王家春

||原文||

勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔;

智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

||譯文||

面對權(quán)勢和金錢帶來的繁華和富麗，能夠不被其誘惑，這樣的人品格是高潔的。但如果能身處其巾又不染奢靡驕淫之惡習(xí)，這種品格就更為高潔。對于心計(jì)權(quán)謀之術(shù)，不知道的人是高潔的，如果完全知道但不去用就更加高潔。

||原文||

風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

||譯文||

輕風(fēng)吹來把竹葉吹得散開，發(fā)出了沙沙的聲響，但風(fēng)過后竹子并沒有留下聲音而復(fù)歸于寂靜;大雁飛過寒冷的水潭倒映出雁影，可是雁飛走后水潭并沒有留下大雁的身影。所以君子面對事情時(shí)才顯露出心跡，而事情過后心又恢復(fù)到原來的空虛平靜。

||原文||

遇病而后思強(qiáng)之為寶，處亂而后思平之為福，非蚤智也;幸福而先知其為禍之本，貪生而先知其為死之因，其卓見乎。

||譯文||

遇到病后才知道身體強(qiáng)壯是寶，遭遇動(dòng)亂才知道社會太平是福，這些都不是先見之明。僥幸得到的意外之財(cái)要知道它是災(zāi)禍的根源，過分眷戀生命要知道生是死亡的原因，這才是真知灼見。

||原文||

苦心中，常得悅心之趣;

得意時(shí)，便生失意之悲。

||譯文||

在艱苦奮斗的過程中，雖然很苦，但經(jīng)?？梢愿惺艿絻?nèi)心的喜悅;而在人生得意順暢時(shí)，雖然快樂，但經(jīng)常會生出一種莫名其妙不如意的感覺。

||原文||

此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界;

此心常放得寬平，天下自無險(xiǎn)側(cè)之人情。

||譯文||

心中把天下萬事萬物都看得美好，天下萬事萬物自然就會變得美好;把心胸放得博大平和，天下那些陰險(xiǎn)不正的小人之心也就不會放在自已心里了。

||原文||

進(jìn)德修道，要個(gè)木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪著，便墜危機(jī)。

||譯文||

提升道德，修養(yǎng)心性，要有一個(gè)木石般的心腸，堅(jiān)定不移，如果一有羨慕榮華富貴的念頭，便會誤入物欲的境界而感到困惑。服務(wù)民眾，治理社會，要鍛煉行云流水般的淡泊趣味，如果一有貪念的執(zhí)著，使會落入危機(jī)四伏的人生險(xiǎn)地。

||原文||

天地有萬古，此身不再得;人生只百年，此日最易過。幸生其問者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

||譯文||

天地萬古永存，而生命只有一次。人生最多活百年，百年人生與天地相比只是一瞬間。有幸生在期間者，不可不知有生活的樂趣，也不可不懷虛度此生的擔(dān)憂。

||原文||

忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄;鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。不然未有不因境而遷，隨事而靡者。

||譯文||

忙里要學(xué)會偷閑，但須向閑時(shí)討個(gè)可以忙里偷閑的理由（不放任自流）。鬧中要學(xué)會守靜，但須在安靜的時(shí)候心里也有個(gè)主宰（不隨波逐流）。不然的話心就會被所處的環(huán)境所牽，遇到事情被其困擾心煩而手忙腳亂。

||原文||

日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

||譯文||

夕陽西下時(shí)，云霞更加絢麗多彩;深秋季節(jié)里，柑橘更加甘甜芳香。所以君子到了晚年，更應(yīng)振奮精神，奮發(fā)有為。