笪志剛

1日上午，日本政府正式公布新年號(hào)為“令和”。由于新年號(hào)取自日本最古老的詩歌集《萬葉集》卷五詠梅詩篇中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，系公元645年日本首次使用年號(hào)“大化”以來，時(shí)隔1374年首度沒有直接引用中國典籍。此次改元的背景是日本憲政史上首次天皇“生前退位”，這個(gè)新年號(hào)蘊(yùn)含怎樣的深意，反映日本政府怎樣的考量，折射日本社會(huì)怎樣的思緒變化，日本又將開啟怎樣的時(shí)代？包括日本國內(nèi)及周邊國家都給予了關(guān)注。

按照首相安倍的釋義，希望每位日本人，都能如度過寒冬、在春日中盛開的梅花一般，在對(duì)明天充滿希望的同時(shí)，各自綻放出絢爛的花朵，這樣的日本才是“令和”的指向所在。日本朝野希望，新年號(hào)能夠一掃平成期“失去的20年”彌漫日本社會(huì)的頹勢(shì)，開啟安倍倡導(dǎo)的戰(zhàn)后外交總決算、走向正常國家的新氣象。塑造沒有戰(zhàn)爭的和平國家新形象，也給日本一個(gè)通過塑造本色傳統(tǒng)傳遞文化自信，進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感、國家自強(qiáng)意識(shí)的機(jī)會(huì)。而選自《萬葉集》，也是要彰顯日本人對(duì)自身文化乃至文明獨(dú)樹一幟的舉國認(rèn)同。由于《萬葉集》收錄的詩歌來自社會(huì)各階層，也是要借此釋放上下同心、官民平等的寓意，營造日本“一億總活躍”、國民共進(jìn)退的氛圍。可以說，新年號(hào)的選定既凸顯了日本作為島國的傳統(tǒng)文化張力，也折射了日本面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，匯集了執(zhí)政者提高國家凝聚力，塑造日本獨(dú)立性，重構(gòu)多邊主導(dǎo)力、傳播感召力等諸多考量。

新年號(hào)公布后，在中國網(wǎng)絡(luò)上也引起了一些復(fù)雜評(píng)論，以及有關(guān)日本是不是要對(duì)中國文化“斷舍離”的猜測(cè)。筆者認(rèn)為，雖然新年號(hào)“去中國化”的用意不能說一點(diǎn)沒有，但“改元”作為別人自家范圍的事情，做怎樣的選擇似乎都無可厚非。況且，日本延續(xù)起源于中國西漢時(shí)期的紀(jì)年傳統(tǒng)；“令和”引用原文的漢意也很優(yōu)美；再加上使用漢字作為新年號(hào)這個(gè)舉動(dòng)本身，都是中國文化深刻影響日本的歷史印痕，對(duì)此需要從文明因交流而多彩、文明因互鑒而豐富的高度去認(rèn)知。

平成年代，日本經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)泡沫破裂、地震、核泄漏、水災(zāi)等不幸，日本民眾對(duì)年號(hào)中再次出現(xiàn)“和”字感到很親切，寄予生活穩(wěn)定、世界和平的期望。我們祝福日本能通過改元迎來革故鼎新、實(shí)現(xiàn)再生的新發(fā)展，同時(shí)也希望“令和”能真正開啟日本與周邊國家和睦相處，為區(qū)域穩(wěn)定與交流促“和”，為通商機(jī)制與合作模式建“和”的新時(shí)期，真正成為維護(hù)世界和平與促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的積極力量，這才是“令和”引領(lǐng)日本新時(shí)代的應(yīng)有之義。▲

（作者是黑龍江省社會(huì)科學(xué)院東北亞研究所所長）