許曉菁 倪 放

（安徽工程大學(xué)，安徽 蕪湖241000）

一、愉悅效應(yīng)

愉悅作為一種情感體驗是人類交往時不可缺少的，正如巴甫洛夫所說：“愉悅可使你對生命的每一跳動，對于生活的每一印象易于接受。”而這種積極健康的情感在人際交往中也會起著事半工倍的效應(yīng)，對交往活動的開展可產(chǎn)生積極的推動作用，對整體人際交流活動的效果有著正向的重要影響。

吉祥語在人們?nèi)粘５恼Z言交流中能夠以優(yōu)美的寓意語句將心中美好的愿望和情感，準(zhǔn)確無誤的表達出來，使人們在愉悅的心境中傳遞著美好，營造著優(yōu)美的意境，渲染著美好的事物，讓美的東西隨著交流的進行慢慢走進人們的心中，產(chǎn)生積極快樂地歡悅感，為人際交流奠定良好的語境。

吉祥語在人們的交往中準(zhǔn)確實時的運用不僅可增強交往者的愉悅感，同時可激發(fā)交往者進一步交往的熱情與興趣，那么交往雙方不僅感受著快樂，也在愉悅的氛圍中增進了友誼，從而進一步推動交往的深入。如交往對象是一位品德高尚的人，我們交流時贊譽其是一位“德隆望重”、“至誠高節(jié)”之人，會被視為對對方的最高褒獎，對方會視你為知己者，較快的拉近距離，產(chǎn)生愉悅感，為其深入交流營造一個良好的交流心態(tài)和交際語境。

吉祥語的運用在人際交往中的這一極易激發(fā)交往者的愉悅體驗的特性，使得吉祥語在日常人們的語言交流中極具良性推動效應(yīng)，使得交流雙方在愉悅的語境中能夠較快的進入交流狀態(tài)，收到預(yù)期的交流效果，順利完成交流的目的。

二、親和效應(yīng)

在日常的人際交往中往往會存在一種傾向，即對于自己較為親近的對象，比如，交流中話語投機，視為知己者；以及有相似的興趣、愛好、利益者；有著共同的血緣、姻緣、地緣、學(xué)緣或者業(yè)緣關(guān)系者等通常會更樂于接近，這是由于認(rèn)同產(chǎn)生的親和力，也就是我們說的親和效應(yīng)。

而學(xué)會吉祥語的運用是與人交往中，一個重要的相處之道。比較易于讓人們形成肯定式的心理定勢，從而對對方表現(xiàn)得更為親近和友好，并且在特定的情境中，更加容易發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)對方值得自己肯定和引起自己好感的事實。如果交往中想要讓對方把自己當(dāng)成“知己”，除了無法改變的血緣關(guān)系外，就要懂得與他人的相處之道。主動讓別人對自己產(chǎn)生好感，認(rèn)同并喜歡自己，就需要拿出“親和力”。只有這樣的人才會把周圍的人吸引到自己身邊來，才會讓別人認(rèn)同自己，把我們當(dāng)成“自己人”。所有這一切，反過來又會進一步鞏固并深化自己對對方已有的積極性評價。

如交流的對象是一位心胸開闊長者，一句“溫恭自虛”“氣若幽蘭”的美譽，是對方最易認(rèn)可和接收語句，并在交流中感到相互更容易接近，易于萌生親切感，之間的交往效果往往會更為明顯，其相互之間的影響通常也會更大，使交流更易產(chǎn)生預(yù)期的效果。

在交際應(yīng)酬中，由吉祥語恰到好處的運用，往往能夠使交流者在彼此交流過程中產(chǎn)生親近感，從而更愿意彼此相互接近，而這種相互接近，通常又會使交往對象之間萌生親切感，并且更加相互接近，相互體諒。交往對象由接近而親密、由親密而進一步接近的這種相互作用，就是我們說的“親和效應(yīng)”。

三、共識效應(yīng)

共識說到底是我們對待一個事物的看法，很大程度上取決于我們的認(rèn)知。只有交流各方群體對一個事物有了相同的認(rèn)知，才能達成共識。能否形成共識是人際交流能否收到成效的重要方面。

共識的形成，首先取決于能否對交流議題的認(rèn)同，能否認(rèn)同則取決于交流各方能否順利有效的交流，吉祥語極付良性寓意的語句，會在交流中，讓交流者心生善意，情生悅感。如在生活中的祝福吉祥語可為不同對象在不同情境中送去溫暖的情誼、快樂的感受、真誠的感恩。我們常會祝福一對步入婚姻殿堂的新人“百年好合、白頭偕老、花開并蒂”等，這些吉祥語不僅傳遞的是一句語言，更重要的使這對新人感受到的是祝福者對他們婚姻的贊譽，以及深深的情懷，美好的意境。這樣一種交流往往極具認(rèn)同感和感染力，收到良好的交流的效應(yīng)。

為交流者營造良好的交流語言環(huán)境，在交流的層層推進中形成共識，這樣的交流共識效應(yīng)才有形成的可能性，才能達到預(yù)期的目的。

四、結(jié)語

總之，吉祥語在人們?nèi)粘５慕涣髦?，由愉悅產(chǎn)生的心靈互動，由親近產(chǎn)生的心境互通，由寓意產(chǎn)生的心智共識，使得我們的人際交流更具有良性效應(yīng)，更容易完成交流的任務(wù)，達到交流的最終目的。