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        談群眾文化建設(shè)助力精準(zhǔn)扶貧

        2019-04-08 01:59:34韓驚波
        文藝生活·中旬刊 2019年12期
        關(guān)鍵詞:群眾文化

        韓驚波

        (清豐縣文化館,河南 濮陽(yáng)457300)

        一、引言

        脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)硬仗,精準(zhǔn)扶貧除了物質(zhì)扶貧,更要文化扶貧,應(yīng)深入貧困戶實(shí)際,從文化領(lǐng)域和精神層面轉(zhuǎn)變貧困群眾的思想觀念,為貧困群眾鼓足“精氣神”才能最終實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。黨的十八大以來(lái),黨中央把扶貧開(kāi)發(fā)擺到治國(guó)理政的重要位置,提升到事關(guān)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新高度,并取得了“世界上減貧人口最多國(guó)家”這一歷史性成就。黨的十九大報(bào)告更是在此基礎(chǔ)上莊嚴(yán)承諾“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)”,并進(jìn)一步提出了堅(jiān)決打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的新策略和新機(jī)制,人民群眾的生活水平明顯得到改善、幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。但同時(shí)也要清楚地認(rèn)識(shí)到,脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗,越往后遇到的越是難啃的硬骨頭,越往后難度越大。

        現(xiàn)今,部分貧困戶“等、靠、要”懶惰思想嚴(yán)重,存在“等著送小康”的懶漢心態(tài)、“靠人來(lái)救濟(jì)”的依賴觀念、“要錢還要物”的功利想法,很多地方存在著一種不以“貧”為恥、反以“貧”為榮的貧困文化怪現(xiàn)象,嚴(yán)重影響脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)程與質(zhì)量,也與脫貧攻堅(jiān)初衷相違背。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有很多,最主要的恐怕還是扶貧不夠精準(zhǔn),未能深入貧困戶實(shí)際,在物質(zhì)扶持的同時(shí)從文化領(lǐng)域和精神層面轉(zhuǎn)變貧困群眾的思想觀念。對(duì)此,我們通過(guò)對(duì)貧困地區(qū)群眾思想觀念進(jìn)行解讀、分析,對(duì)處于脫貧背景下群眾文化工作的開(kāi)展進(jìn)行了一番深刻的考察和一系列的探索。

        二、豐富群眾文化生活,激發(fā)脫貧內(nèi)生動(dòng)力

        2020年是黨的十八屆五中全會(huì)提出的貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽的最后時(shí)間節(jié)點(diǎn),當(dāng)前,脫貧攻堅(jiān)已然進(jìn)入關(guān)鍵決勝期。但就在幾個(gè)月前我館開(kāi)展文化下鄉(xiāng)演出活動(dòng)時(shí),有位駐村第一書記和我們談起:扶貧物資運(yùn)進(jìn)村,有的貧困戶卻不愿動(dòng)手,指揮他把東西搬到家里。理由是“你和上頭簽訂了脫貧軍令狀,到期完不成目標(biāo),上面拿你開(kāi)刀”。幫貧困戶干活本理所應(yīng)當(dāng),但他深為這種“等靠要”的思想感到著急。政府幫農(nóng)民脫貧,絕大多數(shù)貧困戶不甘掉隊(duì),借力發(fā)力、千方百計(jì)甩掉“貧困帽”。但類似這種“干部在干、貧困戶在看”的現(xiàn)象也確實(shí)存在。槍頭不動(dòng),累折槍桿,如果缺少內(nèi)在動(dòng)力,外人再使勁也很難脫貧,即使脫貧又出現(xiàn)返貧的現(xiàn)象也不在少數(shù)?!叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也”,因而,精準(zhǔn)扶貧扶志先行,需要群眾文化工作者充分發(fā)揮文化扶志、扶智作用,多想想由內(nèi)而外“扶”、從里到外“富”,先解決“志窮”,再解決“人窮”,幫助落后者“學(xué)會(huì)自己走路”。

        激發(fā)脫貧的內(nèi)生動(dòng)力,文化扶貧首先要做的必然是提升公共文化服務(wù)功能豐富群眾文化生活。但區(qū)別于以往改善公共文化服務(wù)時(shí)以文化工作者為主,文化扶志引領(lǐng)精準(zhǔn)扶貧的著力點(diǎn)則更多的應(yīng)該放在貧困群眾身上。豐富群眾文化生活的著重雙引號(hào)應(yīng)該點(diǎn)在“群眾”二字上。目前,建文化廣場(chǎng)、開(kāi)藝術(shù)講座、組建文藝宣傳隊(duì)、舉辦文藝演出以及縣文化館最受歡迎的鄉(xiāng)村“教你一招”藝術(shù)培訓(xùn)等各類文化活動(dòng),累計(jì)惠及群眾近20余萬(wàn)人次。在全民藝術(shù)普及和豐富群眾精神文化生活上,“豐富”的確做到了,但精準(zhǔn)地豐富“群眾”文化生活還需要轉(zhuǎn)變以往的以文化工作者單向輸出為主的形式,讓更多普通群眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作中,“從群眾中來(lái),到群眾中去”共享藝術(shù)發(fā)展成果。

        三、培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,引領(lǐng)精準(zhǔn)扶貧

        讓更多普通群眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作中,需加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn),激發(fā)群眾創(chuàng)作熱情,由小部分本地文化能人帶動(dòng)大部分民眾提高文化藝術(shù)素養(yǎng)。十九大報(bào)告就旗幟鮮明地提出“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”關(guān)鍵就是“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量”。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨,沒(méi)有全國(guó)動(dòng)員、全民參與,不集聚全社會(huì)的力量,是難以取得勝利的。我們應(yīng)該根據(jù)群眾對(duì)精神文化生活的切實(shí)需求,積極培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人,協(xié)助組建富有本地特色的群眾文化隊(duì)伍,用文化扶貧打通脫貧奔康精神層面“最后一公里”。

        在引導(dǎo)各村成立廣場(chǎng)舞、秧歌舞和民俗表演等文化隊(duì)伍時(shí),切忌大包大攬?;鶎游幕际俏幕瘣?ài)好者自己組建的隊(duì)伍,都是土生土長(zhǎng)的草根文化,雖然活動(dòng)內(nèi)容單一,但勝在“接地氣”。在建設(shè)本地文化隊(duì)伍前,認(rèn)真開(kāi)展文化調(diào)研,了解本村民俗情況以及村民對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)和理解程度,掌握現(xiàn)有文藝骨干和文藝愛(ài)好者的個(gè)人情況,探索出文化館在文化工作開(kāi)展時(shí)與不同貧困地區(qū)不同的結(jié)對(duì)幫扶長(zhǎng)效機(jī)制。以本村群眾為主體,激發(fā)當(dāng)?shù)匚乃嚬歉珊臀乃噽?ài)好者的動(dòng)力活力,幫助他們快速“充電”提供精神補(bǔ)給,經(jīng)過(guò)集中培訓(xùn)、持證上崗等辦法,使他們成為推動(dòng)地區(qū)文化活動(dòng)發(fā)展的文化使者、文化志愿者。

        “多樣的文藝活動(dòng)是基層文藝骨干文藝培養(yǎng)的土壤,沒(méi)有這些文藝活動(dòng)的滋養(yǎng)文藝骨干的培訓(xùn)工作很難完成。”而多樣的基層文藝活動(dòng)的開(kāi)展,資金和平臺(tái)是前提。除了政府資金投入外,文化工作者應(yīng)積極主動(dòng)地幫助地區(qū)文藝愛(ài)好者拓寬基層文藝事業(yè)的籌資渠道。比如與當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)建立合作關(guān)系,來(lái)獲得企業(yè)資金贊助。有了資金保障,內(nèi)容創(chuàng)作也更有動(dòng)力。還可以幫扶鄉(xiāng)村文化能人將脫貧身邊事編成相關(guān)文化節(jié)目,堅(jiān)持“群眾演自己、文藝演群眾”,凝聚脫貧攻堅(jiān)正能量,讓扶貧精神和本土文化相融合,村民足不出村就能享受文化大餐、足不出村就能當(dāng)一回“明星”。清豐原創(chuàng)音樂(lè)快板《脫貧路上我護(hù)航》即是“自己人”講述“自己事”的脫貧文化“加油站”,為貧困群眾在脫貧攻堅(jiān)的路上鼓足了“精氣神”。

        四、挖掘本土資源,以文化民以文樂(lè)民

        哪里有豐富的群眾文化生活,哪里就有生動(dòng)的脫貧實(shí)踐。在大棚外一隊(duì)隊(duì)的送貨車上,各類蘑菇帶著清香,猶如一把把小傘傲然挺立。陽(yáng)光穿過(guò)一株株蘑菇的菌褶,形成絢爛的景象。清豐縣的小蘑菇已經(jīng)成為一把把撐起希望與夢(mèng)想的脫貧傘——全縣年產(chǎn)鮮菇20萬(wàn)噸,實(shí)現(xiàn)綜合產(chǎn)值15億元,帶動(dòng)1.5萬(wàn)貧困人口脫貧。在群眾文化生活豐富的清豐,實(shí)施“文化+農(nóng)業(yè)+旅游”,就地取材打造集旅游觀光、菌菇采摘、親子活動(dòng)、產(chǎn)品DIY、菌菇生機(jī)餐飲等為一體的菌菇文化體驗(yàn)景區(qū)“蘑幻菇林”,具有天然優(yōu)勢(shì)。如此以來(lái)不僅可以實(shí)現(xiàn)村民增收,還可以同步打造清豐脫貧的文化品牌,將菌菇脫貧路上的感人事跡、勵(lì)志故事用快板、小品等多樣的文化作品形式予以展現(xiàn),弘揚(yáng)清豐貧困村民的勤勞、純樸、不甘貧困的精神,曝光反面典型,引導(dǎo)群眾見(jiàn)賢思齊、比學(xué)趕超,引領(lǐng)脫貧致富新風(fēng)向。新時(shí)代的“采蘑菇的小姑娘”之歌在不久的將來(lái),一定會(huì)飄蕩在清豐上空。

        “治貧先治愚,治愚靠文化?!背嗣撠毼幕麄?,精心“挖掘”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、本土特色文化以溫暖人心、教育群眾也是清豐文化工作者們正在做也持續(xù)要做下去的事情。依托隋孝子張清豐“頭爐燒餅獻(xiàn)雙親”、“舉孝廉累詔不仕”的孝道故事和中華二十四孝中“孝感動(dòng)天”、“負(fù)米養(yǎng)親”、“鞭打蘆花”、“恣蚊飽血”發(fā)源地的文化根脈,組織人員創(chuàng)作了大型原創(chuàng)歷史劇柳子戲《孝子張清豐》,深入全縣鄉(xiāng)村進(jìn)行巡演,創(chuàng)作的孝道歌曲《清豐謠》在大街小巷、田間地頭廣為傳唱。同時(shí)積極開(kāi)展孝道文化研究,修繕文化遺址,不僅建成中華孝道文化園為群眾學(xué)習(xí)工作之余又新增好去處,舉辦清豐孝鄉(xiāng)文化廟會(huì)豐富群眾文化娛樂(lè)生活,更通過(guò)評(píng)選當(dāng)代孝子、萬(wàn)名好媳婦、五好家庭、文明家庭等活動(dòng),不斷改進(jìn)孝道文化的傳承方式,完善孝道文化資源的教育和感化功能。積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德,實(shí)現(xiàn)以文樂(lè)民、以文化民,讓文化小康與物質(zhì)小康同步實(shí)現(xiàn)。

        脫貧攻堅(jiān)是硬仗中的硬仗,精準(zhǔn)扶貧必須付出百倍努力。“過(guò)去5年,脫貧攻堅(jiān)的力度之大、規(guī)模之廣、影響之深,前所未有。農(nóng)村累計(jì)減貧6853萬(wàn)人,減貧幅度接近70%,年均減貧1370萬(wàn)人;貧困發(fā)生率從2012年末的10.2%下降到2017年末的3.1%?!蔽覀冎阅軙鴮憽白畛晒Φ拿撠毠适隆?,除了堅(jiān)定的政策目標(biāo)、科學(xué)的行動(dòng)規(guī)劃,積極開(kāi)展群眾文化建設(shè)激發(fā)脫貧的內(nèi)生動(dòng)力,是決勝全面小康、落實(shí)好扶貧政策的重要一環(huán)。

        對(duì)此,我們?cè)谖幕鲐毠ぷ髦幸欢ㄒ斡浟?xí)總書記“脫貧攻堅(jiān)一定要扎扎實(shí)實(shí)”的囑托,多活動(dòng)、有創(chuàng)意、會(huì)用人、能借勢(shì),踏踏實(shí)實(shí)地做好精確識(shí)別、精準(zhǔn)扶貧的工作,切實(shí)發(fā)揮脫貧攻堅(jiān)中的文化陣地功能,激發(fā)群眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力。擼起袖子加油干,讓群眾文化建設(shè)為貧困群眾鼓足“精氣神”,用文化工作者的奮斗和擔(dān)當(dāng)和貧困群眾一起最終打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

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