摘要：我國是多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化，而最外在的文化展示就是民族服飾，通過對不同民族服飾的研究可以發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)是也存在差異。結(jié)構(gòu)作為服裝的基礎(chǔ)，其變化會讓服裝的形態(tài)發(fā)生變化。侗族女性服飾就具有獨特的服飾結(jié)構(gòu)，其體現(xiàn)在不同的款式，不同的裝飾部位，不同的圖案和工藝等，對其結(jié)構(gòu)研究有利于了解我國傳統(tǒng)服飾文化。本文對通道侗族服飾分布區(qū)域概述，并詳細(xì)分析通道侗族各區(qū)域服飾的結(jié)構(gòu)特征，希望具有借鑒價值。

關(guān)鍵詞：侗族女性服裝；結(jié)構(gòu)分類；考察

2014年11月，國務(wù)院將侗族服飾批準(zhǔn)列入第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這體現(xiàn)出侗族女性服裝的文化價值。通道侗族自治縣地處湘桂黔交界處，境內(nèi)河流縱橫、重巒疊嶂，雖阻礙了當(dāng)?shù)嘏c平原地區(qū)的文化交流，但是當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕靡员Ａ?，在與苗族、瑤族、壯族接觸的漫長歲月中，通道侗族女裝在外形、工藝、配飾商形成獨有的特點，是寶貴的文化資源[1]。

一、通道侗族服飾分布區(qū)域

通道侗族在不同河流所經(jīng)之處呈現(xiàn)出獨特的服飾的風(fēng)貌，在長平水流域有“倉樓”刺繡胸兜；播陽河流域有金屬珠扣飾；而坪坦河流域有千層古衣，不同的服飾類型多以河流為中心擴散四周，最終發(fā)展成為不同的服飾文化區(qū)域。

二、通道侗族各區(qū)域服飾的結(jié)構(gòu)特征

據(jù)清代《廣西通志》記載，通道侗族女性發(fā)髻上飾環(huán)簪，服飾十分精美，佩掛多種銀飾，露出繡花圍兜。男子服飾外罩無紐扣短坎肩，下著長褲，衣襟等處有繡飾。雖然該段文字描述古懷遠(yuǎn)地區(qū)的侗族服飾，但是該地域與三江地區(qū)往來頻繁，通道侗族女性服飾較素凈古樸，與貴州黔東南的侗族服飾風(fēng)格存在較大差異。以下從通道侗族服飾的結(jié)構(gòu)和穿著習(xí)俗分析三個流域的侗族女性服裝。

（一）長平水流域

該流域的服裝風(fēng)格迥異，銀飾或發(fā)型也自成一派。南部少數(shù)民族服飾多以窄衣窄袖展示，而北方寬袍大袖是主要的服裝特點，究其原因，產(chǎn)生如此差異與地域因素關(guān)聯(lián)密切。窄衣窄袖南部潮濕的氣候下更加舒適，利于排汗，而直領(lǐng)對襟型更為獨特。直領(lǐng)對襟型女裝不相同南方典型的窄衣窄袖形制，其結(jié)構(gòu)上寬衣博帶與北方傳統(tǒng)袍服風(fēng)格相近。穿著時，上衣肩線后移，并且領(lǐng)口敞開，導(dǎo)致長方形直領(lǐng)展示出立體造型；前襟上提、后片下墜，自然形成兩襟相互重疊，腰部會系上彩色織帶，使得胸部形成貼合的造型效果，下裝筒褲，頭裹侗布，使這套服飾穿著頗有唐宋遺風(fēng)的美感[2]。

（二）播陽河流域

該流域服裝特點在于“金屬珠”，直觀的展示出扣子為金屬珠，在服裝形制上，主要分為兩種，包括：a立領(lǐng)偏襟型；b圓領(lǐng)偏襟型。

1立領(lǐng)偏襟型

通常女性會身著立領(lǐng)偏襟上衣，佩戴銀珠扣飾，并且搭配圍裙。在領(lǐng)口、偏襟線用袖口滾藍色邊；袖子為接袖結(jié)構(gòu)，十分窄小，延伸至腕部；右側(cè)會披掛鏈條，材質(zhì)為彩色絨線，在衣扣處可以見到兩到三顆銀珠扣，下身穿著筒褲，用圍裙裹在腰上，頭上戴鑲邊純黑頭帕。侗族女子的圍裙主要由兩部分組成，其上部為藍色腰頭，兩端用接織錦系帶連接，下部用兩塊侗布拼接起來，抽細(xì)褶，褶皺處多用挑花裝飾，在圍裙底部呈現(xiàn)自然散開，給人以上下疏密有致的美感，這種結(jié)構(gòu)凸顯出樸素的文化?？楀\系帶打斜縫在腰上部，而不是縫在腰頭兩側(cè)，在正面觀察圍裙恰好貼合腰部，兩側(cè)的翹起部分和寬松有褶的下部可以突顯出腰臀部的纖細(xì)之美，這樣就巧妙的避免傳統(tǒng)服裝寬松臃腫的視覺感受[3]。

2圓領(lǐng)偏襟型和圓領(lǐng)對襟型

芙蓉、金殿侗族女性身著圓領(lǐng)偏襟上衣，佩戴銅泡扣飾。其上衣較肥大，沒有衣領(lǐng)，右衽偏襟，并且領(lǐng)口滾邊，銅泡扣飾固定在衣服上；前、后、中有縫隙，袖子為搭接結(jié)構(gòu)，在腕部向上翻挽三折，看上去像七分袖的樣式；左邊縫開衩，側(cè)縫和下擺內(nèi)貼邊，分割形式主要是豎分割。下身穿現(xiàn)代褲子樣式，頭上戴有白色頭帕，兩端配有流蘇，流蘇在頭兩側(cè)呈現(xiàn)自然懸垂的狀態(tài)，具有獨特的風(fēng)格。另一形制是圓領(lǐng)對襟型。夏季到來，該地區(qū)侗族女性會穿著四排扣的上衣，袖子和圓領(lǐng)偏襟上衣著裝一致，和北方袍服結(jié)構(gòu)類似，該服裝為通道境內(nèi)唯一會穿著圓領(lǐng)對襟女裝的村寨。

（三）坪坦河流域

該流域主要穿著無領(lǐng)斜襟型，為中國傳統(tǒng)南北服飾的融合形制。無領(lǐng)斜襟型的服裝有寬衣大袖的特點，帶有北方傳統(tǒng)服飾風(fēng)格，領(lǐng)口多呈現(xiàn)出“V”字形空間，沒有衣領(lǐng)；在穿著時傳統(tǒng)平面型的服裝結(jié)構(gòu)看不出女子胸部以及腹部的曲線，但是實際上侗族女性借助對襟拼衽的方法，在前襟中線位置兩側(cè)拼接三角形布，進而巧妙的將兩側(cè)衽擴展或者收縮，然后利用錯位扣接處理好前胸和腹的關(guān)系。在衣身兩側(cè)都縫有系帶，系帶的設(shè)計雖然簡單原始，但是能起到紐扣不能比擬的效果。

結(jié)束語：

綜上所述，通道侗族女性服裝在漫長的發(fā)展歷史中，雖然不同流域的服飾存在風(fēng)格差異，但是始終保持“十”字形平面結(jié)構(gòu)，并且服裝直線的裁剪特點可以體現(xiàn)侗族人民節(jié)約面料的質(zhì)樸的精神，也體現(xiàn)了設(shè)計者的匠心獨運。

參考文獻

[1]張云婕. 侗族女性服裝結(jié)構(gòu)分類考察——以通道侗族為例[J]. 藝海，2018.

[2]周夢. 貴州黎平尚重侗族女性盛裝形態(tài)成因研究——以西迷村為例[J]. 裝飾，2017（10）.

[3]周夢. 從穿著文化看侗族女性盛裝的服飾審美——以貴州榕江縣歸洪村為例[J]. 裝飾，2015（2）：120-121.

作者簡介：曹黃（1983—），男，漢族，單位：廣西科技大學(xué)，教師，研究方向：服裝設(shè)計。

項目名稱：2017年度廣西科技大學(xué)科學(xué)基金項目《桂柳文化要素在服裝設(shè)計中的研究與應(yīng)用》編號：?？粕?711317

（作者單位：廣西科技大學(xué)）