猶 蕓

（紅花崗區(qū)文化館，貴州 遵義563000）

一、數(shù)字化背景下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用

（一）保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性

在我國，非物質(zhì)文化遺傳傳統(tǒng)的保護(hù)方式是拍照，記錄收藏，通過這些方式工作人員也保留了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是隨著時間的不斷推移，拍攝角度存在的問題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在很大程度上會出現(xiàn)信息內(nèi)容不真實(shí)，且并不適合去傳承和發(fā)揚(yáng)的特點(diǎn)。相反數(shù)字技術(shù)的到來，可以直接通過立體掃描，圖文掃描，等技術(shù)完善信息的真實(shí)性，而一些云存儲，數(shù)據(jù)庫等等數(shù)字化技術(shù)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了保護(hù)。

（二）通過數(shù)字化進(jìn)行展示和傳播，為其共享提供了虛擬的平臺

經(jīng)過數(shù)字化的采集和存儲將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行再現(xiàn)之后，可以通過技術(shù)，添加光和電，以平面或者立體的方式在大眾的面前展示。大體可以分三個步驟，第一，利用3D 動畫技術(shù)將傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行再現(xiàn)。第二，建立一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，其中包含聲音，文字，圖片，視頻等等信息。第三，在利用公眾的平臺將這些處理好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播，讓所有人都能感受到中國文化的魅力，并充分的利用和展示。

二、數(shù)字化背景下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

（一）利用數(shù)字化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化的基礎(chǔ)之上，為了保證其不雜亂無章，可以對其進(jìn)行深刻的研究，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性，整體性，再結(jié)合一些人類學(xué)，社會學(xué)從多維度進(jìn)行分析，總結(jié)出這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征。再根據(jù)時間的演變，建立其具體的分類，比如像素材庫，符號庫類似的分類標(biāo)準(zhǔn)。

（二）建立數(shù)據(jù)統(tǒng)一的采集標(biāo)準(zhǔn)

目前在我國各地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的建設(shè)均有自身的一套流程，在技術(shù)的使用，管理，標(biāo)準(zhǔn)上面均不一致。隨著現(xiàn)代技術(shù)的普及，為了保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一致性，必須采用一致的數(shù)據(jù)采集的標(biāo)準(zhǔn)。可以依托最新的信息技術(shù)，創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源，服務(wù)和需求，深入研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，例如在全國范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的數(shù)字化采集，描述，管理保存，這樣也更方便非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

（三）創(chuàng)建綜合服務(wù)體系

單一的數(shù)字化模式有其自身的缺點(diǎn)，文化空間特性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固有的特性。因此結(jié)合數(shù)字化的特征，構(gòu)建綜合服務(wù)體系，有利于更好的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

1.數(shù)字化技術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史年代久遠(yuǎn)，要想還原其清晰度和完整性，在構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合服務(wù)體系時，就需要針對不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，比如將原本的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集并推演，在利用三維立體掃描技術(shù)，最終建立三維的動作模型。

2.利用情景來建立模型。根據(jù)采集到的三維非物質(zhì)文化的基本數(shù)據(jù)，將其場景利用數(shù)字化生成技術(shù)，將角色，動作都轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)，最終通過數(shù)字化來還原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)場景，動作，角色。實(shí)現(xiàn)技術(shù)和3D 的來回轉(zhuǎn)換。

3.對數(shù)字化的資源進(jìn)行管理。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過各種渠道采集的信息必須進(jìn)行有效的保管，傳統(tǒng)的方式就是人工保管方式，隨著數(shù)字化的發(fā)展，可以通過一些存儲的技術(shù)，數(shù)據(jù)庫的技術(shù)等等對采集到的資料進(jìn)行存儲并利用。

（四）建立數(shù)字虛擬博物館

數(shù)字虛擬博物館，即是指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字的方式進(jìn)行收藏，管理并展示。通過互聯(lián)網(wǎng)的渠道也可以將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示，便于后人的研究?？梢詫⒂嬎銠C(jī)應(yīng)用于數(shù)字博物館的領(lǐng)域，不僅拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間和手段，而且也方便了閱覽者輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)就可以獲得詳細(xì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息，從而滿足人們對非物質(zhì)文化的追求。

數(shù)字化的博物館打破了傳統(tǒng)的束縛，也滿足了人們在時間和空間上的需求，任何人在任何的時間只要通過數(shù)字技術(shù)，就可以輕松的獲得想要的文化信息，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在最大程度上得到了利用和共享。更重要的一點(diǎn)是數(shù)字化的博物館拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式，讓更多的人看到了文化的魅力，尤其是借助三維動畫，還原了真實(shí)的場景，加深了人們對非物質(zhì)文化的印象，對傳統(tǒng)的實(shí)體博物館也是一種彌補(bǔ)。

三、結(jié)語

總而言之，在數(shù)字化的背景之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想得到有效的保護(hù)和利用，相關(guān)部門必須重視對數(shù)字化的利用，將數(shù)字化融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，建立信息數(shù)據(jù)的分類和采集，以及一系列的綜合服務(wù)，保證數(shù)字化技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存完好并發(fā)揚(yáng)光大，從而實(shí)現(xiàn)我國文化的繁榮發(fā)展。