馬莉焱
(山西省太谷縣文化館,山西 太谷030801)
最近幾年,以休閑和娛樂為核心的群眾美術(shù)活動已經(jīng)走進(jìn)社區(qū)居民的生活中,發(fā)展為群眾文化的一個有機(jī)組成部分。然而怎樣促使美術(shù)活動組織的更加趨于居民生活化,怎樣做好美術(shù)活動組織工作滿足人們的生活需求,作為每一個群眾文化工作人員需要關(guān)注的話題。針對群眾文化的基本特征與美術(shù)活動組織的重要性,以下為筆者針對美術(shù)活動組織與實(shí)踐給予的相關(guān)分析與建議。
1.群眾文化中的美術(shù)活動內(nèi)容比較豐富,涉及到美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的諸多種類。
其一,繪畫與書法最為常見,這兩種美術(shù)活動深深的吸引社區(qū)居民的注意力。
其二,雕塑在群眾文化中出現(xiàn)的次數(shù)也比較多,尤其是對于北方而言,不考慮木雕和泥塑,社區(qū)居民常見的是雪雕和冰雕,且這兩種形式發(fā)展為冰雪藝術(shù)的載體。
除此之外,對于造型和外觀的設(shè)計(jì),群眾文化中的美術(shù)活動也在某一程度上加以體現(xiàn),比如刺繡和剪紙。
2 群眾文化中美術(shù)活動的形式繁多。
其一,資源多樣,諸多地區(qū)的社區(qū)居民自身具備較高的素質(zhì),且對美術(shù)活動存有熱情,且一些高等美術(shù)學(xué)院,存有美術(shù)領(lǐng)域中的高水平專家,體現(xiàn)出美術(shù)文化資源的多樣性。
其二,展覽多樣。時常組織群眾文化美術(shù)的展覽活動,已經(jīng)在社區(qū)居民的思想中產(chǎn)生積極影響。針對每一個年度的春節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日,開展群眾類型的書畫展覽,且在社區(qū)街道中設(shè)置居民自己的美術(shù)作品,在知名畫家和書法家的指導(dǎo)下,社區(qū)居民以及美術(shù)愛好者針對群眾文化活動的開展給予良好反饋。
對于群眾文化中的美術(shù)活動,需要基于休閑和娛樂,引導(dǎo)社區(qū)居民善于觀察與分析生活中存在的具有價值性的美術(shù)作品,包括社區(qū)全新的生活、家庭環(huán)境的變化以及社區(qū)活動等,同時深入研究本地區(qū)的特色,找到民間存在的美術(shù)藝術(shù),創(chuàng)新能夠滿足社區(qū)群眾心理需求且貼合群眾生活的美術(shù)活動,比如服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和墻面設(shè)計(jì)意識,調(diào)動社區(qū)人民參與美術(shù)活動的積極性,將群眾文化中的美術(shù)活動落到實(shí)處。
關(guān)注美術(shù)活動干部的讀書和學(xué)習(xí),強(qiáng)化美術(shù)干部的自身文化素養(yǎng)。同時關(guān)注群眾對美術(shù)活動理論知識的研究,掌握美術(shù)活動變化情況,基于時代性質(zhì),升華美術(shù)干部自身的情感,營造積極進(jìn)取的美術(shù)創(chuàng)造觀念。此外,號召群眾挖掘生活中與美術(shù)相關(guān)的資源,生活作為藝術(shù)創(chuàng)新的來源,需要在注入升級和活力的情況下實(shí)現(xiàn)美術(shù)活動的創(chuàng)新。所以群眾文化美術(shù)生活的實(shí)踐需要政府部門增加美術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)次數(shù),為美術(shù)干部提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會,進(jìn)而提高群眾人員文化水平。
對于群眾文化中的美術(shù)活動而言,美術(shù)活動的展覽與相關(guān)比賽本質(zhì)上和純專業(yè)的美術(shù)活活動存在差異,群眾文化涉及的美術(shù)活動需要具備群眾性,關(guān)注社區(qū)居民參與活動的自主性,賦予美術(shù)活動寓教于樂的特征。同時因?yàn)樯鐓^(qū)居民為基層生活的居民,其自身會持有獨(dú)特的思維分析美術(shù)作品,因此對于創(chuàng)作手法并不嫻熟的美術(shù)作品,對應(yīng)的審核專家并不可以站在純專業(yè)的角度上衡量美術(shù)比賽或者展覽的效果,而是要積極的引導(dǎo)社區(qū)居民參與美術(shù)活動,防止出現(xiàn)錯誤導(dǎo)向。此外,激發(fā)社區(qū)居民美術(shù)活動的積極性,強(qiáng)化美術(shù)作品內(nèi)容的交流,基于展覽和比賽,創(chuàng)作新穎的美術(shù)活動,為群眾文化中美術(shù)活動的順利開展奠定基礎(chǔ)。
對于具備美術(shù)基礎(chǔ)知識且鐘愛美術(shù)的社區(qū)居民做好自身的輔導(dǎo)工作,盡力幫助社區(qū)內(nèi)的群眾樹立其對美術(shù)價值的欣賞觀念,從基礎(chǔ)知識出發(fā)循序漸進(jìn)的輔導(dǎo)美術(shù)活動。通過系統(tǒng)形式的學(xué)習(xí),引導(dǎo)剛剛接觸美術(shù)作品的居民初步了解美術(shù)知識。同時重視美術(shù)骨干的優(yōu)勢,強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建,盡力培養(yǎng)新人,針對藝術(shù)技法和思想觀念加以輔導(dǎo),促使美術(shù)活動的骨干認(rèn)識到群眾文化美術(shù)活動的重要性,創(chuàng)設(shè)出具有深度與廣度的優(yōu)秀美術(shù)作品,樹立社區(qū)群眾自身的信心。
對于更多的群眾而言,美術(shù)活動是隸屬于高雅藝術(shù)的組成部分,而群眾文化活動中更多的是下里巴人。如何將“下里巴人”和“陽春白雪”的藝術(shù)形式融合在一起,是開展好群眾文化中美術(shù)活動的關(guān)鍵所在。近幾年來,群眾文化活動中的美術(shù)活動越來越豐富,從最初的單純的繪畫展覽、圖片展覽等簡單形式,逐漸擴(kuò)展為舞美設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì),不少地方還有民間組織的各類攝影等美術(shù)活動的競賽。這些活動的出現(xiàn),大大地豐富了群眾文化的內(nèi)涵。
對于國家來說,美術(shù)活動還可以提高國家的文化實(shí)力。美術(shù)活動所蘊(yùn)含的精神與品質(zhì)在其傳播過程中潛移默化地對群眾產(chǎn)生著教化影響,美術(shù)活動的開展一般是以當(dāng)時的政治背景作為基礎(chǔ),以其社會環(huán)境作為作品的發(fā)展方向,因此,美術(shù)文化可以反映出特定的政治背景下人們的生活情況,代表了人們的心聲和對生活的期望,大量與人們生活緊密相連的美術(shù)作品往往代表著國家的主流文化方向。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,群眾的文化需求在日益增長,群眾大量的文化需求推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時,也加大了文化生產(chǎn)者對于文化的供給。美術(shù)活動的開展可以增強(qiáng)社會的文化需求,隨著文化需求的日益強(qiáng)烈,美術(shù)活動的開展在人們?nèi)粘I钪姓紦?jù)著越來越重要的分量,美術(shù)活動的開展不僅可以提高國家經(jīng)濟(jì)水平,對于群眾文化建設(shè)也有著無可替代的作用。
綜上所述,在群眾文化中開展美術(shù)活動具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,國家應(yīng)給予群眾文化的發(fā)展高度重視,結(jié)合群眾文化美術(shù)活動的開展現(xiàn)狀,采取科學(xué)有效的方式,全面強(qiáng)化美術(shù)活動在群眾文化中開展的效率,提高美術(shù)活動的藝術(shù)價值和影響力。