胥明勇
(樂山市川劇藝術(shù)研究院,四川 樂山614000)
川劇的發(fā)展史十分有淵源,對(duì)于川劇的起源人們并沒有準(zhǔn)確的時(shí)間,但是,據(jù)人們所能了解到的是川劇在唐朝就有據(jù)可查,在五代十國(guó)時(shí)期川劇發(fā)展到了巔峰時(shí)期,而讓川劇得到巨大成就的就是后唐莊宗李存勗,由于這位皇帝對(duì)川劇藝術(shù)技藝的改良才使得川劇表演得到了進(jìn)一步的提升,這也使得戲子的地位越來越高,才會(huì)有那么多的人認(rèn)識(shí)到川劇,才會(huì)有更多的人去聆聽川劇。
到了明清時(shí)期,川劇得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善,明清時(shí)期戲班子這一形式也讓川劇藝術(shù)成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。在明清時(shí)期,由于各個(gè)地區(qū)的移民問題,有許多的老百姓進(jìn)入川地,再加上四川地區(qū)會(huì)館的建立與發(fā)展,這就為川劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。在明清時(shí)期川劇也叫做川戲,由于移民入川問題,這時(shí)的川劇融合了許許多多的元素,例如四川方言、四川的小調(diào)、及說唱曲藝等藝術(shù)形式,漸漸形成了極具地方特色的戲曲表演藝術(shù)。不得不說的是在乾隆雍正年間,川劇得到巨大的挑戰(zhàn)與發(fā)展。由于花部的興起,各個(gè)戲曲為了適應(yīng)大眾老百姓的欣賞需求,其進(jìn)行了不斷的改進(jìn)和融合創(chuàng)新,川劇借鑒吸收了其他戲曲的特點(diǎn)及風(fēng)格從而形成了獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)形式,更是擴(kuò)大了川劇的影響,吸引力許多觀眾,越來越多的人開始關(guān)注川劇藝術(shù)。
而到了現(xiàn)代,川戲雖然仍被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是,隨著現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,流行歌曲、說唱、抒情音樂、網(wǎng)絡(luò)流行樂段已經(jīng)成為大多數(shù)人們?cè)陂e暇時(shí)候的解悶樂趣,再加之當(dāng)今社會(huì)快生活的發(fā)展,如今聽川戲的人較之以往越來越少,關(guān)注川戲的人也越來越少,其仿佛進(jìn)入了一個(gè)死胡同。我們能做的就是要從自身做起,去了解、去關(guān)注川劇的發(fā)展與傳承,只有這樣,我們才能更好的去讓我們身邊的人多多關(guān)心川劇,爭(zhēng)取讓川劇在新的歷史文化中能夠發(fā)揮其該發(fā)揮的作用,讓其能夠繼續(xù)傳承和發(fā)展下去。
中國(guó)的戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承了一代又一代,但隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷變化與發(fā)展,越來越少的人去關(guān)注和了解。新一代年輕人對(duì)川劇的支持力度不斷下降,不了解也不去欣賞,去學(xué)習(xí)戲曲的人也越來越少。在改革開放以后,愿意去聆聽?wèi)蚯娜艘苍絹碓缴倭耍欧鸨粴v史漸漸淡忘了一樣。近些年來,人們?cè)絹碓疥P(guān)注傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展,越來越多的家長(zhǎng)也開始培養(yǎng)自己家孩子注重傳承文化的意識(shí),這也是個(gè)好現(xiàn)象。近些年來,在電視上生活中也開始有人慢慢了解川劇的發(fā)展了,我認(rèn)為我們的生活離不開這些傳統(tǒng)文化的熏陶,有了這些我們的生活才會(huì)更加的充實(shí)和多姿多彩。對(duì)于川劇藝術(shù)而言,我們必須一代代的傳承下去,不能把它丟在一邊,從而使其進(jìn)一步發(fā)展成為更好的藝術(shù)形式。
中華擁有上下五千年的歷史,在這五千年來,曾有過許許多多的文化藝術(shù),而在歷史車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)過程之中,許許多多的文化底蘊(yùn)已經(jīng)被我們慢慢淡忘過去了,慢慢的被社會(huì)前進(jìn)的腳步給忘卻了。在當(dāng)今社會(huì),我發(fā)現(xiàn)很多我們獨(dú)有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的,只有去傳承,去關(guān)注這些真正有關(guān)我們傳統(tǒng)文化的東西。而到了現(xiàn)今,剩下的也只有零零星星的一點(diǎn)點(diǎn),這難道不是我們的悲哀嗎?而在當(dāng)今社會(huì)有許多的年輕人卻在一味地追尋那些國(guó)外文化,認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化就顯得土氣,民族的才是世界的,拋棄自己民族的文化傳統(tǒng),我們還能走多遠(yuǎn)呢?不敢想象:當(dāng)我們都失去了傳統(tǒng)的文化,我們的根還能存在嗎?
近年來,川劇同其他各種地方戲曲一樣出現(xiàn)了生存危機(jī),觀眾減少,演出市場(chǎng)萎縮,經(jīng)費(fèi)不足,傳承發(fā)展舉步維艱,搶救、保護(hù)川劇的任務(wù)正嚴(yán)肅地?cái)[在人們面前。
在2006 年,北京衛(wèi)視新增了一檔綜藝節(jié)目叫做《傳承者》,他是國(guó)內(nèi)首檔對(duì)傳統(tǒng)文化展示的真人秀節(jié)目,我覺得這是一個(gè)好現(xiàn)象使得越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。在這個(gè)舞臺(tái)上,都是老一輩戲曲人的創(chuàng)作和演出,是實(shí)實(shí)在在的本土文化。我認(rèn)為我們民族的靈魂就是傳統(tǒng)文化,它是我們現(xiàn)代文明的奠基石,我們國(guó)家的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的影響,我們不能讓傳統(tǒng)文化逝去。川劇經(jīng)過幾百年的歷史發(fā)展,也是我們傳統(tǒng)文化的一部分,影響了一代又一代的人,在西南地區(qū)川劇具有極其重要的地位,是整個(gè)四川及周邊地區(qū)的近幾百年來逐漸形成的具有代表性的特色文化之一。所以,我們一定要做好它的傳承工作,這其中也離不開國(guó)家和政府部門的大力支持,多方面共同努力才能使其更好的不斷發(fā)展壯大起來。
我們對(duì)川劇的發(fā)展和傳承并不是一成不變的,而是不斷完善和發(fā)展的,是不斷融入新的文化和融合大眾的。我們要有選擇性的去吸取,并且有選擇性的去除掉一些不好的內(nèi)容。不能原封不動(dòng)的照搬和照本宣科,在現(xiàn)在的社會(huì)里,我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)造,不斷根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,創(chuàng)造出一些全新的作品,使其能夠更好的發(fā)展,從而獲得大眾的認(rèn)可。
我們要加大對(duì)川劇的宣傳力度,近些年來,科技的不斷發(fā)展和社會(huì)發(fā)展過快,在現(xiàn)代年輕人群里,他們一小部分人的的思維出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的偏差,他們當(dāng)中的一部分人一味追求國(guó)外文化,把這些傳統(tǒng)文化一味地拋在腦后。還有一小部分是過度追求流行文化,這也使得傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承遇到了瓶頸。所以我們要對(duì)其進(jìn)行合適的引導(dǎo)。
川劇的發(fā)展也必須要獲得當(dāng)?shù)卣拇罅χС?,?dāng)?shù)赜嘘P(guān)政府也需要對(duì)其進(jìn)行大力支持,努力引導(dǎo)其不斷發(fā)展,加大對(duì)這一傳統(tǒng)文化的大力保護(hù),使其能夠有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。傳統(tǒng)不僅僅指的是古代,它更是一個(gè)不斷變化的范疇,現(xiàn)實(shí)和歷史是同一個(gè)體系,我們傳統(tǒng)文化的發(fā)展更是一個(gè)生生不息的過程。幾千年歷史文化的發(fā)展變遷和不斷積累,使得中華文化有了豐富的內(nèi)涵和精神底蘊(yùn),我們民族一直是一個(gè)重視文化發(fā)展的民族,所以,在現(xiàn)階段高新技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,我們依舊不能拋棄傳統(tǒng)文化,依舊要重視對(duì)其的保護(hù)和發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,幾千年的歷史造就了如此濃厚的地域文化,是這些文化將我們凝聚在一起,它是一個(gè)民族的魂魄。川劇藝術(shù)歷經(jīng)了200 多年的歷史傳承,其藝術(shù)內(nèi)涵博大精深,并且文化底蘊(yùn)十分深厚,它交響著幾十代人的歷史情懷以及現(xiàn)代藝術(shù)精神。我們每一個(gè)人都應(yīng)該心懷熱忱,任重而道遠(yuǎn),為中國(guó)歷史文化傳承,貢獻(xiàn)出自己的一份力量,所以,要理性的看待傳統(tǒng)的川劇藝術(shù),藝術(shù)文化即是一個(gè)國(guó)家身份的象征,是區(qū)別于其他國(guó)家而獨(dú)立存在的,丟棄了什么,我們都不能丟棄自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化,不然跟國(guó)亡種滅又有什么兩樣呢?在現(xiàn)今社會(huì)科技的不斷發(fā)展,有些傳統(tǒng)文化正在慢慢的消逝,筆者認(rèn)為無人繼承是主要因素,中華傳統(tǒng)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得我們當(dāng)代人好好繼承。想要川劇可以持續(xù)發(fā)展,就應(yīng)該做當(dāng)創(chuàng)新,只有這樣才能與時(shí)俱進(jìn),才能跟上發(fā)展的步伐。中華文化有許許多多的不同形式的藝術(shù)組成,但凡有一些藝術(shù)的消逝,我們的中華文化也將會(huì)慢慢缺失,老一輩藝術(shù)家的心血也將付之東流。
川劇藝術(shù)文化的傳承,跟教育有著很大的關(guān)系,只有讓越來越多的人更了解川劇,才會(huì)有更多的人去喜歡,去熱愛,愿意為之付出,使之繼續(xù)傳承下去。但就目前的形勢(shì)來看,真心喜歡川劇的人并不是很多,并且在這些人中,老一輩的人占大多數(shù),青年人一般會(huì)比較喜歡打籃球、跳舞、彈鋼琴、彈吉他、游泳這些項(xiàng)目。不過近幾年來,有些高校增加了戲劇系的專業(yè),開展了“川劇選修課”等類似的課程供學(xué)生們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的傳統(tǒng)川劇文化,雖然一個(gè)學(xué)期只有短短的十幾節(jié)的課程,但一個(gè)高校學(xué)習(xí)的學(xué)生可以達(dá)到幾百個(gè)人,通過學(xué)習(xí),很多學(xué)生對(duì)川劇的看法有了很大的改變,對(duì)川劇的學(xué)習(xí)熱情也越來越高,因此,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育的改革與管理是非常重要的,不僅使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化增進(jìn)了了解和熱愛,而且也有利于中國(guó)傳統(tǒng)川劇藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展。
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的重要靈魂,沒有了創(chuàng)新,就不會(huì)有所謂的發(fā)展,只能是一成不變的固步自封,傳統(tǒng)的川劇文化也需要一定的創(chuàng)新,這樣才能吸引更多的人去關(guān)注,不能一直原地踏步,不做出任何的改變,但也要保留它自身的獨(dú)特點(diǎn),不能改的面目前非,失去了其本身的特色。例如,我們可以采取“老戲新唱”的方法,像最近比較火的綜藝“國(guó)風(fēng)美少年”,就是將各種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,經(jīng)過一系列的加工改編,以一種現(xiàn)代化的形式呈現(xiàn)出來,也深受國(guó)民的喜愛。我認(rèn)為不論是什么文化都應(yīng)該為不斷的創(chuàng)新,不斷的發(fā)展,在當(dāng)今社會(huì)只有會(huì)創(chuàng)新才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,不斷吸取現(xiàn)代文化與內(nèi)涵,在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的完善和創(chuàng)新,對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕。在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善川劇的發(fā)展,使其理念符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為背景進(jìn)行更深一步的創(chuàng)造和發(fā)展,努力弘揚(yáng)川劇的傳統(tǒng)精神。并且要在青少年中開展川劇的教育意義,讓青少年能夠更好地了解川劇文化,這樣才能使得川劇文化進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,才能一代又一代的更好地傳承和發(fā)展下去。我們不能一味的追求在技術(shù)上的創(chuàng)新,更要重視在文化上的創(chuàng)新。我們也可以多演繹一些新戲,觀眾都喜歡看一些新鮮的事物,這樣更加具有吸引力,目前面臨的狀況就是,呈現(xiàn)給觀眾的劇目越來越少了,導(dǎo)致人們對(duì)川劇的興趣直線下降,所以,我們應(yīng)該多一些創(chuàng)新,以便吸引觀眾的熱愛,才能使川劇文化更好地傳承。
從上世紀(jì)八十年代開始,隨著市場(chǎng)的開放跟文化的多元化,川劇跟其他劇種一樣,陷入了觀眾流失跟劇團(tuán)生存的苦境。川劇也是中國(guó)劇種的代表,深受廣大西南民眾的喜愛,但喜愛的人群年齡偏大,隨著時(shí)代更替,新世紀(jì)的年輕人更加喜歡時(shí)尚的東西,對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)并不熱心,再加上開放的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),讓川劇的傳承青黃不接,大部分劇團(tuán)也陷入觀眾流失,生存困難的境地。
但是自2000 年后,隨著選秀節(jié)目的火熱,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)川劇代表:變臉也會(huì)經(jīng)常登上節(jié)目,這也是一種傳統(tǒng)文化與新時(shí)代融合的象征。到現(xiàn)在,變臉已成為人們對(duì)心中對(duì)川劇根深蒂固的印象,只有在人們心中留下深刻的印象,才能得到人們的喜愛與傳播。我們可在全國(guó)各地看到變臉,不只是在四川這一片大地,比如海底撈的表演節(jié)目,商業(yè)場(chǎng)所的表演,一些劇院的川劇巡演等等等。當(dāng)然四川政府跟旅游業(yè)也做出了很大的努力,當(dāng)我們?nèi)ニ拇糜螘r(shí)也會(huì)看到很多場(chǎng)所跟景點(diǎn)都會(huì)把川劇作為一個(gè)特色去吸引游客,這無疑為川劇做了很大的宣傳,到現(xiàn)在為止,川劇也能在國(guó)內(nèi)重多的劇種中成為最后歡迎的劇種之一,這也給很多其他的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝提供了新的生存出路,也給更多其他難以生存但又優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)很好的典例。
雖然宣傳開了,但是川劇已經(jīng)不再是單純的一種傳統(tǒng)文化技藝,而是變成了一個(gè)市場(chǎng),市場(chǎng)的擴(kuò)大自然就帶來了魚龍混雜的投機(jī)者,憑借皮毛的水平去四處表演,導(dǎo)致市場(chǎng)的混亂,破壞川劇的形象。所以川劇藝人們只有提高自身的水平跟意識(shí),才能將川劇更好的傳承下去。只有傳統(tǒng)文化去放下它高貴的身段,與廣大群眾接觸,做到更容易接觸,更容易學(xué)習(xí),更低的欣賞成本,才能與大部分群眾契合,有了較大的觀眾基數(shù),傳承與生存問題也就迎刃而解了。