陳翠媚

（五華縣采茶戲傳承保護(hù)中心，廣東 五華514400）

對于采茶戲而言，其內(nèi)容豐富，變化無窮，藝術(shù)氣息濃厚，是文化風(fēng)貌的體現(xiàn)，強化多地域藝術(shù)精髓的融合，載歌載舞是主要形式，情趣活潑，將多種藝術(shù)手段集合在一起，盡顯生活較強的生活氣息，審美價值突出，這也是其得以傳承的重要原因。

一、對采茶戲發(fā)展情況的介紹

采茶戲源于明末清初，擁有三百年歷史。在整個發(fā)展過程中，集中體現(xiàn)了勞動人民的智慧，強地域性與民族性進(jìn)行融合，凸顯其在民族風(fēng)情、社會習(xí)慣、語言藝術(shù)等多領(lǐng)域的藝術(shù)原則，促使采茶戲成為藝術(shù)殿堂中不可或缺的一部分，集中體現(xiàn)了采茶戲的發(fā)展方向，即實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的融合。采茶戲是在勞動人民在日常勞動時產(chǎn)生的，與采茶燈進(jìn)行結(jié)合。因此，在采茶戲中，其對傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)進(jìn)行了吸收與借鑒，盡顯傳承性。

縱觀舞蹈的發(fā)展，西方文化影響較大，歐美舞蹈維文化備受推崇，傳統(tǒng)民族舞蹈在一定程度上受到冷落。但無論是國內(nèi)的舞蹈抑或是國外的舞蹈，都是源于對日?；顒踊騽趧拥闹w動作的保存和創(chuàng)新。族舞蹈以及民族文化是世界歷史文化的一部分，脫離民族情懷的文化很難長久。在民族文化倍受關(guān)注的今天，民族舞蹈再次被青睞，而采茶戲作為重要內(nèi)容，融歌、舞、戲于一體，也受到越來越多的關(guān)注，被重新認(rèn)識，突顯新的內(nèi)涵。采茶戲之所以具有藝術(shù)價值，根本原因是能夠滿足勞動人民的心理需求。因此，要以時代為背景，結(jié)合社會需求，系統(tǒng)分析采茶舞的舞蹈形態(tài)，探究表演藝術(shù)，在傳統(tǒng)舞蹈形態(tài)中挖掘文化精髓，與現(xiàn)代舞臺表現(xiàn)效果相融合，探索采茶戲的全新發(fā)展道路①。

二、多角度分析采茶戲的舞蹈表現(xiàn)形態(tài)

（一）旋法和調(diào)式極具多樣性

從音樂形態(tài)分析 采茶戲主要由旋法和調(diào)式構(gòu)成。采茶戲的音樂凸顯豐富性，形式多樣性，以“五聲徵調(diào)式”為主，發(fā)揮輔助功能的是“五聲商調(diào)式”和“五聲羽調(diào)式”。這種特征的音樂形式在《牡丹調(diào)》中得到充分的體現(xiàn)。

首先，在曲式結(jié)構(gòu)上，主要特征是起承轉(zhuǎn)合。其次，在調(diào)式上，隸屬微調(diào)式曲牌范疇，同時，“煞聲”是微音的表現(xiàn)形式，充當(dāng)主音的作用，從而特色鮮明，風(fēng)格迥異。再次，旋法特征顯著，尤其是將同音重復(fù)與樂句重復(fù)用到來極致，能夠強調(diào)對主題的呼應(yīng)。從旋法角度分析，為了標(biāo)新立異，纏繞法被引入，更顯整個表演的靈活性、飽滿性以及多變性。

（二）唱腔結(jié)構(gòu)獨具特色

對于采茶戲，其在唱腔結(jié)構(gòu)上也與眾不同，極具特色，尤其體現(xiàn)在其對民歌曲調(diào)的傳承上。在不斷發(fā)展演變中，逐漸形成了以曲牌聯(lián)綴為主、板式變化為輔的風(fēng)格特點。

具體講，首先，在腔調(diào)上，雖然表現(xiàn)為重復(fù)以及變化重復(fù)，但是不允許在“腔句”之間出現(xiàn)，同時，能夠在歌詞中感受情緒的類型以及變化趨勢。與此同時，可以發(fā)現(xiàn)，重復(fù)與變化重復(fù)是采茶戲最為顯著的“腔格”。其次，依托重復(fù)性的“腔格”，采茶戲還需輔助腔格的支持，以變化的方式進(jìn)行主題的呈現(xiàn)，輔之以多樣的手法，常用的有擴(kuò)展與縮進(jìn)方式，將音樂的表現(xiàn)力表現(xiàn)得淋漓盡致。一方面，“句格”以增加與減少為變化方式。另外，擴(kuò)展與縮進(jìn)的作用是將自身功能進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

除此之外，借助“移宮移調(diào)”使用，依托多變的旋律，綜合“反弦伴奏”的方法，最終構(gòu)建“加垛段氏”、穿腔段氏以及長短句結(jié)合段氏②。

（三）融多樂器于一體的伴奏風(fēng)格

在采茶戲中，伴奏風(fēng)格也是不可忽視的方面。具體講，其伴奏音樂主要由伴奏與歌詞組成，二者相互影響，共同組成了采茶戲的音樂形態(tài)。

首先，伴奏的方式較為突出，其對表演影響較大，占據(jù)主要地位，是影響采茶戲藝術(shù)價值的重要因素，這與其發(fā)展歷史有著不可分割的關(guān)系。追溯其歷史發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，在采茶戲思維“三腳班”階段，伴奏的樂隊十分有限，樂器不足，使用較多的是勾筒、嗩吶、打擊樂。發(fā)展到五十年代的時候，采茶戲在人數(shù)上較之以前得以增加，樂器相對豐富，主要增加揚琴、三弦、竹笛等。后期到七十年代，小提、中提、低提、雙簧管等樂器也參與其中。基于此，采茶戲涉獵的樂器更加多樣，同時使用手法新穎，比較突出的是和聲與復(fù)調(diào)，有力地展現(xiàn)了唱腔伴奏的作用。

三、采茶戲舞蹈表演藝術(shù)探究

對于采茶舞而言，之所以風(fēng)格迥異，與其所屬地域有著不可分割的關(guān)系，更多取決于民俗舞蹈元素。因此，在進(jìn)行研究的過程中，需要深入探討地域的風(fēng)土人情，關(guān)注民俗特色。舞蹈表演藝術(shù)強化對風(fēng)土民俗的集中呈現(xiàn)，依托舞臺服裝、舞蹈道具、舞蹈舞姿、舞蹈步法等進(jìn)行體現(xiàn)。采茶戲舞蹈中，為了實現(xiàn)表演目標(biāo)，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)孛褡鍢菲鞯奶卣?，吸取戲曲元素。同時，在舞步上，發(fā)明了“矮子步”、“單袖筒”、“扇子花”三絕技，與低地域特色舞蹈進(jìn)行融合，更顯采茶行業(yè)發(fā)展的潛力，生命力強大，競爭意識涵蓋其中。在整體表演中，舞蹈服裝、舞姿、舞步是關(guān)鍵內(nèi)容，需逐一描述，以便實現(xiàn)對采茶表演藝術(shù)的深刻探討。

（一）采茶戲舞蹈的服裝道具考究

對于采茶戲而言，鑒于其源于民間采茶的民俗行為，因此，尚未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，因此，在表演的過程中，舞蹈服裝的問題很容易被忽略。隨著采茶戲文化的不斷發(fā)展，采茶戲舞蹈服裝顏色更加豐富?；诖?，在采茶戲舞蹈表演過程中，女性以紅色服裝為主，男性主色調(diào)為藍(lán)色與黑色。另外，有時候，女性也穿戴綠色舞服，代表茶的自然顏色。從色調(diào)上分析，鮮艷與醒目的服裝是根本，更顯舞蹈表演的藝術(shù)性，表現(xiàn)力性突出。民族舞形態(tài)各異，但是，在舞蹈服裝方面幾乎彰顯共性，即繽紛絢爛的舞蹈服裝特性顯著。在采茶戲舞蹈表演中，還具有一個重要元素，即單筒袖以及扇子花。

具體講，采茶戲舞蹈中，袖子有別于戲劇中的流云袖，具有其特性，即只包含一個左袖筒，完全區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇中的水袖，突破成雙成對以及斯文的氣質(zhì)。在運用方面，也獨具特色，與普通的太極扇也存在較大的差異。采茶戲舞蹈中使用的扇子顏色鮮艷，同時，造型獨特，盡顯特殊性。依托繽紛的服裝以及奇特的表演道具，采茶戲舞蹈表現(xiàn)力更加強勁，強化對整體表演的輔助與鋪墊功能③。因此，在采茶戲舞蹈研究中，服裝與道具的探討不可或缺。

（二）采茶戲舞姿具有多元化

采茶戲舞蹈舞姿的表現(xiàn)主要依托茶農(nóng)上山摘茶、制茶、勞作動作和模仿動物動作，對其基本動作進(jìn)行精煉與加工，實現(xiàn)與采茶行為有效融合，更顯濃厚的生活氣息，將藝術(shù)氛圍滲透在勞動行為之中。在茶文化范疇中，采茶戲是重要分支，其中滲透濃厚的茶文化，更顯傳統(tǒng)文化動靜結(jié)合的特征。在采茶戲舞蹈中，舞姿的特征可以用“動如脫兔，靜如處子”來形容，意境優(yōu)美。在發(fā)展過程中，采茶戲經(jīng)歷了三個發(fā)展時期，即采茶歌、采茶燈、采茶戲。與此同時，文化元素盡顯其中，主要涉及傳統(tǒng)的民族器樂以及曲的曲牌唱腔等，為采茶戲舞姿的獨特的提供豐富的文化元素，表演更顯藝術(shù)性?？v觀采茶戲三個絕技，單筒袖以及扇子花都是采茶戲舞姿的集中體現(xiàn)。在單筒袖中，其有別于成雙出現(xiàn)的流水袖，但是，在表演的過程中，袖筒擺弄的動作極具多樣性，如抓袖、背袖、抖袖等，勁道與力道的差異都是代表了不同的藝術(shù)內(nèi)涵。對于扇子花，自身輕巧，設(shè)計精妙，表現(xiàn)方式考究而獨特。在動作中，主要包含避風(fēng)、聞花、撲蝶，又有兩指、三指、五指等不同的指法特點。比較常用的扇子花包括平端扇、風(fēng)流扇等。結(jié)合表現(xiàn)方式的差異，選擇針對性的扇子。在整個舞蹈表演中，表演者一般左手單袖筒，右手執(zhí)扇子花，剛?cè)岵⑦M(jìn)，動靜結(jié)合，觀賞性較強。

（三）采茶戲步法極具地域性

對于舞蹈表演藝術(shù)，步伐是根本，也是各種舞蹈的基礎(chǔ)，一旦缺少下肢運動，很難實現(xiàn)對高難度舞蹈表演的呈現(xiàn)。在采茶戲中，矮子部是基礎(chǔ)步伐。具體講，在表演過程中，表演者需要以半蹲乃至高蹲的姿勢為主，從而使得身形變矮，營造矮子效果，故意進(jìn)行下蹲行走，與京劇中的武大郎扮演者效果相似。從類型分析，矮子步伐包含高樁、中樁、低樁，具體劃分，又包含矮步、高步、滑步等。在不同樁位以及步伐的應(yīng)用下，采茶戲表演更顯靈活性，更顯高低起伏、快慢結(jié)合，與音樂協(xié)調(diào)配合，節(jié)奏明快。另外，矮子步伐還有一個特色，即男表演者下蹲幅度大于女表演者，為觀眾營造女子高于男子的假象，這與男女采茶的真實狀態(tài)相契合，即男人要蹲下讓女人往背籃上倒茶，盡顯舞蹈表演與文化的吻合性。

由此可見，采茶戲舞蹈表演融多種元素于一體，強化服裝、道具、舞姿舞步以及樂器的融合，加之舞臺營造，更顯藝術(shù)的表現(xiàn)力，藝術(shù)性突出。

四、新時代采茶戲舞蹈的發(fā)展探究

立足新時期，對于藝術(shù)的追求，大眾更加注重視覺效果 追求整體氛圍，傳統(tǒng)采茶舞需要與時俱進(jìn)，不能故步自封，單一的舞臺效果很難滿足觀眾需求。因此，要重視傳承基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行創(chuàng)新。具體講，要對其絕技與技巧進(jìn)行繼承，主要涉及矮子步、單筒袖、扇子花。同時 對其舞臺燈光進(jìn)行優(yōu)化，營造與主題相契合的舞臺氣氛，促使其與采茶舞的表演實現(xiàn)融合。例如，針對諸多傳統(tǒng)民族樂器，可以將低音技術(shù)優(yōu)勢添入其中。

另外，可以將轉(zhuǎn)光燈應(yīng)用在舞臺效果中。針對單人或雙人表演，可以輔之以合理的多人隊伍，科學(xué)進(jìn)行編排，增強表現(xiàn)效果。由此可見，傳統(tǒng)采茶舞與現(xiàn)代元素的結(jié)合必將促進(jìn)其更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，舞蹈形態(tài)以及表演更具審美價值。

五、結(jié)語

綜上，采茶戲作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到現(xiàn)代社會的關(guān)注。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化備受矚目，傳承與復(fù)興工作受到全社會的重視。采茶舞作為民族傳統(tǒng)文化的重要組成，憑借其獨特的舞姿以及較強的藝術(shù)表現(xiàn)力手受到藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注，凸顯較強的美學(xué)價值與人文價值。因此，要重視對采茶舞進(jìn)行深入分析，掌握其發(fā)展歷程，重點研究其舞蹈形態(tài)及表演藝術(shù)，為其傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。與此同時，要結(jié)合時代發(fā)展潮流，融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，促使其呈現(xiàn)新的發(fā)展活力，維持長久的生命力，與文化復(fù)興的理念相契合。

注釋：

①尹俊.民間采茶戲的形態(tài)特點與舞蹈美研究[J].福建茶葉,2018(08):432.

②邱舒.民間采茶戲的形態(tài)特點與舞蹈美研究[J].福建茶葉,2018(02):383-384.

③朱建華.民間采茶戲的音樂形態(tài)特點與舞蹈美研究[J].福建茶葉,2017(01):367-368.