(貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550000)

隨著全球化的發(fā)展，新的建筑技術(shù)和建筑材料、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念不斷涌入發(fā)展中國(guó)家，在促進(jìn)建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)也對(duì)各地的傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生了影響。以成都為代表的中國(guó)歷史文化名城，在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中探索，營(yíng)建了不少以歷史地段和歷史建筑為載體的現(xiàn)代化地域性建筑，并具有一定的代表性，取得了很好的社會(huì)反響和價(jià)值。

一、成都地域性現(xiàn)代建筑的概念

隨著現(xiàn)代建筑的大量建造，城市的區(qū)分度越來(lái)越小，人們?cè)诂F(xiàn)代生活中越來(lái)越懷念屬于自己城市的建筑風(fēng)格。目前成都的地域化建筑的概念可以分為兩大類，一類是經(jīng)過(guò)翻修、改造滿足現(xiàn)代使用功能的歷史建筑，如琴臺(tái)路、錦里、寬窄巷子、文殊坊等街區(qū)的建筑;另一類是使用地域化建筑元素、符號(hào)的現(xiàn)代新建建筑，這類建筑以西村大院和遠(yuǎn)洋太古里為代表。

二、成都地域性現(xiàn)代建筑的代表

(一)成都西村大院。西村大院體量較大、業(yè)態(tài)豐富，主要功能是以大院辦公和特色文化商業(yè)為核心。占地面積約4.2萬(wàn)平方米，總建筑面積約13.5萬(wàn)平方米。大院圍繞“成都生活方式中心”而打造：以大院辦公和特色文化商業(yè)為核心支撐，配套提供創(chuàng)意主題酒店、綜合展演空間、樓頂跑道等個(gè)性化設(shè)施。西村大院四邊臨街，由住宅環(huán)繞，是一塊社區(qū)體育服務(wù)用地。建筑東、南、西三邊連續(xù)圍合，沿街布置，內(nèi)部為社區(qū)體育活動(dòng)場(chǎng)地和景觀布置。建筑臨街外立面為開敞懸挑公共外廊，水平延伸的外廊形成明確的公共領(lǐng)域。建筑臨院內(nèi)立面為連續(xù)的陽(yáng)臺(tái)，每家用戶都可共享大院景觀。

圖1 西村大院功能分區(qū)圖

建筑特點(diǎn)：

1)庭院式布局。大院按照C型半圍合布局，體現(xiàn)“傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)”建筑理念。通過(guò)藻井、天井和林盤景觀等傳統(tǒng)建筑元素與大院的有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)文化、四川地域特色與未來(lái)感在這里和諧統(tǒng)一。

2)雙側(cè)內(nèi)外廊。打破常規(guī)的內(nèi)外雙廊設(shè)計(jì)，切實(shí)提升大院整體舒適度，創(chuàng)造建筑完美內(nèi)動(dòng)線及靜謐的內(nèi)廊休閑空間。

3)跑道激活建筑。建筑內(nèi)跑道總長(zhǎng)1.5公里，與建筑緊密相連，從地面延伸到樓頂，距離地面20余米，跑道寬約6米(局部4米)，人們?cè)谄渲杏兄碌倪\(yùn)動(dòng)生活體驗(yàn)。

4)竹文化主題景觀。在建筑內(nèi)部布置了約40畝以竹文化為主題的中庭景觀，分別是粉單竹園，慈竹園，竹林大間，竹林廣場(chǎng)，琴絲竹園，其中還有有天井、水渠等，為建筑內(nèi)部空間營(yíng)造了更多綠色自然的環(huán)境，為在喧囂鬧市的人們創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o的人文環(huán)境。

(二)成都遠(yuǎn)洋太古里。遠(yuǎn)洋太古里位于成都市中心大慈寺外圍,是開放式的低密度街區(qū)購(gòu)物中心。整個(gè)街區(qū)有21座內(nèi)外通透的單體建筑,以2層為主、局部采用3層的退臺(tái)策略,街巷寬窄不一,通過(guò)廣場(chǎng)和庭院空間進(jìn)一步形成縮放的布局。建筑材料與質(zhì)感力求樸素,外墻縱向布置淺咖色金屬扁立柱,使建筑顯得簡(jiǎn)潔、時(shí)尚。坡屋頂使用灰瓦,并且深出檐,以淡雅的深灰為主色調(diào)。建筑山墻通過(guò)格柵組合,比較抽象地回應(yīng)四川當(dāng)?shù)氐慕ㄖ庀蟆?/p>

建筑特點(diǎn)：

1)保留古街風(fēng)貌，融合現(xiàn)代元素。成都遠(yuǎn)洋太古里將歷史悠久的成都文化精神體現(xiàn)在建筑群落中。在遠(yuǎn)洋太古里建筑群中，川西民居質(zhì)樸素雅而又開敞自由的建筑風(fēng)格、沿承至今的古老街巷、老成都的市井風(fēng)貌與人文韻味得以保留重現(xiàn)，在繁華的都市之中，既不失現(xiàn)代建筑的華麗精致，也不失老成都地域建筑的豐厚底蘊(yùn)。

2)引入了“快里”和“慢里”概念?！翱炖铩笔怯扇龡l精彩紛呈的購(gòu)物街貫通東西兩個(gè)聚集人潮的廣場(chǎng)，眾多國(guó)際品牌將以獨(dú)棟或復(fù)式店鋪完整展示他們的旗艦形象，為成都人提供暢“快”淋漓的逛“街”享受。

“慢里”則是圍繞大慈寺精心打造的慢生活里巷，以慢調(diào)生活為主題。值得讓游客去體驗(yàn)生活趣味、大都會(huì)的休閑品味、林立的精致餐廳、歷史文化及商業(yè)交融的獨(dú)特氛圍，呈現(xiàn)出成都遠(yuǎn)洋太古里另一張動(dòng)人面孔。讓忙碌的都市人在這里慢下腳步，邂逅生活的美好。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于地域性的建筑的探索發(fā)展，應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變遷而按照不同的要求進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)。以前我們對(duì)地域建筑的認(rèn)識(shí)基本上都是各個(gè)地方的民居建筑為主。對(duì)于現(xiàn)代地域性建筑，不再只是居住功能，有商業(yè)建筑，有商業(yè)辦公的綜合體，也有生活集群，其中包含了很多業(yè)態(tài)，這些現(xiàn)代地域性建筑更多的是以現(xiàn)代的建筑材料，建筑技術(shù)來(lái)修建并在其中表達(dá)出地域特色，并非完全地模仿以前的建筑，地域建筑也在隨著時(shí)代進(jìn)行變遷，但它始終能反映出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，民風(fēng)民俗，繼承地域精神，通過(guò)現(xiàn)代建筑來(lái)向人們傳遞其中的內(nèi)涵。