張牧澤

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110000）

在物質(zhì)利用方面，手工藝品獨(dú)樹一幟，為我們打造了社會(huì)生活及工作、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)甚至高檔產(chǎn)品；在精神發(fā)揚(yáng)方面，傳統(tǒng)手工藝攜帶著我國(guó)悠久的歷史文化，是一項(xiàng)技藝更是一種文明體現(xiàn)，實(shí)為后人留下了無(wú)價(jià)之寶。因此，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，是我們每一個(gè)人的責(zé)任，我們要強(qiáng)化文化意識(shí)，為手工藝的發(fā)揚(yáng)做相應(yīng)的努力。

從政府與國(guó)家的高度看，因?yàn)閷?duì)于手工藝的保護(hù)和發(fā)展不足，造成了手工藝的資源嚴(yán)重流失。不但使手工藝所包含的審美文化和民俗文化背削弱，甚至被代替，而且很可能讓本國(guó)的手工藝文化形式淪為其他價(jià)值觀傳播的介質(zhì)和工具，使我國(guó)手工藝文化形式虛化，影響國(guó)家文化的安全。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)生產(chǎn)力日益提升，手工業(yè)生產(chǎn)慢慢地滿和，漸漸出現(xiàn)了供大于求的市場(chǎng)情勢(shì)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們對(duì)于傳統(tǒng)手工藝品的需求越來(lái)越少，在意識(shí)選擇上也有相應(yīng)的削弱，反之，人們普遍依賴先進(jìn)的高科技電子商品，對(duì)其購(gòu)買具有預(yù)先選擇性。

傳承人的缺少是手工業(yè)傳承面對(duì)的最嚴(yán)重的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的工業(yè)產(chǎn)品搶占了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)空間，使手工藝的發(fā)展空間收到嚴(yán)重的制約，從而，手工藝傳承人的生存環(huán)境越來(lái)越艱難，最后導(dǎo)致現(xiàn)在的年輕人對(duì)于傳統(tǒng)手工藝缺乏興趣，傳承者越來(lái)越少。工藝成品有實(shí)際價(jià)值。傳統(tǒng)手工藝的勞動(dòng)者在進(jìn)行技藝操縱時(shí)，往往會(huì)結(jié)合自身能力和經(jīng)驗(yàn)智慧發(fā)揮設(shè)計(jì)才能，在保證技藝質(zhì)量的基礎(chǔ)上并沒(méi)有特殊的局域限制。土家族棉織技藝的實(shí)行目的主要是為生活所需品提供產(chǎn)源，在實(shí)際上實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值，盡管在傳承與發(fā)展的進(jìn)程中，這項(xiàng)技藝受到了不同層次的沖擊與阻礙，其前進(jìn)目的一直沒(méi)有改變。手工藝勞動(dòng)者遵從實(shí)用性的價(jià)值觀念，一直為生活使用物奉獻(xiàn)著一點(diǎn)一滴的辛勤，這又體現(xiàn)了其淳樸自然的風(fēng)尚及人文氣質(zhì)。

1.文化傳承始終如一

隨著新世紀(jì)的到來(lái)，社會(huì)上各項(xiàng)技能都在深深淺淺的發(fā)生著變化，西蘭卡普棉織技術(shù)也在隨潮流進(jìn)步著，在與各工藝交流共進(jìn)的同時(shí)更加多元化、豐富化，此外其鮮明特點(diǎn)更加突出顯現(xiàn)。盡管西蘭卡普在隨社會(huì)變動(dòng)而變動(dòng)著，但是其精華和本質(zhì)仍未“移情”，土家族堅(jiān)守自身原則，在技藝文化傳承中始終如一，本質(zhì)未變。其棉織技藝仍然緊靠鄉(xiāng)土，受其滋養(yǎng)，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)色彩依舊濃重，人文價(jià)值亦為珍寶。

2.產(chǎn)品手工勞動(dòng)力強(qiáng)度大

傳統(tǒng)西蘭卡普技藝的一系列制造流程都是建造在純手工勞動(dòng)下的，其生產(chǎn)的產(chǎn)品制作所需手工勞動(dòng)力大，在數(shù)量上和質(zhì)量上都有相應(yīng)的要求。棉織技藝的復(fù)雜操作需要精細(xì)到具體的紋路，從紡織染色到牽線，都需要工藝勞動(dòng)者認(rèn)真仔細(xì)、熟練精成，以保證技藝產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)行。傳統(tǒng)的手工藝操作力強(qiáng)，人工性大，幾乎不依賴現(xiàn)代科技產(chǎn)物擴(kuò)大生產(chǎn)，純手工性也就成了傳統(tǒng)西蘭卡普質(zhì)樸形象的表現(xiàn)，也是其人文價(jià)值的特殊化傳承。

3.技藝操作獨(dú)特

土家族的西蘭卡普技藝勞動(dòng)相較于其他手工藝來(lái)說(shuō)，具有獨(dú)特性。其棉織技藝使用反面挑織手法，稱為“通經(jīng)斷緯”，具體就是說(shuō)在進(jìn)行織棉工藝時(shí)，操縱者眼看著背面，而手織著正面，這項(xiàng)工藝極其復(fù)雜靈活，要求工藝者嫻熟掌控，對(duì)藝品的具體花色及紋理都有強(qiáng)大的感知力和記憶力。正因如此，現(xiàn)代機(jī)械無(wú)法插入到傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)中，其純手工性也就成為了珍貴的物質(zhì)及精神文化，使其更具吸引力和變現(xiàn)力。

在這個(gè)日新月異的科技時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)尤為重要，老工藝技藝所蘊(yùn)含的精神文化實(shí)為無(wú)價(jià)之寶，其所創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)用價(jià)值也不可估量。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會(huì)融合的過(guò)程中，出現(xiàn)的一些待解決問(wèn)題，都需要大家共同關(guān)注并獻(xiàn)出力量，無(wú)論是國(guó)家政府方面，還是社會(huì)個(gè)人方面，都需要做出相應(yīng)的努力來(lái)傳承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)絕美的傳統(tǒng)文化，告別淡漠，出彩熱情，令傳統(tǒng)手工藝走出封閉，走向市場(chǎng)，走向國(guó)際，發(fā)揮其文化及市場(chǎng)的價(jià)值和效益，共同將手工藝技藝發(fā)揚(yáng)光大。