萬(wàn)曉東

（浙江省嘉興市文化館，浙江 嘉興314001）

一、前言

音樂(lè)是精神文化活動(dòng)的主要構(gòu)成，它可以通過(guò)聲音對(duì)人們的情感態(tài)度進(jìn)行表示，促使音樂(lè)藝術(shù)獲得更好的傳承和發(fā)展。音樂(lè)如果失去傳播就會(huì)失去發(fā)展的基礎(chǔ)和能力，需要讓音樂(lè)文化得到更好的傳承，彰顯出不同的藝術(shù)特色。民族器樂(lè)曲有著鮮明的藝術(shù)特色，應(yīng)該通過(guò)多種途徑對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行傳播和藝術(shù)傳承，促使民族器樂(lè)曲得到更好的傳承和發(fā)展。但是目前器樂(lè)曲在發(fā)展中出現(xiàn)一些問(wèn)題，需要需其傳播狀態(tài)進(jìn)行觀察，促使民族器樂(lè)曲得到更好的傳播。

二、當(dāng)代民族器樂(lè)曲的傳播狀態(tài)分析

（一）藝術(shù)者對(duì)民樂(lè)事業(yè)的看法存在較大分歧

通過(guò)對(duì)民樂(lè)事業(yè)進(jìn)行觀察和思考，發(fā)現(xiàn)部分藝術(shù)者認(rèn)為民族器樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的狀態(tài)，學(xué)習(xí)民族器樂(lè)的人員比較多且有著多種的民樂(lè)賽事。但是也有部分學(xué)者持悲觀的思想，認(rèn)為民樂(lè)創(chuàng)作和文化推介上存在諸多問(wèn)題，不能開(kāi)展更高層面的民樂(lè)發(fā)展。但是大多數(shù)的藝術(shù)者比較傾向后面的觀點(diǎn)，這是因?yàn)槊褡迤鳂?lè)曲是屬于高級(jí)的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)流傳下來(lái)的古曲比較少，僅是幾個(gè)比較著名的《廣陵散》等。直到上個(gè)世紀(jì)初，西洋記譜法傳入到國(guó)內(nèi)讓民族器樂(lè)曲實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，但是流傳下來(lái)的樂(lè)曲比較少，如《喜洋洋》①。但是這些樂(lè)曲創(chuàng)作沒(méi)有呈現(xiàn)出較強(qiáng)的代表性，缺乏經(jīng)典的引領(lǐng)。

（二）傳播狀態(tài)受阻，導(dǎo)致民族器樂(lè)曲出現(xiàn)多種傳播問(wèn)題

這里需要關(guān)注到一點(diǎn)，樂(lè)曲和常規(guī)的歌曲有著較大的區(qū)別，需要得到時(shí)間的保證。

首先，樂(lè)曲旋律需要有著較強(qiáng)的吸引力，旋律比較好且容易讓人們哼唱。這樣才可以讓樂(lè)曲得到欣賞群體的保障，之后通過(guò)樂(lè)隊(duì)演奏或者是媒體播放等方式讓器樂(lè)曲得到更好的傳播。

其次，作曲家體現(xiàn)出的創(chuàng)作水平需要對(duì)作品影響力進(jìn)行衡量。音樂(lè)作品的旋律只有在民間扎根，才會(huì)體現(xiàn)出生存和傳播的價(jià)值。如提到貝多芬的時(shí)候人們就會(huì)想到《月光演奏曲》，這是人們比較熟知的經(jīng)典作品。但是當(dāng)前創(chuàng)作人員很難給人們留下深刻的印象，雖然當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)比較流行，但是幾十年之后基本被人們遺忘，這是民族器樂(lè)曲進(jìn)行傳播的一項(xiàng)遺憾。

最后，當(dāng)代作曲家追求創(chuàng)新性啊，所以將民族器樂(lè)曲的演奏旋律進(jìn)行怪異音響或者是新奇節(jié)奏等方式的處理。這樣的樂(lè)曲創(chuàng)作雖然新穎，但是缺少旋律性，從而制約最終的傳播效果。

三、提升民族器樂(lè)曲傳播質(zhì)量的路徑思考

（一）做好創(chuàng)作環(huán)節(jié)的質(zhì)量保障工作

基于以上的傳播問(wèn)題，需要做好兩個(gè)方面的解決工作，促使民族器樂(lè)曲實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。第一，做好創(chuàng)作環(huán)節(jié)的質(zhì)量保障。本文認(rèn)為民族器樂(lè)曲有著鮮明的藝術(shù)特色，應(yīng)該通過(guò)多種途徑對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行傳播和藝術(shù)傳承，促使民族器樂(lè)曲得到更好的傳承和發(fā)展②。作曲家需要明確器樂(lè)曲是給國(guó)人帶來(lái)藝術(shù)聆聽(tīng)，所以他們需要了解國(guó)人的藝術(shù)審美需求和欣賞習(xí)慣，這樣可以得到欣賞群體的關(guān)注。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作是需要得到創(chuàng)新性的保證，但是應(yīng)該在欣賞現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作，否則很難保障民族器樂(lè)曲的傳播和藝術(shù)傳承。

（二）關(guān)注推介環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作

好的藝術(shù)作曲需要得到樂(lè)隊(duì)的演奏支持或者是好聲音的幫助，然后通過(guò)演奏錄像和播放等環(huán)節(jié)提升藝術(shù)欣賞的質(zhì)量，從而引導(dǎo)欣賞群體對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行欣賞。所以創(chuàng)作者需要從細(xì)節(jié)入手，將樂(lè)曲創(chuàng)作中的優(yōu)美篇章進(jìn)行宣傳推介，讓聽(tīng)眾更好的感知樂(lè)曲和音樂(lè)情感。同時(shí)，音響或者是樂(lè)譜出版需要及時(shí)跟上和宣傳，這樣可以讓欣賞者對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更好的感知和欣賞，這樣可以實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲宣傳的傳播目標(biāo)。如對(duì)《花好月圓》進(jìn)行音響的出版宣傳，擴(kuò)大器樂(lè)曲的宣傳普及面積，促使民族器樂(lè)曲實(shí)現(xiàn)更好的傳播，利于民族器樂(lè)曲實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

本文認(rèn)為民族器樂(lè)曲呈現(xiàn)出的藝術(shù)特色和魅力，需要對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行傳播以及合理的傳承，讓民族藝術(shù)可以得到更好的傳播。基于當(dāng)前民族器樂(lè)曲的傳播問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)多種途徑對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行傳播和藝術(shù)傳承，促使民族器樂(lè)曲得到更好的傳承和發(fā)展。同時(shí)，關(guān)注推介環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，引導(dǎo)欣賞群體對(duì)器樂(lè)曲進(jìn)行欣賞，這樣可以促使民族器樂(lè)曲得到更好的傳播。

注釋?zhuān)?/p>

①常楊.新媒體視角下的中國(guó)民族器樂(lè)文化傳播——評(píng)《中華民族音樂(lè)文化的國(guó)際傳播與推廣》[J].新聞愛(ài)好者,2018(09)：100-101.

②方鷗.跨文化視角下中國(guó)民族器樂(lè)曲鋼琴改編特點(diǎn)分析——以20世紀(jì)六七十年代作品為例[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育）,2017(04)：111-112.