米麗宏

閑時(shí)，在燈下翻一卷《植物圖譜》，看到了菖蒲。

這種生在老家溝塘池溪的水生植物，竟與案上的蘭花、水仙、菊，并稱“四雅”，我不禁有些驚嘆。那三者都是有些仙姿的，菖蒲卻平實(shí)、俗氣、入得煙火。這么想著的時(shí)候，一排碧綠明凈的菖蒲，被緩緩?fù)扑瓦^來(lái)，以至于滿紙綠影婆娑。菖蒲“沙沙沙”的劍葉擠擦，都似乎聽見了，菖蒲那種柔膩的水腥氣，也似乎聞見了。

小姑娘時(shí)常背了簍子、攜了水盆，去村南的河邊洗衣。坐一塊大石，踏兩塊小石，匍匐搓洗，簡(jiǎn)直就是陷入了菖蒲的包圍。身邊淺水處、沙灘濕地上，甚至洗衣石的縫隙里，都搖曳著叢叢菖蒲，風(fēng)來(lái)“嗖嗖嗖”，跟水聲交織，跟人耳語(yǔ)。其實(shí)，我倒沒有多喜歡它，我喜的是野荷，香而且美！哪里像這菖蒲，葉子直立狹長(zhǎng)，尖頭薄刃，有一種霸蠻的兵氣。

說(shuō)它霸道，也不是妄說(shuō)的，它們擠滿了近處水域，仍意猶未盡，一直擠向上游、下游和我的身后。河風(fēng)吹動(dòng)，遍地菖蒲泛著水淋淋的綠，起伏不定，作勢(shì)撲人。

我后來(lái)學(xué)到屈原的《天問》《九歌》，總會(huì)聯(lián)想起河邊密密排開去的菖蒲。菖蒲，跟行文頗有密度、讓人讀得喘不上氣的長(zhǎng)章，渾然成為一種意象。

菖蒲的葉和莖，看起來(lái)陽(yáng)剛凜然，其實(shí)挺柔韌。老家的人們，除了拿它作劍鎮(zhèn)宅，還會(huì)剪來(lái)做成繩索綁?mèng)兆?。語(yǔ)文課上，讀到《孔雀東南飛》中劉蘭芝鏗鏘自比：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！蔽尹c(diǎn)頭，劉姑娘是個(gè)踏實(shí)端正的女子;菖蒲，果如她所言，柔韌如絲。拿來(lái)和磐石匹配，自是情比金堅(jiān)。

也是因?yàn)槿犴g，菖蒲可編席、編籃、編扇、編草簾、編僧侶信徒打坐用的蒲團(tuán)。

南方人還用它來(lái)編蒲鞋和蓑衣。頭戴斗笠，身披蓑衣，渾身散發(fā)著植物的清氣，跟雨味交融;緩緩從雨中走過，雨點(diǎn)打在身上又滑落下去。這穿蓑戴笠的情趣，有一種濕潤(rùn)的大野氣息，很讓人喜歡。

我想，菖蒲如此有煙火氣息，卻被認(rèn)作四雅之一，定是有淵源的。果然，《呂氏春秋》就記載：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也?！弊x書人誰(shuí)不崇拜先生呢？

再加上它“不假日色，不資寸土，不計(jì)春秋，愈久則愈密，愈瘠則愈細(xì)，可以適情，可以養(yǎng)性，書齋左右一有此君，便覺清趣瀟灑”。清趣，這又是雅品之一，怪道它雅呢。至于蘇軾欣賞菖蒲，是因其“蒼然于幾案間”，且能“忍寒苦，安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生”。為養(yǎng)好菖蒲，蘇軾會(huì)趁閑跑去揀碎石，“取數(shù)百枚以養(yǎng)石菖蒲”。

我不是雅致人，卻也漸欲借菖蒲的清氣，來(lái)洗洗俗氣。未來(lái)幾年，若能在山間筑一小院，定要繞墻開道小渠，渠底鋪滿碎石子;渠上架一彎小橋，盡頭立一輪水車，水邊植幾叢菖蒲，動(dòng)靜映襯，養(yǎng)眼養(yǎng)心;再臨水修畦，種幾窩葫蘆和絲瓜，勤做打點(diǎn)，摘瓜做菜，養(yǎng)出一個(gè)好身體。

那叢菖蒲，是一彎流水的綠腮闊眉。

清趣幽幽的菖蒲，像流落在民間的文人，踽踽獨(dú)行在光陰里，風(fēng)雨飄搖一生一世。你有你的廟堂，我有我的江湖。任你堂皇賢達(dá)，我只隱在民間，持心頭利劍，守候文脈和民心。入得詩(shī)書，恰似神仙，閉起木門，便是深山。

就這樣，舊蓑殘?bào)?，過一生。