書法作品中最好的，卻是他作品中最萌的。因為王羲之在這封短札中寫出的不只是書法，還寫出了“書圣”本人天然率真的性情。

說起來你可能不信，這個千百年來站在中國書法界之巔的男人，其實是個很有個性的性情中人，有很多幽默的逸事。

瑯琊王氏自古人才輩出，從魏晉到唐末，這個家族至少有600余人名垂青史，光宰相就出了92位，是名副其實的第一豪門，能生在這個家族的都是投胎技術(shù)型選手。

王羲之父親早亡，一直跟著伯父王導生活。王導是位很厲害的角色，他是整個東晉士族階層的精神領(lǐng)袖，時人有“王與馬，共天下”的說法，可見王導權(quán)勢之盛。

然而，作為一個官二代和富二代，王羲之對名利卻沒有過多的追求，他的理想國就像他的書法一樣，是一個縱情自由的世界，沒有官場俗世的陰霾籠罩。

一般人有了王導這樣的長輩當靠山，夢想都是“長大后我就成了你”。

但王羲之偏偏不是。

長大后，他在朝廷做了個秘書郎，后來做過征西將軍參軍、長史、臨川太守、江州刺史、會稽內(nèi)史，都是普通的中基層公務(wù)員。他一生唯一一次求官是求任宣城太守，還不是因為事業(yè)心，而是因為宣城山清水秀，盛產(chǎn)文房四寶。

王羲之的這種心態(tài)，從青年到老年都沒有變過。不管是王導勸說還是朝廷召喚，他都對做官這件事興趣缺缺。

入仕前——

王導：乖仔去做官吧，跟著伯父有肉吃。

王羲之：我不要。

辭官后——

皇帝：愛卿回來吧，想做侍中還是吏部尚書？

王羲之：想種田。

王羲之的字平和從容，人卻素有“骨鯁”之名，為人十分耿直。與他同朝為官的人里還有一個耿直的人叫王述，用王羲之的好友謝安的話來說，王述這人“去了皮都是真率”。

王羲之和王述同姓不同宗，兩人性格相似，偏偏只要碰在一塊兒就水火不容。

王羲之：給大家講個笑話，有個人吃雞蛋夾不到，就氣得把雞蛋扔在地上，雞蛋滴溜溜亂轉(zhuǎn)，他就沖上去踩，踩又踩不碎，就撿起來咬破再吐掉，哈哈哈哈哈。

王述：日常黑我你夠了！

后來王述的母親過世，王羲之來會稽代領(lǐng)他的職務(wù)。按照常理，他至少應(yīng)該去王述家吊唁三次，但他只去了一次就再不上門，兩人因此成了宿敵。

王羲之還和親友說：“王述頂多做個尚書，到晚年可做個仆射，再想謀求會稽這塊寶地就難了。”

結(jié)果造化弄人，王述做了揚州刺史，成了王羲之的頂頭上司。王羲之本來就不愛做官，現(xiàn)在居然要在王述手底下做事，這口氣無論如何咽不下去，干脆辭官了。

這時候王羲之的孩子氣就上來了，他很負氣地和兒子們說：“我的才能絕不亞于王述，官位相差這么懸殊，一定是因為你們不如他的兒子王坦之的緣故！”

躺著中槍的王獻之等人十分無語，“別人家的孩子”是拿來比孩子的，不是比爹的好嗎！

永和十一年，王羲之在父母墳前立誓再不為官，之后的人生他說到做到，直到去世也沒有回到官場。連死后朝廷的追封，兒子們也遵照他生前的意愿沒有接受。

在事業(yè)上沒有過多欲望的王羲之，生活也過得非常理想化，行事全憑一心喜好，曠達天真。這種在亂世之中奇跡般保全下來的性情，與他的書法水乳交融，造就了一種別具韻味的風致。

王羲之有多任性呢？看他的婚姻經(jīng)歷就知道了。

當時太尉郗鑒想和丞相王導結(jié)親，要把女兒嫁到王家，王導也不含糊，讓郗鑒派人上門隨便挑。王家的適齡男青年們聽說郗太尉要選女婿，都很重視，每個人都收拾得溫文儒雅，展示出了良家士族男子的美好風貌。

郗家人：嗯，這個不錯，這位也可以……咦，東床上還有一個？他是在露著肚皮吃東西嗎？好特別！

這個全程不在狀態(tài)，只顧著在東床上露出肚皮吃吃吃的家伙，除了王羲之，還能是誰呢？

然而，這番“愛誰誰”的作風，竟然意外贏得了郗鑒的認可，郗鑒認為這就是他心目中的好女婿。后人遂把“東床快婿”作為佳婿的代稱，稱呼別人家的女婿叫“令坦”。

辭官后的那些年，王羲之如同出籠之鳥，在吳越山川中盡情游歷，每天垂釣射獵，與道友采藥服丹。

他種的桑果枝繁葉茂，鮮花盛開，他“率諸子，抱弱孫，游觀其間”，遇到甜美的果子，就切開分食，自得其樂，只覺畢生別無所求。

這個時候的王羲之曾由衷感嘆：“我卒當以樂死。”

——我終將快樂而死。

遠離俗世，隱沒于山水林泉，是王羲之的夢想，就像《快雪時晴帖》字里行間的那份從容簡單一樣。史書中記載他的書法“及其暮年方妙”，和他晚年退隱山林的夢想實現(xiàn)不無關(guān)系。

命運的走向何其不可預(yù)料，夢想的擦亮或消磨又是何其令人感嘆。王謝堂前的紫燕終將飛入百姓家，但千百年前的某一天，那一道快雪時晴的佳景，既沒有被錯過，也沒有被忘卻，而是幸運地留在了王羲之的筆端，以王羲之的方式舒展在黑白之間，永為世人稱羨。