“如日之升”，這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)祝愿成功人士，像冉冉上升的太陽(yáng)一樣前途光明，很多人都知道。但是，鮮有人知道這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！罚灰欢ㄖ涝谶@句前面，還有一句“如月之恒”。全句為：“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無(wú)不爾或承?！边@是遠(yuǎn)古人們用來(lái)祝壽之辭，比喻像太陽(yáng)一樣久遠(yuǎn)不落，像月亮一樣每天升起，壽比南山，茂如松柏?！叭缭轮悖缛罩?，讓我們讀到一個(gè)完美人生的準(zhǔn)確表述。

升，無(wú)疑是所有人在社會(huì)立足最祈求的事情。升，意味著人生價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，待遇得到改善，地位得到提高，事業(yè)得到成功。多少回冬去春來(lái)、寒來(lái)暑往，多少回日耕夜讀、朝勤晚勞，多少回苦辛相伴、坎坷相隨，都無(wú)非為了“升”。盡管不同的人，對(duì)“升”的尺度和內(nèi)涵要求不同，但都共同體現(xiàn)了一種積極的取向和努力的精神。只有那些妄自菲薄、不思進(jìn)取或者怕苦畏難、懶惰消極的人，才不會(huì)也不敢想這個(gè)字。

正如“日”“月”互為轉(zhuǎn)換互為依存一樣，“升”“恒”也是相依相伴的。

“恒”，一曰恒久?！对?shī)經(jīng)·小雅·天?！氛f(shuō)的“如月之恒”，本意為上弦月漸趨盈滿、弦望有常，通“亙”，從“二”“月”。“二”代表天地，“月”即月亮，合起來(lái)表示月懸于天地，意指綿延、持久、永遠(yuǎn)?！吧彪x不開(kāi)“恒”，恒久是升遷的真諦。曇花一現(xiàn)流星一閃，再顯赫的“升”也沒(méi)有什么意義。生活中不乏其例：有的人不能守心如玉，迷失利祿之間而墮入深淵;有的人獲得一時(shí)的成功便沾沾自喜，停步不前回復(fù)平庸……不能做到持久、達(dá)到永遠(yuǎn)，只能是半途而廢。

“恒”，二曰恒心。孟子說(shuō)：“茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為己?！庇泻阈模赣谐种院愕囊懔?，持久不變的意志，和堅(jiān)持達(dá)到目的的決心。人一生要走的路很漫長(zhǎng)很曲折，布滿荊棘亂石。每上一個(gè)小小的階梯，也得付出非常大的努力，經(jīng)受非常大的努力。沒(méi)有足夠的恒心，幾十年如一日的踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和奮斗，想侈談“如日之升”是十分可笑的。

“恒”，三曰恒常。恒常有經(jīng)常、常常和平常之意。“如月之恒”，人們應(yīng)該持一種經(jīng)常性的人本狀態(tài)，時(shí)時(shí)保存平和心、平常心。即使“如日之升”，也不要忘記自己是人而不是日。得意淡然，失意泰然，上升時(shí)不要不可一世，下跌時(shí)也不必妄自菲薄。與燦爛耀目的太陽(yáng)不同，月總像一個(gè)披著面紗的少女，給人平和、陰柔、親切之感，時(shí)弦時(shí)滿、如舟如盤(pán)，又展現(xiàn)著靈巧變化的魅力。

我國(guó)有一座著名的山，是以“恒”字命名，叫作北岳恒山。恒山上的北岳行宮有一對(duì)名聯(lián)，又恰恰與月亮有關(guān)：“懸空便欲乘云去，臨水方知得月先?！?/p>

（摘自《廣州日?qǐng)?bào)》）