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        城市休閑廣場研究

        2019-04-08 06:20:39王一博張晶玉
        文藝生活·中旬刊 2019年8期
        關(guān)鍵詞:古希臘

        王 睿 王一博 張晶玉

        (山東建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南250100)

        一、城市休閑廣場的研究意義

        1.社會意義。隨著城市化進(jìn)程的不斷加深,城市人口的日益增多,公共交流空間數(shù)量不足的問題日益明顯。廣場的重要職能之一就是為人們提供交流的空間。因此對廣場的研究,可以探索如何構(gòu)建,讓城市居民交流更便利和戶外體驗(yàn)更充分的場所。甚至可以讓城市更健康的發(fā)展。其外,廣場作為城市名片的作用日益明顯,我們往往能從一個城市的廣場了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與文脈發(fā)展。廣場是一個城市在空間和時(shí)間上的縮影。廣場的形象更是當(dāng)?shù)貙ν饨绲囊粋€自我展示。再之,廣場所承載的文脈氣質(zhì),對當(dāng)?shù)厥忻裼兄芎玫哪哿?。于?nèi)于外,廣場對于一個社會的平衡發(fā)展都有著重要意義。

        2.學(xué)術(shù)意義。廣場在城市規(guī)劃中往往是一個城市的核心空間。所以廣場空間的營造與規(guī)劃,應(yīng)更加的慎重與嚴(yán)謹(jǐn)。其空間感覺的需求是親近的還是疏離的,也往往更耐探究。廣場空間的研究的可以為不同類型景觀空間的營造具有范例作用。此外,廣場作為城市的名片,對本地文化的形象化提煉更應(yīng)客觀與準(zhǔn)確。如何提煉,提煉后如何在設(shè)計(jì)中充分的表達(dá),對設(shè)計(jì)人員來說都充滿挑戰(zhàn)。

        以上思考可以歸納廣場空間和不同心理感受之間的關(guān)系,有助于對城市文化蘊(yùn)藏的元素形象化的提取與總結(jié)。

        二、城市休閑廣場設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

        1.國內(nèi)。在封建體制下,城市的嚴(yán)格規(guī)劃制度下中國古代的廣場主要是以宮廷百官的集會場所,廟宇的祭祀場所為主。此外就是集市也給提供人們交流的功能,但是集市的功能是多樣的并不僅僅是交流。鴉片戰(zhàn)爭以后,在半封建半殖民的社會形態(tài)下,我國出現(xiàn)了消費(fèi)性公共區(qū)域以及各國的租界。這些都豐富了我國傳統(tǒng)廣場的形式。新民主主義革命期間,在西方建筑與規(guī)劃理論的影響下,我國出現(xiàn)了大量以紀(jì)念性為主的廣場空間形態(tài)。例如南京的中山陵。建國后,我國深受前蘇聯(lián)建筑風(fēng)格的影響,這一時(shí)期的廣場帶著濃烈的政治色彩,尺度宏大,以集會為主,并不強(qiáng)調(diào)參與感。這一時(shí)期我國廣場的發(fā)展開始滯后,因其政治的整合排斥文化的整合。改革開放后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想的解放,出現(xiàn)了大量以人文關(guān)懷為主的廣場。人們開始探討當(dāng)?shù)氐奈幕?。西方現(xiàn)代主義開始回歸,國內(nèi)的學(xué)者開始有了新的審視與思考。

        2.國外。古希臘的城市廣場是西方廣場的起源,是城邦制度的產(chǎn)物。古希臘人在這舉辦大量的政治活動,象征著古希臘人們對自由平等民主的最求。在這一時(shí)期廣場除集會功能外已具有有象征意義。古羅馬廣場的形式深受古希臘的影響,但比古希臘的廣場更具紀(jì)念性與儀式性。在羅馬的更大城市廣場都扮演著十分重要的角色,其尺度是非人的。

        中世紀(jì)的廣場開始在經(jīng)濟(jì),政治,宗教的影響下有著不同方向的發(fā)展,其中經(jīng)濟(jì)影響下所產(chǎn)生的集會在這一時(shí)期占據(jù)了重要?dú)v史地位。其濃郁的生活氣息和怡人的尺度,對自然美景的追求,對后世產(chǎn)生了重要影響。文藝復(fù)興時(shí)期廣場開始被幾何圖形介入。優(yōu)美的的比例,怡人的尺度,都是對廣場設(shè)計(jì)的發(fā)展。此后衍生的巴洛克藝術(shù)時(shí)期,廣場開始被考慮是否符合城市的整體的規(guī)劃,是否展示城市的形象。

        20 世紀(jì)以來,藝術(shù)的發(fā)展發(fā)生了深刻的變革,當(dāng)代藝術(shù)開始蓬勃發(fā)展。廣場的發(fā)展在其影響下,也出現(xiàn)了諸如解構(gòu),后現(xiàn)代的形式。當(dāng)代設(shè)計(jì)師開始試圖消糜傳統(tǒng)廣場的影響,更多注重其形式的不確定性,邊緣性,多元化的傾向。

        三、本文的研究內(nèi)容

        廣場作為城市的名片,我們?nèi)绾卧谶@張名片上去展示城市的氣質(zhì)與形象。是通過其具象的圖像去表達(dá),如當(dāng)?shù)刂宋锏牡裣?,有趣的物件,特色的?dāng)?shù)刂参?;或者我們通過抽象的線條去表達(dá)當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷耄颥F(xiàn)實(shí)或浪漫,或?yàn)⒚摶驀?yán)謹(jǐn)。一個是直抒胸臆坦率的表達(dá),一個是抽象總結(jié)委婉的暗示。如何更好的表達(dá)二者?

        廣場作為一個城市的核心空間,其空間的處理如何更好的適合當(dāng)?shù)厝说男睦硇枨?。正如我們不能講南方的層層遞進(jìn)的空間形式去表達(dá)西北空間訴說的寂寥與空曠。北方皚皚大雪后的安靜與遼闊無法兼容熱帶夏夜的熱情與活潑。不同城市有著獨(dú)特的文化和歷史,他們?nèi)タ臻g品質(zhì)的訴求也是不同的。再者,空間與形式如何合理的組織,讓二者在一個統(tǒng)一體中相互依托。如何讓他們在產(chǎn)生有趣的化學(xué)反應(yīng),而不是彼此消解。

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