余衛(wèi)國

摘要：堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的內在要求，是我們必須承擔的歷史使命和責任擔當。而要使之真正成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力、物質力量和行動指南，在理論層面上，要結合新的時代特征和新的實踐要求，努力實現(xiàn)從以灌輸為主導的單向傳播模式向以灌輸為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式的根本轉變：在方法論的層面上，要將“漫灌”與“滴灌”相結合，重點做好“滴灌”工作，提高大眾傳播的針對性和精準度;將“網(wǎng)上”傳播和“網(wǎng)下”相結合，重點做好網(wǎng)上大眾傳播工作，努力營造風清氣正的網(wǎng)上傳播環(huán)境;將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結合，不斷提升傳統(tǒng)媒體大眾傳播的權威性和主體優(yōu)勢。

關鍵詞：新時代中國特色社會主義思想;大眾傳播;模式轉換;方法創(chuàng)新

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2019）03-0093-03

在中國特色社會主義進入新時代的背景下和創(chuàng)新實踐的基礎上，如何更加有效推進習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾傳播，既是一個重大的理論問題，更是一個重大的實踐問題。為此，本文擬從傳播學的角度，就習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的科學內涵和實踐要求、實踐反思和模式轉換、路徑選擇和方法創(chuàng)新等問題試作一探討，以求教于方家。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的科學內涵和實踐要求

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是在新的時代背景下和新的實踐基礎上，對建設什么樣的中國特色社會主義和如何建設中國特色社會主義等一系列重大理論和實踐問題的科學回答，是新時代建設中國特色社會主義的指導思想和行動指南。大力推進習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾傳播既是馬克思主義中國化、時代化和大眾化的內在要求和重要途徑，更是時代賦予我們的歷史使命和責任擔當。

那么，何謂習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾傳播？其實質和核心何在？這是首先需要面對和回答的問題。在我們看來，其作為馬克思主義中國化、時代化和大眾化的內在要求和重要途徑的實質和核心，就是要在認真學習和深入研究的基礎上，從整體上全面準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內涵、理論價值和實踐意義;就是要通過理念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，以及各種宣傳教育手段，使傳播平臺的功能充分有效發(fā)揮，使之真正“內化于心，外化于行”，成為民族復興的精神動力、物質力量和行動指南。

要使習近平新時代中國特色社會主義思想真正能夠“內化于心，外化于行”，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力、物質力量和行動指南，在客觀上要求我們必須在努力掌握大眾傳播規(guī)律性的基礎上，不斷提高理論傳播的科學性、針對性和有效性。首先，在整體上全面準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內涵和精神實質、理論視域和思想方法，以防止傳播過程中的碎片化對其思想的扭曲;其次，就是要在深入調查研究的基礎上，以人們現(xiàn)實工作生活實踐中的利益矛盾、思想困惑及其所關注的熱點、難點問題為切入點和突破口，以提高大眾傳播的科學性、針對性和有效性;再次，在認真總結馬克思主義大眾化和黨的創(chuàng)新理論大眾傳播實踐經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)傳播內容、傳播對象和傳播手段的變化，努力實現(xiàn)傳播理論和方法的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的實踐反思和模式轉換

從馬克思主義中國化、時代化、大眾化的歷史進程和實踐經(jīng)驗來看，其實質和核心就是要在灌輸理論的基礎上，結合新的時代特征和新的實踐要求，努力實現(xiàn)從以灌輸理論為主導的單向傳播模式向以灌輸理論為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式的根本轉變。所謂以灌輸理論為主導的單向傳播模式，簡單地說，就是傳播主體以“理論家”“宣傳員”“鼓動員”和“組織者”的身份，利用大眾傳播媒體、新媒體平臺和人際交往等活動形式，從外部向大眾傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的灌輸模式或宣傳教育模式。所謂以灌輸為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式，就是在充分尊重傳播對象的主體性、能動性和創(chuàng)造性，充分了解傳播對象的精神需求和利益訴求的前提下，通過交流互動的形式，以實現(xiàn)人民大眾對習近平新時代中國特色社會主義思想的高度認同和自覺學習踐行的灌輸模式或宣傳教育模式的根本轉變。

而其之所以如此，首先是由灌輸模式的地位和作用決定的。馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中明確指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質理論。理論只有說服人，就能掌握群眾;而理論只有徹底，就能說服人?！睂Υ耍鞲袼箘t進一步“從宣傳社會主義這個角度”，明確提出了向工人階級“灌輸”社會主義的思想和主張。而如果說恩格斯在馬克思思想的基礎上，第一次明確提出和使用了灌輸?shù)母拍詈椭鲝埖脑?，那么，在列寧那里則進一步形成了系統(tǒng)而科學的灌輸理論。在列寧看來，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！倍鵀橥苿庸と穗A級的革命運動，就必須向工人階級灌輸革命的理論。惟其如此，才能使工人階級從“自在”的階段發(fā)展為“自為”的階段。而之所以如此，首先就是因為“社會主義學說則是從有產階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的?，F(xiàn)代科學社會主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯本人，按他們的社會地位來說，也是資產階級知識分子?！逼浯?，就是因為“資產階級思想體系的淵源比社會主義思想體系久遠得多，它經(jīng)過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比?！痹俅?，就是因為“工人本來也不可能有社會民主主義的意識”。所以，這種“階級政治意識”“只能從外面灌輸進去。”“即只能從經(jīng)濟斗爭外面，從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人?！毙轮袊闪⒑?，在談到農村思想政治工作時，毛澤東明確提出：“政治工作的基本任務是向農民群眾不斷地灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向?！睂嵺`證明，灌輸理論不僅沒有過時，而且更具有超越時代的理論價值和實踐意義，所以必須堅持，這是毫無疑問的。

然而，時代在前進，條件在變化，所以理論傳播方式必須發(fā)展，必須賦予其新的時代內涵，必須實現(xiàn)從以灌輸為主導的單向傳播模式向以灌輸為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式的根本轉變。這同樣也是毫無疑問的。而其之所以如此，從根本上說，這是因為傳播對象、傳播手段都發(fā)生了很大的變化。具體來說，這是由兩個大的方面的原因決定的。其一是由傳播對象的主體性、能動性和創(chuàng)造性決定的。從現(xiàn)實情況來看，作為傳播對象的廣大人民群眾并不是被動的接受者，而是傳播內容的選擇者和創(chuàng)造者，是傳播過程的參與者，是傳播效果的體現(xiàn)者和檢驗者。正如習近平在黨的十九大報告中所說：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！睆倪@個意義上說，作為傳播對象的階級已經(jīng)不是本來意義上的“自在”的階級，而是現(xiàn)代意義上的“自為”的階級，是經(jīng)過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等科學世界觀、價值觀和方法論熏陶和洗禮并具有自身利益、思想和關切的社會群體和個人。而這種變化則不僅從以灌輸為主導的單向傳播模式向以灌輸為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式的根本轉變奠定了堅實的實踐基礎，而且為這種轉變奠定了堅實的思想基礎。其二是由傳播手段的現(xiàn)代性和傳播過程的互動性決定的。如果說傳播對象的主體性、能動性和創(chuàng)造性的不斷提高為從以灌輸為主導的單向傳播模式向以灌輸為基礎的雙向平衡或雙向互動模式的根本轉變，提供了歷史的必然性的話，那么，現(xiàn)代信息傳播技術的快速發(fā)展則無疑為這種轉變提供了現(xiàn)實的可能性。特別隨著互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、大數(shù)據(jù)等新興媒體和傳播技術手段的涌現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了人們的生產生活方式、交往方式和信息傳播方式，而且隨著社會民主化、法制化、信息化進程的加快和人的主體性的增強，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體和傳播技術的快速發(fā)展，努力實現(xiàn)從以灌輸理論為基礎的單向傳播模式向以灌輸理論為基礎的雙向平衡模式或雙向互動模式的根本轉變既是歷史的必然，更是時代發(fā)展的內在要求和我們的使命、責任與擔當。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的路徑選擇和方法創(chuàng)新

根據(jù)習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的新變化和新特點，特別是在社會信息化持續(xù)推進和快速發(fā)展的新的時代背景下，在路徑選擇和方法創(chuàng)新上，必須堅持“漫灌”與“滴管”相結合，重點做好“滴管”工作;堅持網(wǎng)上傳播和網(wǎng)下傳播相結合，重點做好網(wǎng)上大眾傳播工作;堅持傳統(tǒng)媒體與新媒體相結合，重點做好傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合工作。

其一，將“漫灌”與“滴管”相結合，重點做好“滴管”工作，努力提高習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的針對性和有效性。而之所以如此，從根本上說是由矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系決定的。實踐證明，只有將大眾傳播的普遍性和特殊性相結合才能在提高其思想大眾傳播的科學性的同時，提高其針對性和有效性。所謂“漫灌”，就是要切實加強習近平新時代中國特色社會主義思想大眾傳播的廣泛性和覆蓋面;所謂“滴灌”，就是要從傳播對象的思想實際出發(fā)，在深入調查研究的基礎上，努力提高大眾傳播的針對性、有效性和實效性。將“漫灌”與“滴管”相結合，重點做好“滴管”工作。為此，就是要充分發(fā)揮主流媒體在其思想大眾傳播中的主渠道作用，充分發(fā)揮人際傳播在其思想大眾傳播中的獨特優(yōu)勢，在重點做好領導干部和廣大青少年的大眾傳播工作的同時，根據(jù)不同受眾的思想實際，有針對性地做好大眾傳播工作。就是“要讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動道理，讓根本方法變成管用方法，將總體上的‘漫灌和因人而異的‘滴管結合起來?！蔽┢淙绱?，才能在增強廣泛性的基礎上增強針對性，才能取得更好的傳播效果。

其二，將網(wǎng)上傳播和網(wǎng)下傳播相結合，重點做好網(wǎng)上大眾傳播工作，努力營造風清氣正的網(wǎng)上傳播環(huán)境。從理論上說，網(wǎng)上大眾傳播和網(wǎng)下大眾傳播是大眾傳播的兩種基本渠道，二者是相互聯(lián)系、相輔相成，不可分割的辯證統(tǒng)一體。網(wǎng)下大眾傳播是網(wǎng)上大眾傳播的基礎，而網(wǎng)上大眾傳播則是網(wǎng)下大眾傳播的拓展和延伸，二者不可偏廢。事實上，隨著新媒體快速發(fā)展，網(wǎng)上大眾傳播和網(wǎng)下大眾傳播的地位和作用都發(fā)生了深刻的變化，特別是隨著網(wǎng)絡傳播在大眾傳播中地位和作用的放大和提升，為習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾傳播提供了強有力的技術支撐和更為豐富的傳播手段。在充分發(fā)揮網(wǎng)上大眾傳播的優(yōu)勢和作用的同時，要盡可能避免其本身所“具有的自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性”的特點和缺陷，正是在當前所面臨的重大課題。為此，首先要切實加強網(wǎng)上輿情的監(jiān)測和研判，其次要充分發(fā)揮主流網(wǎng)站在其思想大眾傳播方面的權威性和引導力，再次要依法加強網(wǎng)絡空間治理，為其思想大眾傳播創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。正如習近平總書記所說：“網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡空間天氣晴朗、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益……我們要本著對社會負責、對人民負責的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡空間治理，加強網(wǎng)絡內容建設，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。”

其三，將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結合，重點做好傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合工作，使傳統(tǒng)媒體與新媒體相互融合、相得益彰，提升傳統(tǒng)媒體大眾傳播的權威性和主體優(yōu)勢。新媒體有新媒體的特點和優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體有傳統(tǒng)媒體的特點和優(yōu)勢。特別是在新媒體快速發(fā)展和傳統(tǒng)媒體影響力下降，引導力和主導力越來越脆弱的時代背景下，只有適應深化信息化持續(xù)推進的新情況，努力實現(xiàn)與新媒體的高度融合，才能占領信息傳播制高點，才能提升傳統(tǒng)媒體的傳播力、引導力、公信力和影響力，才能使之相得益彰，也才能達到最佳的大眾傳播效果。