張向萌 許曉藝 楊健康

摘要：《邊城》是沈從文最具代表性的作品之一，以20世紀(jì)30年代邊城小鎮(zhèn)茶恫為背景，兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了一幅幅湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，我們通過(guò)具體事例來(lái)探究主人公翠翠的人物形象。

關(guān)鍵詞：《邊城》；翠翠；人物形象

正文

一、翠翠具有堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著的特點(diǎn)。

翠翠的母親，也就是老船夫的女兒，同一個(gè)軍人相愛(ài)，并且背著父親有了愛(ài)情的結(jié)胃，他們本想選擇一同逃走，但考慮到軍人的職責(zé)和老父親，最終并沒(méi)有成行，軍人選擇了服毒自盡，而翠翠的母親帶著羞愧與憐憫生下翠翠之后，也追隨心上人而去。翠翠和祖父相依為命地生活，青山綠水之間，翠翠轉(zhuǎn)眼就長(zhǎng)大成人了。這樣一段傳奇而略帶凄涼的身世，本身就賦予了翠翠形象一種象征的意味，翠翠是父母忠貞愛(ài)情的結(jié)晶，在自然的湘西山水間成長(zhǎng)，大自然造就了她天真、純樸、活潑的個(gè)性，也造就了她的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著。

二、翠翠有純潔的愛(ài)戀。

小說(shuō)中有多處細(xì)致入微的描寫(xiě)，作品把翠翠處在妙齡少女的那種情竇初開(kāi)，對(duì)于愛(ài)情的感受真實(shí)而又細(xì)致的描述出來(lái)。也正是作者透過(guò)這樣細(xì)微的心理描寫(xiě)，讓我們看到一個(gè)自然、嬌嫩，就像即將含苞待放的花朵一樣的翠翠。生活在大山深處的翠翠很少接觸外面的世界，二老攤送是她印象中為數(shù)不多的男孩子，卻給她留下深刻的印象。在熱鬧的泅水捉鴨活動(dòng)結(jié)束后，碼頭上翠翠和攤送第一次見(jiàn)了面。有點(diǎn)兒尷尬的第一次見(jiàn)面，卻在翠翠的心中種下了一顆愛(ài)情的種子，她的內(nèi)心變得不安起來(lái)。她為了自己的這個(gè)“小秘密”獨(dú)自沉默了一個(gè)晚上。這使她的精神世界頓時(shí)豐富、細(xì)微起來(lái)，同時(shí)也造就了翠翠純潔的形象。

三、翠翠身上帶有悲劇的特點(diǎn)。

翠翠的出生本身就是一種悲情美。小說(shuō)的第一章就用一段文字將翠翠父母的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)，翠翠是茶恫軍人與老船夫獨(dú)生女忠貞愛(ài)情的結(jié)晶，在她沒(méi)來(lái)到人間之前父親就服毒先去，在她來(lái)到人間之后，母親又繼而飲冷水去世。她從此和爺爺在這條船上長(zhǎng)大，陪伴她的除了爺爺之外就是那條大黃狗。作品不僅在第一章中寫(xiě)到翠翠父母，之后又有五次提到翠翠的雙親，更是渲染、加深了悲情程度。愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，每一段佳話都是值得祝福的，只是苦了翠翠出生不久便成了遺孤。

明線和暗線交相呼應(yīng)，并貫穿始終，包括翠翠父母、攤送兩弟兄以及老船夫的命運(yùn)，而這些人物形象都與翠翠有著千絲萬(wàn)縷、不容分割的聯(lián)系。翠翠作為湘西世界的代言人，后人親切地稱她為“沉水女神”，獲此殊榮，可謂實(shí)至名歸。翠翠這樣至純至美的少女為我們提供了一個(gè)典型的湘西人生樣式，這種“人生”是值得并且應(yīng)該被歌頌的，但是這種人生最終還是走向毀滅。

四、翠翠身上具有不善溝通的特點(diǎn)

《邊城》中翠翠一直生活在封閉的“湘西世界”中，雖然這個(gè)世界里的民風(fēng)淳樸、人性友善，但卻少了與外界的聯(lián)系和溝通，為翠翠愛(ài)情悲劇埋下了伏筆?！凹彝贤ā本哂姓系K，翠翠一生下來(lái)，父母便殉情而亡，成了“孤雛”，家里只有她、爺爺和一只黃狗。家庭成員的缺失使得翠翠遇到挫折或困境時(shí)，只能獨(dú)自品嘗。雖然《邊城》中關(guān)于翠翠與老船夫相依為命的篇章著墨較多，但二人之間也只是表層的互相關(guān)愛(ài)，心靈深處的隔膜是無(wú)法解開(kāi)，隨著翠翠逐漸長(zhǎng)大，心中“薄薄的凄涼”不自覺(jué)產(chǎn)生，常常莫名其妙地“哭”。其次是“愛(ài)情溝通”的障礙。在爺爺?shù)年P(guān)愛(ài)下，翠翠漸漸長(zhǎng)大成人，在茶恫人的山歌中萌生了的愛(ài)意，在端午節(jié)與爺爺走散后，幸虧得到攤送的相助順利返回渡口，兩人初識(shí)時(shí)溝通自如，無(wú)所顧忌，但當(dāng)翠翠聽(tīng)到“碾坊陪嫁”一事時(shí)忽又?jǐn)_亂她的心緒，待翠翠與攤送再次相遇便出現(xiàn)“到后便各自走開(kāi)了”，即使攤送再來(lái)，兩人也是“微笑”。“碾坊陪嫁”與大佬攀親兩件事成為翠翠心頭上的結(jié)，無(wú)人訴說(shuō)，也無(wú)法打開(kāi)。即便翠翠的內(nèi)心是深愛(ài)著攤送.但沒(méi)有良好的溝通.始終也沒(méi)有給攤送明確的態(tài)度。這種缺少溝通的愛(ài)情顯然是無(wú)法結(jié)出甜蜜的果實(shí)。

五、翠翠具有孝敬父母的形象特點(diǎn)

尊敬長(zhǎng)者孝順長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”這一點(diǎn)在翠翠的身上也盡顯無(wú)疑，她對(duì)爺爺?shù)囊蕾嚳梢哉f(shuō)是寸步不離，哪怕是去僅有一里路程的城里看熱鬧，也不和爺爺分開(kāi)，同爺爺一起撐船一起歇息，不愿意讓爺爺一個(gè)人獨(dú)處。白塔、渡船、黃狗，祖孫倆相依為命。如果翠翠的安全感是來(lái)自粗獷爺爺?shù)挠眯牡拇葠?ài)，那么必定是翠翠的天真聰慧和乖巧懂事給了風(fēng)燭殘年的爺爺生活下去的勇氣。

結(jié)語(yǔ)

翠翠正直率真、慷慨大方，也是作者美好人性的代表。翠翠的人物形象對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)具有很大的啟發(fā)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]吳清儀.《邊城》中翠翠人生悲劇的原因分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（31）：52+54.

[2]王晴. 從評(píng)價(jià)理論看文學(xué)翻譯中人物再現(xiàn)[D].陜西師范大學(xué)，2018.

[3]趙丹.從精神分析角度解讀《邊城》中的翠翠[J].文學(xué)教育（下），2017（09）：42-44.

[4]李英哲.淺析《邊城》中翠翠的形象[J].文學(xué)教育（下），2017（07）：119-120.

[5]唐若溪.論《邊城》中人性美的局限性[J].文學(xué)教育（下），2015（09）：14-17.

[6]粟冰.淺談《邊城》中湘西少女—翠翠形象的塑造[J].民族論壇，1988（02）：51-54.

（作者單位：臨沂大學(xué)文學(xué)院）