石又祎
(華北理工大學(xué),河北 唐山063000)
評劇發(fā)展與唐山地區(qū),作為一種獨(dú)特的藝術(shù)文化,有著自身的特征,它的表演特點(diǎn)往往是念白和口語化的唱詞表現(xiàn),吐字清晰,歌詞簡單易懂,具有濃厚的生活氣息,與民間味道。十分貼合老百姓的生活,受到城市農(nóng)村百姓的喜愛。同時(shí),在表演形式和音樂元素中吸取了多種戲曲中的模式,比如河北梆子、唐山皮影戲和京劇。
評劇的發(fā)展經(jīng)歷了很多的階段,1909 年3 月,在唐山小山“永盛茶園”的出演,標(biāo)志著評劇的誕生,由于起其善于反映現(xiàn)實(shí)生活,并積極吸收新興藝術(shù)不斷的發(fā)展,使其逐漸受到大眾的關(guān)注。評劇持續(xù)完善與時(shí)代接軌。在角色的設(shè)置上,形成生旦凈丑的門類。
在舞美的形式上借鑒了歌舞、話劇、電影等藝術(shù)營養(yǎng)成分。在演員的服裝及化裝上,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)符號來呈現(xiàn)給大眾更加華麗的視覺盛宴。
傳統(tǒng)的藝術(shù)中有著深厚的文化與歷史累積,是一種有著極大開發(fā)性的藝術(shù)元素。尤其在我們的現(xiàn)代生活中,古香古色的傳統(tǒng)文化更加受到大眾的關(guān)注與喜愛,并有著良好的文化IP 傳播價(jià)值和屬性。
比如我國的京劇,有著很獨(dú)特的視覺特征。京劇中的臉譜、頭飾都是其戲曲文化中具有代表性的藝術(shù)元素。將這些元素圖案進(jìn)行視覺再設(shè)計(jì),投放到現(xiàn)代服飾中應(yīng)用,受到了很多年輕人的喜愛。而它的應(yīng)用不僅如此,甚至可以批量生產(chǎn)到手機(jī)殼、書簽、明信片等等文化用品。有著廣泛的市場開發(fā)性和藝術(shù)文化性。
再比如,蘇州昆曲藝術(shù),作為蘇州極具文化底蘊(yùn)的藝術(shù),聯(lián)合了很多的藝術(shù)家進(jìn)行視覺的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。運(yùn)用了出神入化的畫筆寫意,流暢律動(dòng)的線條進(jìn)行描繪,使其藝術(shù)的魅力不僅展現(xiàn)在聽覺系統(tǒng),更加能夠在視覺觀賞的美術(shù)作品中進(jìn)行新的詮釋與理解。使戲曲變成了畫作,開啟了其收藏價(jià)值與更多的商業(yè)價(jià)值。
評劇中也有著很多的藝術(shù)元素可以充分被挖掘與利用。
首先是其歷史文化性,評劇有著悠久的歷史,使時(shí)代不斷發(fā)展的文化產(chǎn)物。這種獨(dú)有的文化歷史性為城市的發(fā)展與建設(shè)添加了一道亮麗的風(fēng)景線。作為設(shè)計(jì)者可以充分利用這種文化歷史屬性進(jìn)行重新演繹,應(yīng)用到具有相關(guān)連接性的產(chǎn)品中,比如日歷、筆記本等,將文化藝術(shù)視覺轉(zhuǎn)化能夠更加受到大眾喜愛。
其次,評劇的故事性。評劇中有很多表達(dá)不同的內(nèi)容性質(zhì)的歷史故事,比如評劇大師成兆才的劇本,很多歌頌自由戀愛婚姻和揚(yáng)善棄惡題材的劇目,有著明顯的時(shí)代特征??梢詫⑦@些故事進(jìn)行發(fā)掘,繪制出系列插畫,投放到產(chǎn)品之中。使產(chǎn)品極具趣味性故事性和藝術(shù)文化性,同時(shí)有著良好的視覺觀賞性和傳播性,可謂一舉兩得。
除了對這些歷史文化的表述進(jìn)行視覺語言的轉(zhuǎn)華與處理,還可以充分挖掘評劇藝術(shù)中的服裝元素、道具樂器元素和舞美背景環(huán)境的元素。在20 世紀(jì)20、30 年代初,評劇的服裝道具有了很大的改善,演員的服裝多為裙襖、褲褂、氈帽、布巾,并配備了折扇、手帕、腰包、手持竹板和霸王鞭等道具。這些元素具有濃厚的評劇色彩,將其進(jìn)行視覺語言的轉(zhuǎn)換,可以發(fā)揮更多的藝術(shù)價(jià)值。在其演員的面部化裝上也可以進(jìn)行深入的研究,化裝往往采用鮮明絢麗的色彩和犀利流暢的線條展現(xiàn)出面部的圖案,勾畫在人物臉上,形成獨(dú)具特色的臉譜。并表達(dá)著不同的人物身份,比如年齡、相貌、身份與善惡屬性等等。同時(shí)根據(jù)演員角色的生旦凈丑進(jìn)行不同演繹,比如”旦”角面部要整潔干凈,突出人物的俊俏。“凈”角色,需要突出男子明確的性格,在面部的表現(xiàn)要更加厚重。“丑”則需要設(shè)計(jì)的更加滑稽搞笑。再比如評劇中的青衣角色,更加需要在演員發(fā)型的高低薄厚進(jìn)行設(shè)計(jì),整體的造型要和諧一致。這些面部的不同元素表現(xiàn)了評劇中的人物色彩,更加能夠?qū)⑦@種特有的藝術(shù)應(yīng)用到當(dāng)今的設(shè)計(jì)中,比如包裝的設(shè)計(jì)和視覺文化的設(shè)計(jì)等等。在服裝的設(shè)計(jì)上,評劇加入了很多古老的藝術(shù)符號,比如刺繡中的圖案和戲曲符號,比如菊花、團(tuán)龍、柿子滾繡球等復(fù)雜的古典符號,應(yīng)用在蟒、褶子、開氅等上邊。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中更可以提取這些服裝上的圖案紋樣進(jìn)行挖掘設(shè)計(jì),完成現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合。