楊 晨

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧530007）

一、“新女性”畫(huà)家

中國(guó)的“新女性”畫(huà)家是什么呢？在20 世紀(jì)初，中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始發(fā)生，西方女權(quán)主義思潮也開(kāi)始傳入中國(guó)，被有識(shí)之士積極提倡，從而產(chǎn)生了“新女性”女性群體。內(nèi)容上，她們用女性特有的視覺(jué)方式描述著對(duì)生活的態(tài)度。所以畫(huà)面溫馨具有強(qiáng)烈的人文情懷，通過(guò)對(duì)畫(huà)面形式感和獨(dú)特色彩的追求上，表現(xiàn)著豐富的內(nèi)心世界。具有獨(dú)特性。她們所描繪的對(duì)象大多是與生活緊密相關(guān)的事物，比如靜物、兒童、花草和風(fēng)景。她們區(qū)別于同時(shí)代的男性畫(huà)家們執(zhí)著于哲理性，歷史性的宏偉題材，比如徐悲鴻的畫(huà)就具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義情感。比古代女性畫(huà)家更開(kāi)放，有創(chuàng)新，努力尋求自我的價(jià)值和自我解放，摒棄繪畫(huà)中的因循守舊，藝術(shù)上的變革同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)風(fēng)氣的變革，她們的出現(xiàn)使人們對(duì)“女性”這一群體的看法悄然改變。女性則擅長(zhǎng)把握生活細(xì)節(jié)，比如一朵花、一個(gè)瓶、一處小景。丘堤則是一個(gè)典型代表。

二、繪畫(huà)藝術(shù)特色

張彥遠(yuǎn)說(shuō)：“圖繪者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微”。但是這時(shí)的畫(huà)面已經(jīng)開(kāi)始擺脫說(shuō)教成分，重在抒發(fā)主觀(guān)情緒，丘堤的油畫(huà)正具有女性特有的抒情和詩(shī)意。她的繪畫(huà)題材基本都是靜物風(fēng)景畫(huà)?！办o物畫(huà)”是從17 世紀(jì)荷蘭畫(huà)派中獨(dú)立出來(lái)的一種特有的繪畫(huà)樣式，后來(lái)隨著印象主義的出現(xiàn)，靜物畫(huà)開(kāi)始固定成為一種繪畫(huà)形式。丘堤是最早去日本學(xué)畫(huà)的女畫(huà)家之一，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但她的靜物畫(huà)具有典型的印象主義特征。決瀾社第2 屆展之中，丘堤的《瓶花》獲獎(jiǎng)了，丘堤將葉子畫(huà)成紅色，花畫(huà)成綠色，此畫(huà)是紅葉綠花。當(dāng)時(shí)就有人對(duì)此提出質(zhì)疑，因此引起了一番爭(zhēng)論。丘堤解釋說(shuō)這是她們家鄉(xiāng)特有的一種花。龐薰栗、倪貽德等一些決瀾社畫(huà)家認(rèn)為，藝術(shù)改變物象本色，進(jìn)行藝術(shù)處理無(wú)可非議，雖然畫(huà)中紅葉綠花有違常理，但這一時(shí)期的女畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始在作品中流露出些許創(chuàng)新風(fēng)格和解放精神。并且畫(huà)面的裝飾風(fēng)格還是可以看出來(lái)受到了日本洋畫(huà)的影響。這種風(fēng)格和精神也印證了女性畫(huà)家思想上的藝術(shù)解放。向我們表達(dá)了那時(shí)最新潮的新觀(guān)念。只可惜原作不存在了，現(xiàn)在我們只能通過(guò)只言片語(yǔ)的文字來(lái)重現(xiàn)畫(huà)面。

筆者將丘堤為數(shù)不多的畫(huà)大致分為三類(lèi)，靜物、人物、風(fēng)景。丘堤的靜物畫(huà)是數(shù)量最多的。有明顯的形式主義和表現(xiàn)主義的風(fēng)格傾向。她各種形狀的靜物組合在畫(huà)面中有序排列，構(gòu)圖感十分強(qiáng)烈，有著明顯的西洋畫(huà)風(fēng)，畫(huà)面細(xì)膩沉靜，用筆大膽自如，色調(diào)清新，反差不大，卻很好的區(qū)分出色彩的大關(guān)系。不拘泥于細(xì)節(jié)刻畫(huà)，形體簡(jiǎn)化處理。比如《靜物之三》《仙人球花》《靜物》《葡萄與水果刀》《山茶花》《菊花》《窗前郁金香》《梔子花》《根》《月季與漆盒》等。丘堤的肖像畫(huà)同龐薰琹的作品相比，可以看出兩者在人物塑造方法和畫(huà)面處理方式上的相似之處。將丘堤1945 年的《男孩像》與龐薰琹于20 世紀(jì)30 年代初為丘堤所作的肖像相比，都用相近色過(guò)渡表現(xiàn)體積，概括性的臉部五官及肢體輪廓，甚至用同樣的藍(lán)、黃、白顏色構(gòu)成畫(huà)面的色彩基調(diào)。就人物畫(huà)而言，丘堤與龐薰琹的技法與風(fēng)格是接近的。龐薰琹在巴黎時(shí)期的作品受到巴黎畫(huà)派以及立體派等的影響，但丘堤卻并非如此，所以龐薰琹的肖像作品對(duì)丘堤來(lái)說(shuō)是可能是最直接的影響源。丘堤畫(huà)面中的東方元素與西方技巧完美融合，如藍(lán)印花布、古典家具、漆盒和月季花等東方元素，將中國(guó)的元素融入油畫(huà)之中，使中西繪畫(huà)藝術(shù)相得益彰。她的創(chuàng)作量少而精，倪軍提及她一生創(chuàng)作28 幅作品。美國(guó)學(xué)者邁克．蘇立文提及她一生創(chuàng)作油畫(huà)只有20 幅。①丘堤身處當(dāng)時(shí)畫(huà)壇中心，卻創(chuàng)作量少，暗示了一種謹(jǐn)慎沉潛的作畫(huà)態(tài)度，每幅作品都是經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉、沉淀后的創(chuàng)作。

解放之后，存在太多的不確定性，所以丘堤將她對(duì)繪畫(huà)的熱情都全身心投入到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中。1956 年北京勞動(dòng)人民文化宮大殿開(kāi)幕了全國(guó)服裝展，丘堤那時(shí)的工作就是服裝研究。她設(shè)計(jì)的舞蹈服裝《采茶捕碟》還獲得了優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。《美術(shù)》也刊發(fā)了丘堤的《談?wù)劮b的式樣》一文，在文章中，丘堤表明了服裝“不要千篇一律，應(yīng)該多種多樣”的核心思想。直至1958 年，丘堤心臟衰竭逝于協(xié)和醫(yī)院，其遺體也留在醫(yī)院做病理解刨。

丘堤繪畫(huà)作品的藝術(shù)魅力在今天依舊光彩熠熠，不僅因?yàn)樗齻冊(cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)中爭(zhēng)平等求自由，將自己所思所感給更多人啟發(fā)，更多的也是因?yàn)樗齻兩刑N(yùn)含的藝術(shù)精神和才華。丘堤對(duì)藝術(shù)的畢生堅(jiān)守至今仍激勵(lì)著廣大青年畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的積極創(chuàng)新、進(jìn)步。丘堤的藝術(shù)理念與法國(guó)哲學(xué)家柏格森的觀(guān)念：“藝術(shù)家只描繪自己的內(nèi)心世界，只表現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)性在藝術(shù)創(chuàng)造中的重要性?！笔窍嘟摹Ｅ岳L畫(huà)由失落走向成熟，從他者走向自我。在油畫(huà)創(chuàng)作中不斷發(fā)展演變，如今當(dāng)代的女性畫(huà)家將女性自身作為特別關(guān)注，用畫(huà)筆書(shū)寫(xiě)自己人生軌跡。她的女兒龐壔也是一位優(yōu)秀的畫(huà)家，大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)。領(lǐng)略過(guò)人生風(fēng)華的丘堤就這樣走了，她的女兒龐壔說(shuō)，母親生前的最后的一句話(huà)是：“我還能不能再看見(jiàn)海呢？”

注釋?zhuān)?/p>

①蘇立文.憶龐薰琹[J].決瀾社與決瀾后藝術(shù)現(xiàn)象,1997.