王 倜

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410000）

一、民間藝術(shù)資源在高校學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程中的融入現(xiàn)狀

隨著近年來(lái)國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，社會(huì)對(duì)民間藝術(shù)的關(guān)注度顯著提升，高校學(xué)前教育專業(yè)的開(kāi)辦逐漸增多。然而在這種情況下，高校對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的質(zhì)量把控上還是有所差異。

(一)從事研究性民間藝術(shù)的教師不足

一些幼兒園，缺乏具有民間藝術(shù)研究背景的教師。從事該學(xué)段教育的教師一般畢業(yè)于學(xué)前教育，部分專門針對(duì)美術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的校外機(jī)構(gòu)會(huì)配備美術(shù)學(xué)專業(yè)的教師，但他們往往沒(méi)有參加過(guò)民間藝術(shù)方面的專門培訓(xùn)或文化背景。因此，部分教師雖然意識(shí)到民間術(shù)資源的獨(dú)特價(jià)值，但限于知識(shí)結(jié)構(gòu)的不足，將民間藝術(shù)教育理念整合進(jìn)課程只能流于表面，難以深化。由于民間藝術(shù)資源在美術(shù)教育方面的開(kāi)發(fā)難以取得成效，從事這方面研究的教師不足，有關(guān)民間藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)就會(huì)相對(duì)較少，涉及民間藝術(shù)教育的案例也較少。

（二）教育資源選編困難

雖然民間藝術(shù)以地方民俗為依托，是一種生活藝術(shù)，但城市化的快速進(jìn)程讓兒童離生活越來(lái)越遠(yuǎn)，各種電子、數(shù)碼玩具替代了田野、小溪，成為他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。因此，城市兒童往往缺少接觸民間藝術(shù)的機(jī)會(huì)和環(huán)境。另外，傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的思維方式已經(jīng)在某種程度上產(chǎn)生了一定的矛盾，選擇兒童容易理解、接受并且有強(qiáng)烈生活體驗(yàn)的地方民間藝術(shù)資源進(jìn)行生態(tài)式美術(shù)教育面臨困境。

二、高校學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程中融入民間藝術(shù)的價(jià)值

自覺(jué)發(fā)掘中國(guó)民間藝術(shù)傳統(tǒng)審美資源，是民間藝術(shù)在當(dāng)前時(shí)代背景下發(fā)展的需要。將民間藝術(shù)飽含的文化內(nèi)涵和審美資源與當(dāng)前高校學(xué)前教育相結(jié)合，有利于在當(dāng)前多元文化碰撞的情況下彰顯國(guó)人對(duì)自我文化身份的認(rèn)同。在實(shí)行終身教育的形勢(shì)下，學(xué)前教育作為終身教育的開(kāi)端，把民間藝術(shù)中可以用于學(xué)前專業(yè)美術(shù)教學(xué)的部分加以利用，通過(guò)教學(xué)影響幼兒教師，進(jìn)而影響到幼兒學(xué)生，有助于幼兒從受教育之初就形成文化自覺(jué)。

(一)有利于傳統(tǒng)文化的傳承和傳播

民間藝術(shù)是文明傳承和延續(xù)的重要部分，隨著時(shí)代的變化，我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)受到了極大沖擊，很多民間藝術(shù)陷入后繼無(wú)人的境地，一部分優(yōu)秀民間藝術(shù)面臨著即將消失的境地。高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育與民間藝術(shù)的結(jié)合有助于傳統(tǒng)文化的傳承。民間藝術(shù)具有很強(qiáng)的民族性和地域性。不同地區(qū)的民間藝術(shù)有很大的區(qū)別，在甘陜一帶流行剪紙窗花，而到了云貴川一帶剪紙窗花少見(jiàn)，蠟染、扎染卻很普遍。這些民間藝術(shù)有著傳統(tǒng)文化基因，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)對(duì)于豐富高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的審美資源，提高其審美能力有極大意義，也有利于其對(duì)傳統(tǒng)文化的審美內(nèi)涵的把握。從這種結(jié)合了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美術(shù)課中，幼兒教師能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)知識(shí)，并運(yùn)用到未來(lái)的實(shí)際教學(xué)中，這不僅使得幼兒形成文化自覺(jué)，更有助于傳統(tǒng)文化的傳承。

從美術(shù)教育的角度說(shuō)，地域性文化資源也是中華民族精神文化的重要組成部分，對(duì)民族文化的熱愛(ài)要從對(duì)生活地域文化的熱愛(ài)開(kāi)始。了解所在地域的民俗文化，是學(xué)生認(rèn)知自我的一個(gè)重要途徑。民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，這種古老淳樸的創(chuàng)作方式往往帶有濃郁的原始本真性。探索地域性民間藝術(shù)可以幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的初始樣貌、先民創(chuàng)作的原始動(dòng)機(jī)，甚至能使其思考一個(gè)民族或一種文化體系的本源問(wèn)題，從而觸發(fā)學(xué)生本源意識(shí)形態(tài)

（二）促進(jìn)生活與藝術(shù)的無(wú)縫對(duì)接

在調(diào)查與認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的生存狀況和沿革規(guī)律時(shí)，往往以地方民俗生活為語(yǔ)境。民俗活動(dòng)是民間藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同地域和民族在日常起居、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰等各個(gè)方面都有所不同。民間藝術(shù)是民間風(fēng)俗的一面鏡子，也有人將民間藝術(shù)稱為“民俗藝術(shù)”。將美術(shù)教育放置在民俗生活的語(yǔ)境中，可以令學(xué)生對(duì)審美有更多生活體驗(yàn)的聯(lián)想，具有重要的價(jià)值。發(fā)源于人類早期文明的民間藝術(shù)，在觀察和表達(dá)方式上沿用的質(zhì)樸天然的方式，反映了某一地域集體本質(zhì)的精神追求和思想感情，是與生活結(jié)合最緊密的一種藝術(shù)形式。民間藝術(shù)在長(zhǎng)期歷史的積淀中，形成了對(duì)中華民族優(yōu)秀文化精神樸素、直觀的圖像闡釋。它將一個(gè)地域的先民如何與自然命運(yùn)抗?fàn)幍男穆窔v程用獨(dú)特的藝術(shù)手法記錄下來(lái)，體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力。

(三)有利于拓展美術(shù)教學(xué)的范圍

從專業(yè)角度出發(fā)，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在未來(lái)即將從事幼兒的教學(xué)工作。作為幼師本身而言，他們以何種態(tài)度對(duì)待民間藝術(shù)、掌握的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的多寡，將會(huì)直接影響其教學(xué)效果。

當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)對(duì)于幼兒美術(shù)教育主要落實(shí)在簡(jiǎn)筆畫、手工等課程，長(zhǎng)此以往，學(xué)前美術(shù)教學(xué)有可能出現(xiàn)僵化的情況。幼兒園需要的幼兒教師不僅是會(huì)簡(jiǎn)筆畫、手工，而是需要更多有人文情懷，有傳統(tǒng)美術(shù)素質(zhì)的幼兒教師。對(duì)民間藝術(shù)中的美術(shù)元素的提煉、學(xué)習(xí)，使學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程中不僅有簡(jiǎn)筆畫、手工一類的課程，還會(huì)出現(xiàn)融入傳統(tǒng)文化、將民間藝術(shù)中美術(shù)元素與學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程要求相結(jié)合的一類新課程。

(四)有利于學(xué)前教育專業(yè)課程的相互交流

民間藝術(shù)有一定的審美性、趣味性，能拓寬學(xué)生視野。民間藝術(shù)相對(duì)于其他藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，其審美角度和審美特點(diǎn)有極大的區(qū)別。從這一角度上看，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這種影響也會(huì)延伸到幼師的教學(xué)工作中，可以促進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)教育和舞蹈教育、音樂(lè)教育之間的交流。這種綜合性的教育，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展也有積極意義。

當(dāng)前高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程，常常是獨(dú)立于音樂(lè)教學(xué)、舞蹈教學(xué)，然而在學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)際教學(xué)中往往是將三者融合在一起。民間藝術(shù)例如賽龍舟等包涵了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以把三門課合并教學(xué)，相互加深融合和理解。如把賽龍舟的形象用繪畫或是剪紙等造型藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，從舞蹈的角度去解析標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作、配合音樂(lè)，可利用剪紙龍舟形象進(jìn)行表演，如此正符合三課融合的要求。

三、高校學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程中融入民間藝術(shù)的策略

（一）組織學(xué)生欣賞民間美術(shù)，開(kāi)拓學(xué)生視野

教師在課堂中運(yùn)用民間美術(shù)資源，首先就要讓學(xué)生直觀了解民間美術(shù)的形式和內(nèi)容，讓他們通過(guò)最直觀的感受來(lái)提高自身的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)和感受更多美的事物，使學(xué)生能夠提高自身對(duì)美的感知能力。教師要始終做到讓學(xué)生成課堂的主體，讓他們能夠真正地參與到課堂中來(lái)，這就要求教師充分準(zhǔn)備。教師可以讓學(xué)生真正地走入民間藝術(shù)的繁盛地，感受當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在與當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行溝通交流的過(guò)程中，更好地感受美。教師只需把握好教學(xué)的主旨和中心，學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中不斷提高自己的欣賞能力，拓展視野，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和分析作品。

（二）指導(dǎo)學(xué)生分析民間藝術(shù)特色，提升學(xué)生審美水平

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能缺少自主分析的能力，教師就需要在引入民間藝術(shù)資源的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)，使學(xué)生在了解民間藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⒚耖g藝術(shù)的特色進(jìn)行評(píng)價(jià)，逐步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。教師只需從淺到深，與學(xué)生多進(jìn)行交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理狀況，從而使學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)資源有更深刻的印象和更進(jìn)一步的了解。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生參與民間美術(shù)創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作體驗(yàn)

在課堂上，教師往往是根據(jù)課本上的素材進(jìn)行臨摹，學(xué)生的創(chuàng)作性和自主性往往受到限制。實(shí)際上，利用民間美術(shù)作品能很好地增加學(xué)生創(chuàng)作的體驗(yàn)，并且真正地運(yùn)用到生活中，感受美。

四、高校學(xué)前專業(yè)美術(shù)課程中融入民間藝術(shù)的實(shí)踐

（一）組織編寫不同地區(qū)的民間美術(shù)教材

在高校美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)作為實(shí)施教學(xué)工作的依據(jù)，也是學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要將民間美術(shù)元素融入高校美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程，就必須針對(duì)不同地區(qū)、不同民族的民間美術(shù)編寫教材，這是民間美術(shù)進(jìn)入高校美術(shù)課程教學(xué)的基礎(chǔ)性的一步。因此，高校美術(shù)院系要積極組織民間美術(shù)藝人及時(shí)編寫本地區(qū)具有特色的美術(shù)教材，教師可以借助民間美術(shù)教材讓學(xué)生充分感受民間美術(shù)文化，這樣有助于學(xué)生更加系統(tǒng)化地掌握民間美術(shù)知識(shí)。

（二）積極配備民間美術(shù)教學(xué)設(shè)備

將民間美術(shù)和高校美術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，不能局限于美術(shù)理論教學(xué)，還需要開(kāi)展民間美術(shù)欣賞課與民間美術(shù)技能實(shí)踐課教學(xué)。高校美術(shù)教師需要強(qiáng)化實(shí)踐操作教學(xué)，如帶領(lǐng)學(xué)生制作民間面具、參觀民間美術(shù)作品展等。綜合性美術(shù)高校要組建民間美術(shù)教學(xué)教室，配備高質(zhì)量、高性能的教學(xué)設(shè)備。同時(shí)，高校可以探索與民間美術(shù)工作室的合作模式，組建校外實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生充分地應(yīng)用民間美術(shù)資源。這樣能夠使學(xué)生真正地體驗(yàn)到民間美術(shù)之美，也能促進(jìn)民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民間藝術(shù)如燦若繁星，從古至今在滿足生產(chǎn)勞動(dòng)需求的同時(shí)豐富了人們精神生活，其中飽含了中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)傳承其內(nèi)在價(jià)值，構(gòu)建民族文化自覺(jué)與自信。

明確民間藝術(shù)美術(shù)元素對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的價(jià)值，民間藝術(shù)中傳統(tǒng)文化部分對(duì)高職學(xué)前美術(shù)教育的意義，民間藝術(shù)中美術(shù)部分融入學(xué)前美術(shù)課程對(duì)未來(lái)幼師對(duì)幼兒的教育影響。這對(duì)于當(dāng)前的學(xué)前美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，是值得認(rèn)真思考的議題。充分把握民間藝術(shù)中美術(shù)元素的教育價(jià)值，將其融入高職院校的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程之中，不僅僅對(duì)于即將步入幼兒園工作的教師來(lái)說(shuō)意義重大，對(duì)于他們未來(lái)的教育對(duì)象也有深遠(yuǎn)的影響。