◇ 周正

（作者單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

王文治（1730—1802），字禹卿，號(hào)夢樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。清代官吏、詩人、書法家。乾隆二十五年（1760）第一甲第三名進(jìn)士〔1〕，授編修，擢侍讀，官至云南臨安知府，因事鐫級(jí)罷歸，自此無意仕進(jìn)，唯以詩書自娛，有《夢樓詩集》《快雨堂題跋》。

王文治是清代著名書法家，與劉墉（1719—1804）并稱，有“濃墨宰相，淡墨探花”之譽(yù)；與梁國治（1723—1786）、梁同書（1723—1815）、梁巘（1710—1788）并稱“三梁一王”，且有“三梁不如一王”之論。除了詩文書法及科第方面的成就外，世人最常言及的王文治的一個(gè)重要事跡，就是他曾于乾隆二十一年（1756）年隨翰林侍讀全魁（生卒年不詳）出使琉球。比如姚鼐（1731—1815）在給王文治的詩集所作的序中說：“乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往?！薄?〕在為王文治作墓志銘時(shí)又談道：“君少嘗渡海至琉球，琉球人傳寶其翰墨?！薄?〕《清史稿·王文治傳》記述：“長游京師，從翰林侍讀全魁使琉球，文字播于海外?！薄?〕可見，此次出使琉球是王文治的生平大事，足以載入史冊(cè)。同時(shí)，此次出使琉球也是海上絲綢之路東北亞航路上重要的歷史文化事件，相關(guān)各方對(duì)此行的歷史記載及詩文著述都有力地證明了琉球王國的獨(dú)立地位及與古代中國的宗藩關(guān)系，并且表明中琉兩國自古以來就具有清晰的邊界線、中琉兩國人民長期友好地進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，具有重大意義。不過，由于《清史稿》對(duì)此次出使的記載極為簡略，較詳細(xì)的記載多保存在王文治等人的詩文著述之中，還有許多有價(jià)值的信息保存在日本、琉球方面，平時(shí)難得一見，所以造成對(duì)此次重要出使活動(dòng)的研究不夠深入、不夠充分。筆者不揣淺陋，謹(jǐn)據(jù)王文治等人的詩文著述，并結(jié)合中、日、琉三方的文獻(xiàn)記載和研究成果，以王文治為中心勾畫出此行全貌，希望有助于王文治生平交游、中外關(guān)系史、中外交通史等方面的研究。

王文治曾題詠過的琉球風(fēng)景——筍崖夕照

周煌《琉球國志略》所載琉球國全圖

周煌《琉球國志略》所載航行路線

一、此行的背景

1.琉球方面

琉球群島位于中國臺(tái)灣島和日本九州島之間，蜿蜒1000公里，總面積約3600平方公里，包括大隅群島、吐噶喇群島、奄美群島、沖繩群島、宮古群島、八重山群島等。釣魚島群島不屬于琉球群島范圍之內(nèi)。在歷史上，曾有過統(tǒng)治琉球群島的封建政權(quán)—琉球王國。

關(guān)于琉球王國與中國的關(guān)系，清代周煌（1714—1785）在《琉球國志略》中有簡要概括：

琉球，東南蕞爾，隋招之不至，元詟之不服，迄明初始入貢稱臣，世為屬國，然亦由明祖遣使慰諭而后至之?！?〕

可知琉球是自明初與中國建立宗藩關(guān)系的。周煌又具體說道：

明洪武五年，太祖遣行人楊載賚詔至（琉球）國……中山王察度遣弟泰期奉表貢方物……此琉球通中國之始也?！?〕

自明洪武五年(1372)至1879年琉球徹底被日本吞并，五百年間，琉球向中國納貢稱藩，使用中國年號(hào)，接受中國冊(cè)封，兩國人民世代友好，往來頻繁〔7〕。

關(guān)于琉球與清朝的關(guān)系，《清史稿》中說：

琉球，在福建泉州府東海中。先是明季琉球國王尚賢遣使金應(yīng)元請(qǐng)封，會(huì)道阻，留閩中。清順治三年，福建平，使者與通事謝必振等至江寧，投經(jīng)略洪承疇，送至京，禮官言前朝敕印未繳，未便受封。四年，賜其使衣帽布帛遣歸。是年，尚賢卒，弟尚質(zhì)自稱世子，遣使奉表歸誠。十年，遣使來貢。明年，再遣貢使，兼繳前朝敕印，請(qǐng)封，允之?！?〕

這是琉球向清朝納貢稱藩，請(qǐng)求冊(cè)封之始。琉球?qū)η宄臼恰岸暌回暋薄?〕，在王文治生活的乾隆年間也是如此：

（乾?。┝?，禮臣議琉球謝恩禮物照

雍正四年例，準(zhǔn)作二年一次正貢，從之?！?0〕

除了正常的進(jìn)貢外，每當(dāng)有老國王去世、新國王繼位，琉球方面都會(huì)遣使來中國傳達(dá)訃聞并請(qǐng)求冊(cè)封。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清兩朝琉球冊(cè)封使共出使23次，留下名姓的正副使共43人。清代冊(cè)封使共出使8次，全魁、王文治此行為第4次〔11〕，目的正是為了冊(cè)封琉球國第二尚氏王朝第十四代國王尚穆（1739—1794）：

十九年……冬，遣耳貝官毛元翼、正議大夫蔡宏謨等奉表入京貢方物；兼請(qǐng)襲封。皇上命翰林院侍講全魁、翰林院侍講周煌為冊(cè)封正副使，并給賞如例。二十年乙亥冬，八重山船只漂至頭吊礁，遂轉(zhuǎn)至廈門。其地方官給發(fā)檣舵等。翌年二月，送至閩省，時(shí)貢使毛元翼等，奉傳信牌；隨令總官梁廷輔等附坐其船，先已遣回，報(bào)知今夏封使臨國之事。〔12〕

值得一提的是，此時(shí)的琉球其實(shí)是一國兩屬，同時(shí)向中日兩國稱藩進(jìn)貢的。明萬歷三十七年（1609），日本薩摩藩藩主島津家久（1547—1587）出兵入侵琉球，劫走尚寧王（1564—1620），琉球國史《球陽》記載道：

二十一年〔13〕……日本以大兵入國，執(zhí)王至薩州。本國素與薩州為鄰交，紋船往來，至今百有余年。奈信權(quán)臣謝名之言，遂失聘問之禮。由是，大守家久公特遣椛山氏、平田氏等來伐本國。小大難敵，寡不敵眾，王從彼師軍到于薩州。

二十三年，王自薩州回駕本國。王留薩州已經(jīng)二年，王言：“吾事中朝，義當(dāng)有終?！贝笫毓罴纹渲伊x，卒被放回。然后國復(fù)晏然?！?4〕

自此琉球開始對(duì)日本稱藩進(jìn)貢，并對(duì)中國諱言此事，在編修國史時(shí)也只能將這種屈辱說成是小國的本分：

夫?yàn)樾撸樌戆卜?，而所以事大之禮，不敢廢焉。則國土自治，人民亦安矣……況我琉球國，僻處東隅，不能自大。故自古而來，與薩州為鄰交，時(shí)通聘問，紋船往來。后亦納貢于薩州，至今數(shù)百年，不敢少懈?！?5〕

因此，琉球方面是將此次接受清朝冊(cè)封一事原原本本地報(bào)告給了日本薩摩藩的：

本年（乾隆二十年），為稟明冊(cè)封使來夏臨國事，遣翁氏宜壽次里之子親云上盛成〔16〕。翌年二月三十日到薩州。四月十一日回國。

本年（乾隆二十一年），為捷報(bào)冊(cè)封使來臨事，遣毛氏安里親云上安晨。八月初二日到薩州。九月二十一日回國。

本年（乾隆二十一年），為稟報(bào)諭祭、封王之禮全竣事，遣吉氏港川親方孟平。九月初二日到薩州。十月十七日回國。

本年（乾隆二十二年），為稟明冊(cè)封大典全竣事，遣尚氏玉川王子朝計(jì)。六月初九日到薩州。十月十一日回國。〔17〕

[清]王文治 草書節(jié)臨王羲之蜀都帖軸128.2cm×29.2cm 紙本 上海博物館藏

2.中國方面

中國方面對(duì)于此次冊(cè)封活動(dòng)的記載十分簡略，甚至在尚穆來使請(qǐng)封的時(shí)間記載上還相互齟齬。《清史稿·高宗本紀(jì)》說：

（乾隆二十年）夏四月……戊辰，琉球國世子尚穆遣使入貢請(qǐng)封，允之。五月……庚辰，命翰林院侍講全魁、編修周煌往琉球冊(cè)封?！?8〕

《清史稿·琉球傳》則說：

十九年，世子尚穆遣使入貢，兼請(qǐng)襲封。二十年，命翰林院侍讀全魁、編修周煌充正副使，往封琉球國世子尚穆為王?！?9〕

因?yàn)轱L(fēng)向的緣故，中國福建至琉球的這段航路“去必仲夏乘西南風(fēng)，來必孟冬乘東北風(fēng)”〔20〕，再結(jié)合上文所述琉球方面的記載，大致可以認(rèn)為琉球使者是乾隆十九年（1754）孟冬到達(dá)福建的，故《清史稿·高宗本紀(jì)》所記不確。前言《中山世譜》記載“皇上命翰林院侍講全魁、翰林院侍講周煌為冊(cè)封正副使”一事是在乾隆十九年（1755），《清史稿》的兩處記載均為二十年，且有“五月庚辰”的具體日期，則應(yīng)以《清史稿》說法為確。

關(guān)于擔(dān)任此次冊(cè)封活動(dòng)正使的翰林院侍講全魁的資料較少，其人《清史稿》無傳，清代鐵保等編輯的《欽定熙朝雅頌集》中有一段全魁的小傳：

全魁，字斗南，號(hào)穆齋，滿洲人。乾隆辛未（1751）進(jìn)士，改庶吉士，散館授檢討，累官盛京戶部侍郎，降侍講學(xué)士，有《乘槎集》。〔21〕

之后還對(duì)《乘槎集》有所說明?！稓J定八旗通志》：

《乘槎集》二卷，全魁撰。是集乃乾隆丙子奉使冊(cè)封琉球國王時(shí)作，故以“乘槎”為名。諸體合編，始于奉使紀(jì)恩，迄于丙子除夕。皆由京至福建，由福建至琉球之作，故除夕詩中有“歸期應(yīng)不遠(yuǎn)，引領(lǐng)杏花初”之句。全魁渡海之時(shí)，頗歷鯨波之險(xiǎn)，具見集中。其歸則風(fēng)利遄行，復(fù)命甚速，故罕所題詠云。〔22〕

今《乘槎集》不可見，但《欽定熙朝雅頌集》中保留的19首詩對(duì)我們了解這次出使活動(dòng)有很大幫助。

擔(dān)任此行副使的周煌在《清史稿》中有傳〔23〕，也是清代唯一一位在正史中立傳的冊(cè)封使。周煌，字景桓，號(hào)緒楚，又號(hào)海山，四川涪州（今重慶市涪陵區(qū)）人。乾隆二年（1737）進(jìn)士。乾隆二十年（1755）奉詔以副使身份出使琉球，曾任《四庫全書》總閱，官至工部尚書、兵部尚書，上書房總師傅，都察院左都御史等職。以兵部尚書加太子少傅致仕，卒贈(zèng)太子太傅，謚號(hào)“文恭”。著有《琉球國志略》《海山存稿》?！读鹎驀韭浴肥侵芑涂偨Y(jié)前人成果，結(jié)合自身經(jīng)歷寫作，并上呈給皇帝的一份關(guān)于琉球國各方面的綜合調(diào)查報(bào)告，是研究琉球的必讀書?！逗Ｉ酱娓濉肪硎徽砉?29首詩，全是吟詠此次琉球之行的，對(duì)后人的研究具有重要意義。

[清]王文治 行書唐寅題畫詩軸 138cm×57cm 紙本 西泠印社藏

3.王文治當(dāng)時(shí)的情況

“乾隆十八年（1753），二十四歲的王文治獲得拔貢，得到了入京參加廷試朝考的機(jī)會(huì)”〔24〕，不過這次朝考王文治落第了。此后王文治滯留北京，雖然落第失意、生活窘迫，但卻結(jié)交到了終生好友姚鼐和朱孝純（1729—1784）。這三位沒什么功名的讀書人在京城唱和往返無虛日，還做了一件在當(dāng)時(shí)看來的驚人之舉，王文治在給朱孝純的詩集作序時(shí)這樣回憶道：

嘗登黑窯廠，酒酣歌呼，旁若無人。翌日，傳聞?wù)呋蛄w之或笑之。〔25〕

在當(dāng)時(shí)，三位士人如此放浪形骸，確實(shí)令人側(cè)目，不過卻也是朱、姚、王三人銘記一生的美好回憶〔26〕。

由于王文治、全魁、周煌的詩文著作中都未言及，所以不能具體知道全魁究竟是如何結(jié)識(shí)王文治并決定邀請(qǐng)他同赴琉球的。不過，王文治“自少以文章書法稱于天下”〔27〕且“少則以詩稱于丹徒，長入京師，則稱于京師”〔28〕，“公卿皆延禮之”〔29〕，當(dāng)年才二十余歲的王文治即以詩文書法名動(dòng)京城，工于詩文的全魁、周煌也必然有所耳聞，由此產(chǎn)生交往也是很正常的。總之，王文治是接受了全魁的邀請(qǐng)，加入冊(cè)封使團(tuán)，“充記室”〔30〕，也就是冊(cè)封使的秘書。

在得知王文治要赴琉球的消息后，朋友們紛紛“以重瀛路險(xiǎn)，勸阻甚力”〔31〕。王文治本人并沒有明確談過做出此決定的原因，只是說“余時(shí)性頗好奇，必欲一觀于海，以拓其胸臆”〔32〕。愚意王文治愿意冒險(xiǎn)赴琉球的原因有三：

首先，王文治本身就是負(fù)氣好奇之人，加之血?dú)夥絼?，渴望遠(yuǎn)行冒險(xiǎn)。姚鼐形容王文治說：

君方敏銳有奇懷，遠(yuǎn)駕千古誰能共。渥洼天馬或赾弛，那遽柔心受持鞚。高掌擗分二華岳，開胸吞納九云夢。〔33〕

對(duì)王文治執(zhí)弟子禮的李調(diào)元（1734—1803）在回憶王文治此行時(shí)說：“素結(jié)三山愿，從茲萬里沿?！薄?4〕看來王文治是早有渡海的愿望。

其次，落第失意使王文治愁腸百結(jié)，必欲遠(yuǎn)游一番，開拓心胸，作為排解。王文治自己說：

平生滄海心，十載困羈紲。京華緇素衣，策蹇行蹀躞。迫隘思遠(yuǎn)游，煩渴成內(nèi)熱。何當(dāng)懷抱寬，暫使樊籠脫……丈夫不得志，湖海隨播越?！?5〕

最后，也是最實(shí)在的一個(gè)原因是王文治在北京的生活比較窘迫，上面已提到“京華緇素衣，策蹇行蹀躞”，甚至在寫作《論書絕句》時(shí)，王文治還在回憶北京的生活：“蹇驢襥被長安道。”〔36〕這顯然是一個(gè)窮書生的形象。不過，“朝廷行遣冊(cè)，幕府早虛延”〔37〕，全魁延請(qǐng)王文治進(jìn)入冊(cè)封使團(tuán)做幕僚是有報(bào)酬的，朱孝純的詩中就談道：“水氣荒荒海日流，千金聘入大琉球?！薄?8〕可見此行的報(bào)酬對(duì)于王文治、朱孝純這樣的普通士人而言是不菲的。

二、由京赴閩

1.全魁、周煌

乾隆二十一年（1756）二月初四日，全魁、周煌為赴琉球事在養(yǎng)心殿請(qǐng)上諭，周煌特作紀(jì)恩詩二首，其中的一段注記載了乾隆皇帝（1711—1799）的囑托：

臣等伏蒙慈諭：“海行雖險(xiǎn)，爾等心要誠，不可說苦。”〔39〕

使團(tuán)以“二月九日初出國門”〔40〕，應(yīng)該是走京杭運(yùn)河至山東，謁岳廟，游羊叔子故里，繼抵揚(yáng)州，游平山堂，渡京口，至杭州〔41〕。全魁在杭州為卜禍福，還專門求取了“天竺大士簽”，周煌對(duì)此記述道：

正使全公穆齋先謁請(qǐng)兆，其詞云：“有物不周全，須防損半邊。家鄉(xiāng)煙火里，祈福是安然?！编岛酰」妹字乱娪诖艘?。及歸自琉球，以正月三十日開洋，是為祈福日?！?2〕

蓋使團(tuán)在琉球姑米山遇險(xiǎn)，正應(yīng)“有物不周全，須防損半邊”；回國以“祈福日”之正月三十日啟程，一路平安，正應(yīng)“祈福是安然”。

此后，使團(tuán)翻過有“閩浙要沖”之稱的仙霞嶺，最終以四月廿四日抵達(dá)福州，“由洪山橋奉詔敕入城……自將軍以下皆于迎恩亭祇迓”〔43〕，“督臣喀爾吉善、撫臣鐘音已先選備福州民船二座充用：船長十一丈五尺，寬二丈七尺五寸，深一丈四尺，加上棚六尺。前九艙，中八艙，后七艙。水柜二，水桶二，共受水六百二十石”〔44〕。周煌在南臺(tái)（今福州市倉山區(qū)）看過冊(cè)封船后，作詩說“看取江干雙艦壯，清銜雅不號(hào)樓船”，又有“鹢首雙高俯大洋”〔46〕句，可見是兩艘大船。

周煌等在福州游烏石山，謁少保范忠貞（承謨）祠，還將媽祖香火迎入冊(cè)封船。周煌祈愿道：“乞取南風(fēng)三日緊，布帆高穩(wěn)渡文星?！薄?7〕六月初二，使團(tuán)從南臺(tái)登船出發(fā)，初五至太平港，初六祭江取水，全魁作詩說：

斥鹵風(fēng)帆萬里開，甘泉如醴貯樽壘。太平港口靈旗動(dòng)，酹酒沉江取水來?！?8〕

周煌解釋說：“例投小銀錠于江，然后取?！薄?9〕此后，船至怡山院（今福州市亭江鎮(zhèn)）諭祭海神〔50〕，初十出五虎門（今長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)）駛向大洋。

琉球方面的記載說：

貢使抵京，具呈冊(cè)使往封，乞俟近年冬國王照例遣接封大夫帶諳練海道者來閩，準(zhǔn)于來夏航海，是為無虞等由，請(qǐng)禮部具奏。奉禮部批，琉球請(qǐng)封，蒙皇上俞允。業(yè)經(jīng)本部請(qǐng)旨，移咨福建督撫兩院，令其預(yù)備船只及老海之舵工、水梢，即于今年夏同貢使聯(lián)帆渡海。今未便復(fù)奏，俟回閩省，請(qǐng)兩院具題可也。貢使及至回閩，隨聞本國札款天使諸務(wù)悉皆備妥，且遴遣舵工、水梢來接封舟。故不具呈懇，于丙子年六月初十日，與封舟一齊五虎門開洋，七月初一日歸國復(fù)?！?1〕

可知琉球方面派來了老練的水手，幫助駕駛冊(cè)封船，而且琉球進(jìn)貢使的船是與兩艘冊(cè)封船一起起航的。此外，據(jù)全、周、王三人的詩文所記，留下名姓的同行者還有徐傅舟、倪卷阿、馮象泉、張正其、端木賢贊。

2.王文治

乾隆二十年（1755）冬，“王文治提前返回丹徒處理家事，然后靜候冊(cè)封使團(tuán)經(jīng)過時(shí)，再一同前往”〔52〕。王文治在給友人的詩中說“都下分襟又隔年，經(jīng)過梓里一凄然”〔53〕，可見是暫時(shí)回鄉(xiāng)。乾隆二十一年（1756），“二月初三，鄭燮置酒會(huì)，聚飲揚(yáng)州……二十七歲的王文治也在其中”〔54〕，自此王、鄭結(jié)下友誼。鄭燮（1693—1765）為王文治作詩說：

黃金避我竟如仇，湖海英雄不自由。今日一杯明日別，訂盟何得及沙鷗?！?5〕

王文治回憶鄭燮時(shí)說：

卻憶板橋初識(shí)我，竹西古寺園池荒。便命深缸共斟酌，月移鄰蓧來破墻?！?6〕

可見兩人性情相似、十分投緣。

王文治與使團(tuán)會(huì)合后同至杭州，在杭州登煙雨樓，謁真娘墓，作《杭州十首》〔57〕。在與全魁及同學(xué)好友共游西湖時(shí)，王文治作詩描繪出了這位冊(cè)封正使的形象：

翰林先生更倜儻，擯斥騶從揮華軒。推窗脫帽自行酒，指點(diǎn)江山髯頻掀?！?8〕

看來全魁沒有什么架子，很能和年輕人打成一片。在登南屏山時(shí)，年輕人們“披荊撥草互騁逐，輕捷不數(shù)猱與猿”〔59〕，負(fù)氣好奇的王文治當(dāng)然也是其中一員。

此后王文治隨使團(tuán)度過仙霞嶺，抵達(dá)福州，等待出海。在福州的這段日子里，王文治雖然有去國懷鄉(xiāng)之思，但心情還是不錯(cuò)：品嘗荔枝的時(shí)候還不忘“蔡譜先教仿數(shù)行”〔60〕，并饒有興致地在南臺(tái)聽雪堂上人彈琴，臨渡海前一日還在觀劇。

三、渡海

1.船過釣魚島

六月十一日，冊(cè)封船經(jīng)過釣魚島海域。全魁為此次渡海作詩14首，基本按時(shí)間順序排列，其中第六首云：

夕陽時(shí)候海泓淳，目送金烏入杳冥。萬片余霞紅似綺，釣魚臺(tái)遠(yuǎn)一螺青?！?1〕

第八首說：

天教一線界華彝，溝水冥冥陰火迷。〔62〕

到第九首已詠琉球姑米山了，可知釣魚臺(tái)（釣魚島）在華彝分界以西，是中國領(lǐng)土。

周煌在《琉球國志略》中繪有琉球國全圖，其中并不見有釣魚島〔63〕。周煌在自己的詩里對(duì)邊界線說得更清楚，他自己在注解“豈知中外原無界，溝祭空煩說四溟”一句時(shí)說：

舟過黑水溝，投牲以祭，相傳中外分界處?！?4〕

王文治也說：

忽將黯慘變瑤碧，黑水之溝深似墨……方知中外有分疆，設(shè)險(xiǎn)惟天界殊域。〔65〕

這里的中外分界—黑水溝就是現(xiàn)在所謂沖繩海槽，日本學(xué)者井上清說：

福州至那霸的航道中，從基隆連接釣魚、黃尾、赤尾的東西線南側(cè)，由水深二百米的中國大陸架的藍(lán)海，突然進(jìn)入水深二千米的深溝，黑潮從這里流過，真是滄水變成了黑水?！?6〕

清代冊(cè)封使已明確說沖繩海槽為中外分界，而“從基隆連接釣魚、黃尾、赤尾的東西線南側(cè)”即為沖繩海槽，則可知包含釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼的釣魚島群島自古以來就是中國領(lǐng)土。

2.遇險(xiǎn)姑米山

姑米山為琉球國面向福建之最西一島，六月十三日冊(cè)封船到達(dá)姑米山。對(duì)于剛到達(dá)時(shí)的情況，周煌這樣形容：

向夜山中火，遙傳五點(diǎn)橫。

（注）國中約外山見封舟則舉火為號(hào)，以次達(dá)那霸港。

殷勤五老意，打槳作將迎。

（注）姑米頭目以數(shù)十小舟牽挽，近山下碇。〔67〕

誰知六月十九日開始有大風(fēng)大雨，“二十二日東北大風(fēng)，接封大夫鄭秉和〔68〕請(qǐng)易小舟登岸暫避。臣等懼其驚眾，不許。是日夜，風(fēng)轉(zhuǎn)暴。二十三日暴甚，船身播蕩，嘔伏者相枕。鄭秉和再請(qǐng)登岸，臣等諭以‘詔敕在舟，豈容暫離；若奉以行，眾將何恃？不如勿動(dòng)以安人心’”〔69〕。不過兩位冊(cè)封使的一再堅(jiān)持并沒有換來什么好結(jié)果：

（二十四日）是夜四鼓，碇索十余一時(shí)皆斷。舵走，龍骨觸礁而拆，底穿入水。時(shí)既昏黑兼大雷雨，帆葉、廚柵吹沒殆盡。倏見神火飛向桅末，焚招風(fēng)旗而墜；又海面一燈浮來，若煙霧籠罩狀。于是眾悉呼曰：“天妃遣救至矣！”須臾，船身直趨向岸，一礁石透入船腹，不動(dòng)，亦不沈。因令解放杉扳下水，臣等乃獲捧詔敕、節(jié)、印陸續(xù)發(fā)岸。〔70〕

王文治形容當(dāng)時(shí)的危險(xiǎn)情況說：

洪濤排連山，上下相蹂躪。巨艦觸礁石，似臼以杵投。〔71〕

關(guān)于所謂“天妃遣救”“海面浮燈”，全魁記述道：“數(shù)百生靈齊下拜，戧風(fēng)回處見神燈?！薄?2〕王文治說：“時(shí)有神燈降于空中，船得近岸?！边@當(dāng)然都是荒誕不經(jīng)的說法，他們能夠獲救實(shí)是由于船只擱淺和島民的救援。

周煌記述觸礁擱淺、放下小舢板后的混亂場景：

杉板下水，兵役爭先躍入。弁官以兩使故禁不得，則牽挽之不令去。浪來壓船，危甚，余趣使放之，至三反，乃與正使同濟(jì)?！?3〕

危急情況下，兵役們爭相求生，根本顧不上兩位冊(cè)封使的死活。這樣的混亂使周煌在回國后受到追究：

以從兵在琉球失約束，下吏議，當(dāng)奪官，上以煌遠(yuǎn)使，且在姑米山遇風(fēng)險(xiǎn)，命寬之，仍留任?！?4〕

兩位冊(cè)封使能夠在危險(xiǎn)與混亂中撿回一命，全靠被稱為“鴉班”的隨船琉球水手：

鴉班主登檣瞭望，上下如飛；至于出沒波濤，游行自在，惟球人能之。杉板既遣，勢不復(fù)來。急命鴉班泅取，須臾立至?！?5〕

王文治自稱“島夷亦來援，破浪負(fù)我泅”〔76〕，看來他是落水后被琉球人救起。雖然冊(cè)封船遭此大難，但所幸“自文武員弁以及兵丁、梢役，亦皆上岸無恙”〔77〕。

前文言及使團(tuán)共有兩艘船，冊(cè)封船擱淺姑米山，那么護(hù)封船呢？琉球方面記載說：

至于游擊船，本偕封舟船一齊開洋，至六月十四日亦幾近姑米山。然以風(fēng)波之險(xiǎn)，不能前行，掉頭飄流。至二十七日飄入溫州港，而本船壞矣。因以置訪是處，則復(fù)回福州。另駕一船，于九月初四日福省開駕，十二月十一日始到霸港?！?8〕

可知護(hù)封船未至姑米山即漂回中國，至十二月才來到琉球。

冊(cè)封使一行登岸后受到很好的招待，琉球方面派遣使者前來慰問并開始修復(fù)冊(cè)封船，又另遣船只迎接，七月初八日冊(cè)封使一行抵達(dá)那霸港〔79〕。

經(jīng)過此次姑米山遇險(xiǎn)，使團(tuán)諸人都有重生再造之感，六月廿四日即俗稱的“雷公誕”成為他們的一個(gè)紀(jì)念日，比如周煌每年此日都要舉行“湯餅會(huì)”，直到快60歲還在說：“曾過海屋開湯餅，重把星槎訪織機(jī)?！薄?0〕

[清]王文治 行書八言聯(lián)167cm×30cm×2 紙本 故宮博物院藏

四、在琉球的活動(dòng)

1.冊(cè)封與宴飲

冊(cè)封使抵達(dá)那霸港，琉球王尚穆親率陪臣至迎恩亭迎接，周煌還專門作詩紀(jì)實(shí)〔81〕，似乎一切順理成章。但琉球國史《球陽》卻記載雙方是事先在福建經(jīng)過一番交涉才得到尚穆親自出迎這一結(jié)果的：

王遣具志川王子朝利于港口迎接封舟。查舊例，無遣王子以迎。茲因貢使報(bào)云：奉禮部諭，此次未遣按封 大夫，俟封舟入乎國境，則當(dāng)遣大臣迎之，方為合禮。故遣王子而迎焉。此外委員請(qǐng)安皆如舊例。王亦親詣唐船堀前迎恩亭，恭迎使節(jié)，虔請(qǐng)圣安。迎恩亭者，本在過堂崎也。因其狹小，故于唐船堀前權(quán)造焉。冊(cè)使曾在閩，諭貢使曰：“冊(cè)使封國之日，國王親迎使節(jié)，躬請(qǐng)圣安，為合禮也。前封差法司官迎詔敕，不合禮也。此次自出京之后，所經(jīng)之地，大小官員皆有親迎之禮。至福州，亦有都撫兩院以至于庶官皆詣洪山橋，恭請(qǐng)圣安之禮。且于冊(cè)封朝鮮、安南之時(shí)，二國世子亦行親迎之禮。惟琉球無行，甚屬不恭。爾等達(dá)之國王，舉行此禮。”使以此奏王，王行親迎之禮。〔82〕

七月廿七日，諭祭故王尚敬（1700—1752），祭文見《琉球國志略》首卷。

八月廿一日，行冊(cè)封禮，宣讀清朝皇帝詔敕，正式冊(cè)封尚穆為琉球王。詔敕全文亦見《琉球國志略》首卷。許多資料都說王文治此時(shí)被選為讀詔官，不知何據(jù)。周煌詩文敘述甚為詳細(xì)，然不見此事。琉球國史《中山世譜》《球陽》無此記載。最奇怪者，如此風(fēng)光的時(shí)刻王文治自己居然也沒有言及。王文治有《觀冊(cè)封禮成，兼贈(zèng)紫金大夫鄭秉哲》一首，描繪了冊(cè)封時(shí)的情景：

蠲吉開丹詔，凌晨啟雪宮。前驅(qū)黃繡傘，后騎紫花驄……大廷宣圣訓(xùn)，香案表臣忠。黃紙題緘鳳，同墀序列鴻。趨蹌如對(duì)闕，舞蹈聽呼嵩。〔83〕

詩題既云“觀冊(cè)封禮成”，則王文治應(yīng)該不是冊(cè)封禮的直接參與者。

八月廿六日，行謝冊(cè)使禮。自迎接至謝恩，全都有一套繁縟而嚴(yán)肅禮節(jié)，在此不做詳細(xì)描述，具見《琉球國志略》卷十一。

冊(cè)封使團(tuán)在琉球要參加七次官方宴會(huì)，李調(diào)元記下了王文治的說法：

一諭祭，二冊(cè)封，三中秋，四重陽，五餞別，六拜辭，七望舟。〔84〕

與周煌《琉球國志略》所記正同，周煌對(duì)各個(gè)宴會(huì)的禮節(jié)及舞蹈演劇都有詳細(xì)記載，在此不做贅述。王文治在詩中描繪冊(cè)封宴的場景：

內(nèi)殿開宴敞，官廚辦膳豐……歌徵弦嚦嚦，樂奏鼓逢逢……杯行歡已接，火繼宴方終?！?5〕

參與演出活動(dòng)的都是琉球的貴族子弟，喜歡聲樂的王文治與他們交好，在詩集中有不少贈(zèng)給他們的詩。

除了參加琉球國宴，冊(cè)封使也設(shè)宴款待過琉球人。比如為慶賀皇太后生日〔86〕，冊(cè)封使及琉球陪臣在明倫堂慶賀，并宴于使館，琉球的國相、王叔、王舅都來赴宴〔87〕。

2.游歷

從王文治等人的詩文記載來看，使團(tuán)滯在琉球期間，飽覽琉球名勝，如停云樓、筍崖、山南王故城、奧山、萬松嶺、興禪寺、東苑等，見到許多琉球風(fēng)物，如佛?；ā⒍风U樹、七里香，還品嘗了麻姑酒、蜜林禽酒。

全、周、王三人能詩，出游難免有所唱和，比如周煌有《閏九日同正使全穆齋從客王禹卿徐傅舟游涌田畸，適雨不果至城岳，因過察侍紀(jì)官馮纘宅即事二首》〔88〕，王文治隨即次其韻和七律二首〔89〕。周此詩中有“參軍蠻語定如真”一句，自注道：“時(shí)有戲?yàn)榘此九e動(dòng)者?！蓖跷闹卧跉w國后送周煌視學(xué)江西的詩中有“蠻語參軍調(diào)笑好”一句，自注道：“閣學(xué)有‘參軍蠻語定如真’之句，蓋謂余學(xué)琉球語也?！薄?0〕可知年輕的王文治幽默而好奇，還嘗試學(xué)了一下琉球話（即日語）。

這次琉球之行還讓愛好音樂的王文治結(jié)識(shí)了一位彈琴的高手徐傅舟（生卒年不詳）。徐傅舟的資料極少，陳兆崙在贈(zèng)給徐傅舟的詩前寫道：“傅舟少年擅琴，仁和人，自請(qǐng)與冊(cè)封使周侍讀為海外游，亦奇士也?！薄?1〕王文治在《停云樓聽杭州徐傅舟彈琴》一詩中這樣描述徐琴技之高超：

一彈一抑天地靜，門前大海凝冷光。初為梅花弄，衣袂襲芳潔?；腥缰梦疑钌街?，流水斜暉立冰雪。續(xù)為桐葉秋風(fēng)吟，變衰搖落秋氣深。唧唧聲添砌蛩暮，騷騷響振巖樹陰?！?2〕

王文治還有《筍厓?cè)乱孤犘旄抵蹚椙佟芬皇祝?/p>

大海無人處，月明生暗潮。孤琴時(shí)一奏，白露曖層霄。夜靜水逾澹，秋涼天更遙。鮫人如解聽，清淚濕冰綃?！?3〕

詩境凄清，既見王文治詩才雋秀，又見徐傅舟琴技不凡，更見二人交誼深厚。

另外，王文治與琉球的紫金大夫鄭秉哲（1695—1760）也關(guān)系不錯(cuò)。鄭秉哲是琉球的文化名人，“曾入國子監(jiān)讀書”〔94〕，有很深的中國文化修養(yǎng)，參與編纂琉球國史《球陽》和《中山世譜·附卷》。前已言及王文治贈(zèng)鄭秉哲的一首詩，此外還有《九日泛舟游奧山，同周、全兩侍講暨中山鄭秉哲大夫》〔95〕一首，而且將來王、鄭兩人還會(huì)在揚(yáng)州再見。

[清]王文治 行書論書軸128.2cm×29.2cm 紙本 上海博物館藏

3.琉球人索書、贈(zèng)刀

琉球人多以得到中國使者的書法墨跡為榮，故向中國使者索書事屢見不鮮?！肚蜿枴酚涊d：

冊(cè)封正使全魁樹碑于至圣廟。又樹碑于天后宮。又于瑞泉之上樹碑，題曰“云根石髓”?！?6〕

《中山世譜》說：

正使全魁自題“云根石髓”四字，以立于王城龍泉岸上。〔97〕

既然“云根石髓”碑為全魁題字，則至圣廟、天后宮所立碑也應(yīng)為全魁所書。又，《琉球國志略》記載全魁為琉球天使新館題匾“露灑扶?！薄?8〕，周煌為姑米島公館題匾“寶典流輝”〔99〕，此外還記有歷代中國使者匾聯(lián)題字甚多。據(jù)日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存歷代冊(cè)封使所書匾聯(lián)及墨跡還有37件〔100〕。

王文治這位書法高手當(dāng)然也免不了要受邀題字作書，比如他在《虎巖行為今歸仁王子作》一詩的注中就說：“王叔求余大書‘虎巖’字，摩巖刻之。”〔101〕日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)，此次滯留琉球期間王文治留在日本的書跡尚存8件，形制方面有木刻匾聯(lián)，也有紙本條幅〔102〕。其中值得一提的是被稱為《長白全魁稿詩》的一件條幅，這件墨跡正文為贈(zèng)琉球前法司官蔡溫（1682—1762）的兩首七律，算是全魁的佚詩，落款為“長白全魁稿”，但鈐印卻是“王文治印”。日本學(xué)者認(rèn)為這是“王文治代書冊(cè)封正使全魁所詠詩歌之珍貴一例”〔103〕，并據(jù)此推測“王文治此次渡海的工作，也即全魁選擇王文治作從客的原因之一就是要王文治擔(dān)任代筆人”〔104〕。

此外王文治對(duì)琉球國的書法（即假名書法）也很有興趣，在《快雨堂題跋》中就有對(duì)琉球國書的題跋〔105〕。在《王孫曲贈(zèng)向文彥，國王之尚姓也》一詩的中說：“王孫翰墨有深緣，國書懸腕揮云煙?！辈⒆⒄f：“琉球國書如中國草藁，而其文多不可識(shí)。王孫頗善之?！薄?06〕可知王文治時(shí)仔細(xì)觀察過向文彥（生卒年不詳）揮毫的。

此次琉球之行王文治還得到了琉球王贈(zèng)送的琉球刀。其實(shí)所謂琉球刀就是日本刀，只不過琉球人對(duì)此諱莫如深，并不會(huì)將實(shí)情告訴中國使者。王文治得到此刀，十分寶愛，特作《琉球刀歌》〔107〕一首，其中記述鄭秉哲的說法，稱此刀是琉球內(nèi)戰(zhàn)時(shí)所鑄神兵，根本沒提是日本制造。王文治歸國后時(shí)時(shí)炫耀此刀，遍征名流題詠，比如曹文埴（?—1798）就有《琉球刀歌為王夢樓作》一首，其中云：

當(dāng)時(shí)蠻王造此刀，藏以魚皮纏銀條……為愛王郎跌蕩才，贈(zèng)之不慮論塵埃……數(shù)年高掛讀書堂，冷光往往凌秋霜?！?08〕

[清]王文治 行書待月之作軸172.9cm×44.3cm 紙本 故宮博物院藏

可知是琉球王傾倒于王文治的才華高邁而贈(zèng)刀，也可見王文治對(duì)此刀的喜愛與刻意炫耀。

五、回航及后續(xù)

1.回航

冊(cè)封使團(tuán)于九月廿六日在那霸港登船侯風(fēng)，十一月初七日出海，阻風(fēng)而復(fù)返。此次阻風(fēng)雖然遲滯了使團(tuán)歸國，但也使之前未到姑米山就漂回國的護(hù)封船得以順利抵達(dá)琉球。使團(tuán)在琉球滯留到乾隆二十二年正月三十日再度啟程，《中山世譜》記載：

時(shí)遣王舅馬宣哲、紫金大夫鄭秉哲、使者向廷瑛等赍捧表章、貢物，坐駕頭號(hào)貢船，與冊(cè)使寶船一齊至閩入京，恭謝冊(cè)封鴻恩?！?09〕

可知與中國冊(cè)封船、護(hù)封船同行的還有琉球謝恩使的船。使團(tuán)一行自那霸開洋，稍泊馬齒山，舟行13日，于二月十三日抵達(dá)福州五虎門。途中只是遇到大霧，并沒有遇到其他危險(xiǎn)，所以得以順利歸國。周煌記載道：

十三日巳刻進(jìn)五虎門……二號(hào)船已于初六日先至……進(jìn)貢船同日（十三日）至，謝恩船是日至定海?！?10〕

《琉球國志略》中詳細(xì)描述了此行的往返路線，并附有針路圖，還記載了此行的里程數(shù)：

凡船行六十里為一更。自福州至琉球姑米山四十更，計(jì)二千四百里。自琉球姑米回福州五十更，計(jì)三千里。乃繞南北行里數(shù)，故稍為紆遠(yuǎn)耳。〔111〕

三月初六日冊(cè)封使離開福州，四月廿一日到達(dá)河間行在（再？）向乾隆皇帝復(fù)命。乾隆皇帝詢問此行經(jīng)歷，最終作出“九死一生”〔112〕的評(píng)價(jià)。周、全兩使感激涕零。

2.揚(yáng)州再會(huì)琉球使者

王文治歸國后即赴揚(yáng)州就學(xué)：

余在京師，曾受業(yè)于武進(jìn)劉映榆先生。茲先生掌教揚(yáng)州，負(fù)笈就之?！?13〕

琉球謝恩使則同冊(cè)封使一起北上，面見乾隆皇帝：

此時(shí)皇上行幸于熱河，九月二十二日回京。王舅紫金大夫恭蒙諭旨，率領(lǐng)使者等，到于清河地方，迎接圣輦。禮部率王舅紫金大夫進(jìn)御前題奏。球官行三叩頭禮?；噬弦蚨Y部諭問國王安否。紫金大夫回奏平安?；噬下勄蚬偻ㄑ哉Z，即親諭問：“國中太平？百姓安樂？”紫金大夫即親回奏：“全頼皇上德澤，國中太平，五谷豐登，首姓安樂?！被噬嫌种I問國王年紀(jì)及王舅之事，仍逐一回奏?！?14〕

此后謝恩使從大運(yùn)河南下，冬季路過揚(yáng)州，正好與王文治再會(huì)。王文治有《揚(yáng)州逢琉球國謝恩使者馬宣哲、鄭秉哲，留飲舟中，述別話舊，慨然有作二首》紀(jì)之，今只錄其一，以見兩國文人交往之一端：

海天誰信此相逢，情話邗溝半夜鐘。萬里秘書歸日本，經(jīng)年季子聘周宗。月高更酌麻姑酒，潮響還疑辨岳松。別后相思何處寄？瀛波春靜臥魚龍?！?15〕

3.與全魁、周煌再會(huì)

乾隆三十五年（1770），41歲的王文治在杭州與全魁、周煌再會(huì)，允稱奇遇。王文治有詩紀(jì)之：

二十年前雙冊(cè)使（謂周海山司馬、全穆齋閣學(xué)），相從于此駐華旌。鷗波澹月中宵去，龍節(jié)長風(fēng)萬里行。歸日榮名高斗岳，頻年野興戀柴荊。誰知車笠重逢處，一笑湖光照眼明。（頃司馬視學(xué)浙中，閣學(xué)又典試來此，亦奇遘也）〔116〕

至乾隆三十六年（1771）六月廿四日，王文治又在杭州邀周煌飲酒話舊，周煌作《次王夢樓六月廿四日留飲使署兼話舊游之作元韻》〔117〕詩，感嘆“交情最說同生死，幾似尋盟到水宮”。此詩小注中說：“徐生傅舟同渡海，今以下世?！碑?dāng)年筍崖聽琴音猶在耳，可同伴卻生死相隔，真是“彈指韶光一夢中，人間何止牛馬風(fēng)”。

周煌與全魁再次相會(huì)時(shí)已是老年，雖然“君已星星我早霜”〔118〕，但還是在感嘆“此生此夜總難忘”〔119〕，應(yīng)該是又想起多年前遇險(xiǎn)姑米山的往事了。

六、此行對(duì)王文治的影響

王文治此次琉球之行共耗時(shí)十一月有余，滯留琉球229日，經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，也飽覽了山海之奇。王文治書作上常常鈐有“曾經(jīng)滄?！币挥。梢姶诵袑?duì)其影響之大，足以銘記一生。

王文治是抱著落第的苦悶踏上旅程的，但是此行大大拓展了他的心胸，落第的失意與生活的窘迫已經(jīng)不足介懷，原來那個(gè)文采風(fēng)流、書生意氣的王文治又回來了。好友吳璜這樣形容渡海歸來的王文治：

王郎磊落才調(diào)奇，筆鋒鐫錯(cuò)紙陸離。

寶刀在手詩在口，起看烈焰騰牛斗。〔120〕

董潮也夸贊說：“乾端坤倪入熔鑄，筆鋒一掃千人奔。”

姚鼐認(rèn)為王文治經(jīng)過此次旅程，詩文創(chuàng)作頓開奇境：

（王文治）負(fù)氣好奇，欲盡取天下異境以成其文……入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：此天所以成吾詩也。為之益多且奇，今集中名《海天吟草》者是也。〔121〕

吳鼒則直接將此行與王文治日后高中探花相聯(lián)系：

甫入都門，麟鳳爭覲。浮海不沉，國士天佑。波瀾遂成，奇境心構(gòu)。帖括小藝，嶄然玉律。射策殿上，才穎露茁?！?22〕

在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，有渡海經(jīng)歷的人畢竟是少數(shù)，這次琉球之行最終成為王文治的一張名片，不僅自己時(shí)時(shí)提起、引以為傲，他人也是每每言及，深覺欽佩。袁枚就說：

未踏金鰲頂上行，中華戒外早知名（君先到琉球，后中探花）。出疆海水橫身過，入夢宮花繞筆生……〔123〕

這是將“到琉球”與“中探花”并列為王文治的生平大事。顧宗泰說：

瑯琊才望埒袁絲，照耀扶桑天下知。〔124〕

這里此次渡海經(jīng)歷成為王文治得以與袁枚才望相較的重要原因。還有人在給王文治獻(xiàn)詩時(shí)專門言及此行以博取好感：

王夢樓作云南太守，有納樓夷民李鶴齡獻(xiàn)詩云：“玉堂老鳳留衣缽，滄海長虹卷釣絲?！眽魳窍玻从闷涠錇槠鹁?，續(xù)六句贈(zèng)別云云?！?25〕

可以想象這種投其所好的干謁肯定不在少數(shù)。

這次琉球之行還令王文治的書法有了國際聲望，不僅“琉球人傳寶其翰墨”〔126〕，還有朝鮮人“以餅金易其字”〔127〕。如此盛名，終清之世也只有梁同書能與之相提并論了〔128〕。