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        成都,一座詩(shī)意的城池

        2019-04-03 06:24:58李云
        散文百家 2019年3期
        關(guān)鍵詞:薛濤杜甫桃花

        李云

        成都?xì)v來(lái)是出產(chǎn)詩(shī)人和聚集詩(shī)人的地方,“文宗自古出巴蜀”“自古詩(shī)人例到蜀”所說(shuō)的“蜀”都是指成都。文翁、司馬相如、揚(yáng)雄、陳子昂、李白、薛濤、蘇軾、楊慎、黃娥、王勃、盧照鄰、高適、李商隱、 杜甫、岑參、白居易、劉禹錫、元稹、歐陽(yáng)修、陸游等等都入蜀到過(guò)成都,至于陳子昂、郭沫若、流沙河那更是四川本土特產(chǎn)了。文脈詩(shī)風(fēng)繼承與發(fā)展,千古至今,成都周邊的農(nóng)民都會(huì)寫(xiě)詩(shī)吟詩(shī)了。出門(mén)就會(huì)碰到詩(shī)人。不知是誰(shuí),封成都為“中國(guó)詩(shī)歌之都”。

        成都很多名勝、古跡、景點(diǎn),就是詩(shī)人的故居。

        “杜甫草堂”是中國(guó)最重要的詩(shī)圣紀(jì)念地。為了紀(jì)念杜甫,成都市民每年正月初七游草堂,舉行杜甫吟詩(shī)會(huì),人潮涌動(dòng),這便是著名的“人日”。全國(guó)各地和國(guó)外的學(xué)者歡聚一堂,吟誦杜詩(shī),緬懷詩(shī)圣,成為成都春節(jié)期間一大盛事。

        如今的杜甫草堂是成都創(chuàng)建世界文化名城的象征之一,每年要接待大批中外游客,是成都市著名的旅游文化景點(diǎn)。

        成都“望江公園”是中國(guó)最著名的樂(lè)伎詩(shī)人薛濤的紀(jì)念地。薛濤在成都度過(guò)了近六十年的歲月?!度圃?shī)》錄存薛濤詩(shī)88首,是唐代女詩(shī)人中留存作品最多的。

        今天的望江公園,還留有薛濤漢白玉塑像和薛濤井、薛濤箋、薛濤書(shū)畫(huà)、薛濤紀(jì)念館。薛濤生前愛(ài)竹,常以竹的品性明示自己的人格操守,“虛心能自持,蒼蒼勁節(jié)奇”,這兩句詩(shī)既是頌竹的佳構(gòu),也是女詩(shī)人個(gè)性的自我寫(xiě)照。為紀(jì)念女詩(shī)人,后人在園中遍種各類佳竹,時(shí)至今日,望江公園修竹參天,處處青翠可愛(ài),是我國(guó)規(guī)模最大的竹類植物城市公園,竹的品種近兩百種,享有 “竹類博物館”之美譽(yù)。望江公園是薛濤唯一的紀(jì)念地。

        成都的琴臺(tái)路,則流淌著司馬相如和卓文君夫妻二人勇敢追求愛(ài)情所演繹出的一段風(fēng)流佳話。

        司馬相如的一曲《鳳求凰》:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂。有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!”成功征服了美如天仙、才藝雙絕的名門(mén)閨秀卓文君。

        后人為紀(jì)念這對(duì)追求自由戀愛(ài)的絕代佳麗、曠世奇才,在成都琴臺(tái)路上設(shè)置了他們彈琴吟詩(shī)的塑像。

        中國(guó)首座詩(shī)歌藝術(shù)主題橋——沙河詩(shī)歌藝術(shù)橋,誕生在成都。以著名詩(shī)人流沙河的名字命名,位于成都著名的沙河上游。橋上刻錄了“成都?xì)v史55人55首詩(shī)”。沙河詩(shī)歌藝術(shù)橋全長(zhǎng)50米,寬30米,橋欄內(nèi)外兩面雕刻著蜀中文壇名人的書(shū)畫(huà)作品,如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、情圣司馬相如、卓文君以及當(dāng)代詩(shī)人孫靜軒等詩(shī)人的作品。

        在成都之東的龍泉山桃花故里,中國(guó)桃花詩(shī)村于2005年春盛大開(kāi)村,設(shè)置了詩(shī)歌廣場(chǎng)和詩(shī)歌墻。開(kāi)村的盛況全球直播。詩(shī)人流沙河先生為詩(shī)村題寫(xiě) “中國(guó)桃花詩(shī)村”村名和“中國(guó)桃文化詩(shī)歌墻”字樣。詩(shī)歌墻為朱紅色大理石鑲嵌而成,長(zhǎng)40多米,高3米有余,上面雕刻著古今中外詩(shī)人的50首桃花詩(shī)。詩(shī)村榮譽(yù)村長(zhǎng)、原《星星》詩(shī)刊主編梁平先生說(shuō):詩(shī)村的矗立,使成都完成了城鄉(xiāng)詩(shī)歌的合理配置,形成了以《星星》、中國(guó)詩(shī)歌文化中心、杜甫草堂、薛濤井、楊升庵博物館、陸游祠堂等為板塊的“成都詩(shī)歌地圖”完美布局,而鄉(xiāng)村詩(shī)的介入,更堅(jiān)固了“詩(shī)歌成都”作為“中國(guó)詩(shī)都”的地位。詩(shī)人凸凹先生任詩(shī)村村長(zhǎng)。詩(shī)人張新泉寫(xiě)下了他的著名詩(shī)句:“桃花才骨朵,人心已亂開(kāi)?!边@句詩(shī)很快被廣泛流傳,人人皆能隨口吟出。

        桃花詩(shī)村被桃林包圍。這個(gè)村的果農(nóng)以種桃為生,農(nóng)閑時(shí)節(jié),他們會(huì)提筆寫(xiě)詩(shī)或隨口吟詩(shī)。幾十歲的老農(nóng)都有永不枯竭的詩(shī)情雅意。在詩(shī)村,你不經(jīng)意踢到的一塊石頭,上面都刻有詩(shī)歌。路旁的木質(zhì)景觀上刻錄的也是詩(shī)。 這是一座被詩(shī)歌包圍的村落。

        農(nóng)民詩(shī)人陳尤光在龍泉山上種果樹(shù)。他曾參加了鎮(zhèn)上舉辦的詩(shī)歌寫(xiě)作培訓(xùn)班,從此愛(ài)上了詩(shī)歌。在培訓(xùn)班,陳尤光的同學(xué)有六十多人,上至七旬老人,下有幾歲學(xué)童,大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。那時(shí),中國(guó)著名的《星星》詩(shī)刊在這里成立了“中國(guó)詩(shī)歌講習(xí)所”。因?yàn)橛辛嗽?shī)歌文化內(nèi)涵,龍泉山上的農(nóng)家樂(lè)里常常有詩(shī)人文人雅聚,文化活動(dòng)不斷,龍泉驛人把這叫作“桃花生活方式”。

        農(nóng)民詩(shī)人曾明玉寫(xiě)下《果農(nóng)十二忙》:“正月忙把親友耍,二月上樹(shù)果農(nóng)忙,三月桃花正開(kāi)放,四月枇杷滿園黃,五月桃子把市上,六月桃子銷四方,七月桃子真正旺,八月摘桃你別忙,九月桃子要漲價(jià),十月桃子是壽桃,冬月忙把枝條剪,臘月過(guò)年喜洋洋?!?/p>

        初次聽(tīng)到這些土生土長(zhǎng)的農(nóng)民詩(shī)人的詩(shī)歌,你會(huì)感覺(jué)到從草葉間長(zhǎng)出的風(fēng)聲和從泥土里發(fā)出的心聲,讓人為詩(shī)中的直率和真情而感動(dòng)。

        前不久,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)把一塊“中國(guó)鄉(xiāng)村詩(shī)歌之鄉(xiāng)”的牌子掛在了成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)的山壁上。隨即啟動(dòng)的“中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行”活動(dòng),著名詩(shī)人舒婷、芒克、雷抒雁、李小雨來(lái)了,他們不是來(lái)作詩(shī),而是來(lái)討論一個(gè)新的詩(shī)歌現(xiàn)象:龍泉山上,一大群農(nóng)民正在用自己的激情書(shū)寫(xiě)詩(shī)意的生活。

        詩(shī)人們紛紛盛贊“成都桃花生活方式”,成都人對(duì)詩(shī)意生活的執(zhí)著追求,尤其讓外來(lái)者羨慕、驚嘆。現(xiàn)場(chǎng)有不少外國(guó)友人特地全家趕來(lái),一起感受這番獨(dú)特的桃花詩(shī)情。為此,桃花詩(shī)村專門(mén)向舒婷、芒克等人授予了“榮譽(yù)村民”證書(shū),熱情歡迎這些遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友每年都來(lái),以花會(huì)友,以詩(shī)怡情。 成都正期待著與更多的人一道分享成都的詩(shī)意生活。

        走上龍泉山一條九曲八拐的山路,眼前閃過(guò)的是一幢幢漂亮的農(nóng)家小院,停下來(lái)細(xì)看,這些小院有些特別,門(mén)梁上、院墻上刻滿了詩(shī)歌,除了李白、杜甫的作品外,還有中外當(dāng)代詩(shī)人的作品以及龍泉驛人自己的詩(shī)作。村民們說(shuō),這些詩(shī)呀詞呀的蠻招人喜歡,他們“農(nóng)家樂(lè)”的生意因此好了很多,甚至桃花謝了的季節(jié)也有游人來(lái)探訪。

        農(nóng)民詩(shī)人陳尤光在龍泉山頂開(kāi)了家庭農(nóng)家樂(lè),在一個(gè)秋天,他迎來(lái)了來(lái)自新加坡的著名作家尤今一家三口。尤今和她的先生、女兒參觀了龍泉山桃花故里,非常歡喜,四處拍照合影。在桃林中他們親手摘了鮮桃品嘗,連聲贊嘆:這是他們走遍了全世界吃到的最好的桃子。吃了農(nóng)民詩(shī)人陳尤光親手做的農(nóng)家菜,說(shuō)是世界上最好的美食;聽(tīng)了農(nóng)民陳尤光朗誦自己寫(xiě)的詩(shī)歌后,說(shuō)是世界上最好的詩(shī)歌。

        詩(shī)人鄢家發(fā)寫(xiě)龍泉驛桃花詩(shī):“櫻卉搖零桃花開(kāi),驛外新泥舊時(shí)園。吾非劉郎今又來(lái),一樹(shù)一歲山外山?!?/p>

        詩(shī)人張放就龍泉驛桃花節(jié)即景賦詩(shī):“菜花開(kāi)后桃花開(kāi),佳木皆由前任栽。我非桃花好容顏,心逐詩(shī)潮少年才?!?/p>

        著名女詩(shī)人翟永明出生并一直生活在成都,她對(duì)這座城市有著深刻的眷戀。她說(shuō):“成都是我的福地,離開(kāi)成都我就很難寫(xiě)作。我在紐約和德國(guó)都住過(guò)一兩年的時(shí)間,但在那里,我沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)?!背啥嫉纳铋e散,節(jié)奏緩慢,這恰恰滋養(yǎng)了詩(shī)人和她筆下的詩(shī)歌,“我走過(guò)很多地方,成都是最滋養(yǎng)我的,我最后的狀態(tài)就是我在成都的家里安靜地寫(xiě)作”。在翟永明看來(lái),成都是“最適合詩(shī)人和藝術(shù)家居住的地方”,城市不大,“人們也不會(huì)為了生活拼命賺錢(qián),只要過(guò)得去就行了”,朋友們可以聚在一起,詩(shī)人藝術(shù)家們能夠打成一片,翟永明的白夜酒吧就是朋友們“聚在一起”的地標(biāo)性場(chǎng)所?!拔抑皇菍滓巩?dāng)作一個(gè)平臺(tái),各種各樣的藝術(shù)形式都可以在這里進(jìn)行?!卑滓沟囊饬x在于打開(kāi)了她的生活和內(nèi)心,更打開(kāi)了她的寫(xiě)作。她寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)30年了,“寫(xiě)作對(duì)我而言有點(diǎn)像心理治療一樣。生命那么長(zhǎng),我們需要不斷地填充它,詩(shī)歌就是我填充、豐富生命的東西”,翟永明說(shuō),“我需要它”。

        正因?yàn)橛羞@樣的生長(zhǎng)詩(shī)歌的土壤,成都早就創(chuàng)辦了在中國(guó)詩(shī)歌界享有盛譽(yù)的《星星》詩(shī)刊。2018年又創(chuàng)辦了《草堂》詩(shī)刊。

        總之,成都是一座千古流芳的詩(shī)意盎然的城市。從古到今,大大小小的詩(shī)人、出名不出名的詩(shī)人,一出門(mén)都會(huì)碰到。有人感慨:“在成都,人人都是詩(shī)人。”

        話說(shuō)一個(gè)東北人到了成都,娶了一個(gè)成都粉子為妻。她以為成都妹兒就是長(zhǎng)得漂亮粉嫩,就是喜歡喝茶好耍。沒(méi)想到新婚之夜,新娘捧出一本自己的詩(shī)集請(qǐng)新郎官雅正,這新郎官驚得不小,說(shuō)自己一不小心娶了個(gè)詩(shī)人,只有老老實(shí)實(shí)當(dāng)“耙耳朵”了?!鞍叶洹笔浅啥假嫡Z(yǔ),意為“聽(tīng)老婆的話”。

        成都是生活的,感性的,安逸的,人性化的。到了成都,就不想離開(kāi),就想在這里詩(shī)意地棲居,就有詩(shī)興,就想在這里好好地寫(xiě)詩(shī)。

        有人將成都的詩(shī)歌氛圍形象地比喻成一個(gè)巨大的氣場(chǎng),成都被這個(gè)巨大的氣場(chǎng)包 圍,詩(shī)人們生活在這個(gè)氣場(chǎng)當(dāng)中,與此相關(guān)的詩(shī)歌活動(dòng)也增加著這種氣場(chǎng)的厚度,使得成都成為了很多人心目中的“詩(shī)歌之都”。如果你進(jìn)入了成都這詩(shī)的意境和氛圍,詩(shī)的氣息環(huán)繞你,你也會(huì)詩(shī)興大發(fā),不知不覺(jué)成為詩(shī)人。

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