方勇 整理

孫其峰先生，當(dāng)代著名畫(huà)家、美術(shù)教育家，對(duì)當(dāng)代美術(shù)教育有著卓越貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，他不僅以知行合一的教育理念，創(chuàng)造并踐行著一套行之有效的教學(xué)模式，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)家，也堅(jiān)持以繪畫(huà)為載體來(lái)體現(xiàn)中華民族美學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了感動(dòng)人心的優(yōu)秀藝術(shù)作品。其畫(huà)于樸拙中現(xiàn)天真，于平淡中見(jiàn)真實(shí)，于嚴(yán)謹(jǐn)中探雅趣，從其筆下的一片生機(jī)盎然中足見(jiàn)其樂(lè)觀(guān)真誠(chéng)的精神狀態(tài)。正如秦嶺云先生所評(píng)：“他的畫(huà)不以濃妝艷抹而媚俗，不以奇形怪狀而欺世，于平淡端莊中見(jiàn)氣韻?！?/p>

孫先生出生在山東招遠(yuǎn)一個(gè)典型的傳統(tǒng)家庭，幼時(shí)曾接受過(guò)私塾教育，后又隨其舅父習(xí)畫(huà)練字。傳統(tǒng)教育出身的他，直至在北京工作了一段時(shí)間后，考上了北平藝專(zhuān)，開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)院校的學(xué)習(xí)生涯。也是從這時(shí)起，他開(kāi)始接觸到徐悲鴻體系為主的西式教育，即“寫(xiě)實(shí)主義”，或稱(chēng)“現(xiàn)實(shí)主義”。當(dāng)中西不同的教育體系、教育理念發(fā)生碰撞時(shí)，在他的心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力，由此，他也對(duì)繪畫(huà)有了新的更深層次的思考。這種獨(dú)特的教育經(jīng)歷使孫先生的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出別具一格的“兩面性”，既不同于李苦禪、秦仲文等師輩的傳統(tǒng)狀態(tài)，也不同于后輩決意以素描改造中國(guó)畫(huà)的革新理念。

雖然經(jīng)歷了長(zhǎng)期的現(xiàn)實(shí)主義教育和訓(xùn)練，但孫先生一直強(qiáng)調(diào)毛筆的書(shū)寫(xiě)性，注重詩(shī)詞等傳統(tǒng)文學(xué)的素養(yǎng)沉淀。20世紀(jì)50年代初，處于學(xué)生時(shí)期的他就時(shí)常能得到老師們的高度評(píng)價(jià)，其中，徐悲鴻先生認(rèn)為他是自己非常有代表性的學(xué)生，肯定他能夠用毛筆把現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)得很好。畢業(yè)后，孫先生來(lái)到天津，此時(shí)遵循的依然是徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，也由此與師輩們的藝術(shù)表達(dá)方式形成了區(qū)別。在技法錘煉上，他強(qiáng)調(diào)以科學(xué)化的方法來(lái)研究和表現(xiàn)花鳥(niǎo)，比如說(shuō)以西式的花鳥(niǎo)形態(tài)來(lái)錘煉毛筆，或者說(shuō)研究以毛筆來(lái)表達(dá)花鳥(niǎo)題材繪畫(huà)的再現(xiàn)性呈現(xiàn)，這個(gè)研究方向貫穿了他的藝術(shù)生涯，也形成了以他為代表的華北地區(qū)具有代表性的小寫(xiě)意面貌，并以此呈現(xiàn)出區(qū)別于其師輩倡導(dǎo)的大寫(xiě)意狀態(tài)。

赴川日記圖片

整個(gè)六七十年代，他都樂(lè)此不疲地沉浸在一種艱澀的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，師傳統(tǒng)，也學(xué)習(xí)今人。當(dāng)別人投身于政治運(yùn)動(dòng)時(shí)，他憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔熱血，將主要精力放在專(zhuān)業(yè)研究上?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，老一輩相繼凋零，同輩耽擱于批斗，年輕一輩普遍缺乏正統(tǒng)的傳統(tǒng)教育和扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練。文化藝術(shù)蕭條的特殊時(shí)期，年約五旬的孫先生恰好迎來(lái)了自己的藝術(shù)高峰時(shí)期，他出版了《百鳥(niǎo)畫(huà)譜》和《孔雀畫(huà)譜》。而這兩本學(xué)科化的、以寫(xiě)實(shí)主義面貌呈現(xiàn)的花鳥(niǎo)題材白描書(shū)籍，以別開(kāi)生面的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)時(shí)引起了極大轟動(dòng)，并由此確立了他在花鳥(niǎo)畫(huà)中的獨(dú)特地位。當(dāng)時(shí)光的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)到80年代初，此時(shí)的孫先生，書(shū)法日益精進(jìn)深厚，草書(shū)和隸書(shū)的個(gè)人面貌漸成，個(gè)人的筆墨水準(zhǔn)也得到廣泛認(rèn)可，于是大江南北的美術(shù)院校，北如中央美院，南至廣州美院，都開(kāi)始邀請(qǐng)他去講學(xué)。而孫先生筆下的日記也生動(dòng)而豐富地呈現(xiàn)了他學(xué)習(xí)和摸索的整個(gè)過(guò)程。

其中有一段記錄了1980年孫先生應(yīng)邀去四川美院和西南師大講學(xué)的經(jīng)歷，寥寥數(shù)百字，一些細(xì)節(jié)中卻蘊(yùn)藏著豐富的信息，頗值得讀者反復(fù)思索品鑒。這段文字既是孫先生的個(gè)人經(jīng)歷，也代表著老一代院校之間的學(xué)科學(xué)術(shù)交流。我對(duì)這段經(jīng)歷很感興趣，于是與孫先生的外孫、花鳥(niǎo)畫(huà)家聶勇先生一起對(duì)“赴川日記”的始末進(jìn)行了實(shí)地的尋訪(fǎng)考察。

據(jù)日記中記載，孫先生當(dāng)時(shí)是途經(jīng)武漢，坐船過(guò)三峽上游到重慶，在四川美院講學(xué)了二十天左右，接著受邀到西南師大講學(xué)了一周。我們想通過(guò)走訪(fǎng)當(dāng)時(shí)親身經(jīng)歷或了解相關(guān)事件的當(dāng)事人，來(lái)獲悉在這短短一個(gè)月的講學(xué)期間他們的所見(jiàn)所聞。但是，日記里提到的那些院長(zhǎng)、書(shū)記、教師，年紀(jì)與孫先生相仿，大部分都已相繼過(guò)世，或是在醫(yī)院靜養(yǎng)，已經(jīng)很難聯(lián)系上了。幸好，我們通過(guò)四川美院山水畫(huà)專(zhuān)業(yè)的黃越教授聯(lián)系到了當(dāng)年上過(guò)孫先生課的學(xué)生——現(xiàn)任教國(guó)畫(huà)系人物專(zhuān)業(yè)的王世明教授，隨后，我們對(duì)二位教授進(jìn)行了訪(fǎng)談，并就當(dāng)時(shí)的錄音進(jìn)行了文字整理，如下：

方勇：王教授您好，我們想就孫先生赴川教學(xué)這段經(jīng)歷了解更多實(shí)況，據(jù)悉您之前也是當(dāng)年聽(tīng)課的學(xué)生之一，還請(qǐng)您跟我們講述一下當(dāng)時(shí)的一些情況。

王世明：孫先生是1980年受邀來(lái)給我們講學(xué)的，這些記憶直到現(xiàn)在還是印象很深，記得孫先生給我們上課特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次都會(huì)親自示范，基本上是手把手教學(xué)。我們班上當(dāng)時(shí)是十五個(gè)學(xué)生，孫先生帶了賈寶珉助教，兩位先生一起給我們上課。最生動(dòng)的上課場(chǎng)景是，學(xué)生圍著畫(huà)桌畫(huà)畫(huà)，老師給學(xué)生們指導(dǎo)示范，整個(gè)的教學(xué)氛圍就是很積極，大家都很投入在繪畫(huà)這一件事情上，每天都是如此。

圖1

圖2

圖3 與八哥同體型的鳥(niǎo)之二

圖4 松枝的枝干畫(huà)法

圖5 積墨畫(huà)梅干法 先以淡墨畫(huà)出大體結(jié)構(gòu) 干后再以較濃墨勾皴

圖6 畫(huà)法 先以淡筆勾皴，趁濕以重墨重復(fù)勾皴，這叫破墨畫(huà)法

圖7 重勾淡皴

圖8 隨濃隨淡畫(huà)法實(shí)際上也屬于破墨法

圖9 勾勒畫(huà)石法

方勇：對(duì)具體的教學(xué)過(guò)程還有哪些比較深的記憶？

王世明：因?yàn)檎n時(shí)并不長(zhǎng)，僅一個(gè)月，孫先生就將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)規(guī)律的講解上，教我們?nèi)绾螌?duì)客觀(guān)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)勢(shì)、質(zhì)感都有準(zhǔn)確而獨(dú)特的表現(xiàn)，加強(qiáng)我們對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)的基本功掌握。比如說(shuō)畫(huà)竹子時(shí)用筆需合乎竹子的生長(zhǎng)規(guī)律，畫(huà)石頭時(shí)需要用到的不同表現(xiàn)方法，畫(huà)鳥(niǎo)需首先掌握它的結(jié)構(gòu)，再以墨線(xiàn)造型。我們都深以為孫先生對(duì)鳥(niǎo)的結(jié)構(gòu)是了解極為深刻的，就如何以用筆來(lái)表現(xiàn)結(jié)構(gòu)這點(diǎn)也是經(jīng)過(guò)他長(zhǎng)期研究而摸索出的，所以，他的線(xiàn)條有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力。孫先生把規(guī)律總結(jié)得很好，他提出，把握不同的鳥(niǎo)類(lèi)結(jié)構(gòu)需先從八哥之類(lèi)的小型鳥(niǎo)漸漸過(guò)渡到雞，再是鷹這樣的大型鳥(niǎo)類(lèi)，他是有一套循序漸進(jìn)的規(guī)律的。孫先生的教學(xué)方法正是提倡從規(guī)律出發(fā)，規(guī)律是可以教給學(xué)生的，但筆墨的錘煉是靠長(zhǎng)時(shí)間的自我體會(huì)，以實(shí)踐才能出真知的。

方勇：您說(shuō)的這些與我們整理孫先生的教學(xué)資料得出的發(fā)現(xiàn)是相通的，也就是說(shuō)，從孫先生自己的藝術(shù)創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)，他擅畫(huà)各類(lèi)題材，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作乃至美術(shù)教學(xué)都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，在教學(xué)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)更多的是從筆墨規(guī)律、結(jié)構(gòu)規(guī)律出發(fā)。

黃越：當(dāng)時(shí)我們還比較年輕，對(duì)孫先生的印象就是面容和善，樂(lè)于鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生繪畫(huà)的一位老師，我們班當(dāng)時(shí)也有學(xué)西畫(huà)的，像學(xué)習(xí)油畫(huà)的王川。我猜測(cè)孫先生有西畫(huà)基礎(chǔ)，看他筆下鷹的造型就有著很強(qiáng)的西畫(huà)基礎(chǔ)，跟李苦禪這樣的一脈繼承傳統(tǒng)的老先生還不一樣。

方勇：您說(shuō)的是，其中有本1952年的筆記，載有孫先生當(dāng)時(shí)在北京郊區(qū)密云水庫(kù)那一帶的生活工作經(jīng)歷，可能是下放勞動(dòng)，畫(huà)有一些諸如牛、馬一類(lèi)的動(dòng)物，那時(shí)所畫(huà)的馬的形象便帶有歐洲古典的形態(tài)意味。

王世明：其實(shí)，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)請(qǐng)孫先生過(guò)來(lái)的原因之一是他個(gè)人的影響力，包括教學(xué)這方面的探索；另一方面，也是四川美院希望邀請(qǐng)一些有見(jiàn)解、有能力的專(zhuān)家來(lái)給大家講畫(huà)。我們學(xué)校當(dāng)時(shí)應(yīng)該也派了本校最優(yōu)秀的老師去別的院校講課，應(yīng)該也可以視為一種資源共享的學(xué)術(shù)交流。孫先生受邀來(lái)此講學(xué)的經(jīng)歷不知是否有后續(xù)，但那次是影響力很大的，并非在于學(xué)生有何種成就，而是在于他給我們系留了一整套的教學(xué)課徒稿，直至現(xiàn)在，那時(shí)上課的情景我都?xì)v歷在目。

通過(guò)走訪(fǎng)當(dāng)事人，對(duì)三十多年前的那次孫先生講學(xué)經(jīng)歷中教學(xué)的具體情況已有大致了解，也能較為清晰地梳理這段經(jīng)歷的來(lái)龍去脈。

隨后，我們也看到了前文中提及的孫先生給國(guó)畫(huà)系留下的那四十余張課徒稿，賈寶珉老師作為隨行的助教，與孫先生在教學(xué)過(guò)程中也合作了四張繪畫(huà)作品，而這些現(xiàn)在都已是四川美院的館藏作品。我們?nèi)サ臅r(shí)候，這批作品恰好被拿到深圳雅昌去做復(fù)制品，所以未能看到原作，甚為遺憾。

這批作品是孫先生典型的80年代的筆墨風(fēng)格，這個(gè)階段，畫(huà)面呈現(xiàn)出的酣暢、老辣、雄強(qiáng)，與早期的秀潤(rùn)，以及晚年的渾厚都有著顯著區(qū)別，具有極強(qiáng)的代表性和獨(dú)特性。而這個(gè)時(shí)間段的課徒稿即便在天津美院也是沒(méi)有的，留存于天津美院的作品以六七十年代為主，而1980年的孫先生已年約六旬，在本校上課的時(shí)間很少，所以他留給四川美院的這批畫(huà)作，恰恰是他這個(gè)時(shí)間段的珍貴總結(jié)。

我們見(jiàn)了幾位當(dāng)時(shí)的教學(xué)秘書(shū)，雖已退休多年，但只要提起孫先生的名字，都能馬上記起來(lái)，紛紛稱(chēng)贊孫先生的人品和畫(huà)藝。事實(shí)上，孫先生自1980年到訪(fǎng)這一次后再也沒(méi)去過(guò)，但短短一個(gè)月，卻給大家留下了長(zhǎng)達(dá)幾十年的深厚記憶，令人心生感動(dòng)。我們漫步于孫先生當(dāng)時(shí)的住所周邊，這樣一個(gè)位于四川美院老校區(qū)的招待所，實(shí)為民國(guó)時(shí)期遺留下的老房子，進(jìn)門(mén)沿右手行至約兩百米處，樓前有一尊魯迅坐像，四周都是很老的樹(shù)，蔥郁而又籠著一層歷史的厚重感。我們沿著樓梯直上，眼中是透著蕭瑟破敗的舊時(shí)景象，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)條件是比較艱苦的，但是對(duì)于一個(gè)滿(mǎn)心投入藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)中的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，孫先生對(duì)身處的環(huán)境并不以為意。

通過(guò)黃越教授，我們聯(lián)系上了西南師大退休的老教師和秘書(shū)，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)接待和安排孫先生食宿的他們明確告知，在西南師大有一批藏品正是孫先生當(dāng)時(shí)的畫(huà)作。雖因時(shí)間來(lái)不及，未能去西南師大直接走訪(fǎng)，但能從電話(huà)里得知并驗(yàn)證這個(gè)情況，重走孫先生當(dāng)年走過(guò)的地方，回顧孫先生當(dāng)時(shí)做過(guò)的事，已經(jīng)讓我們生出諸多感慨。時(shí)間的長(zhǎng)河也許會(huì)無(wú)聲息地湮沒(méi)很多故事，以至三十七年后的今日，好多當(dāng)事人都已過(guò)世，很多細(xì)節(jié)或許永遠(yuǎn)被擱置在那段時(shí)光里。但是駐足當(dāng)下的我們，仍覺(jué)得，對(duì)這段歷史尋根問(wèn)源，是一件極有價(jià)值的事。因?yàn)檫@些事的意義已經(jīng)超乎了孫先生的個(gè)人行為，越過(guò)它，我們能夠看到那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家、藝術(shù)教育工作者所共有的品格和氣質(zhì)。鑒于此，筆者想將此事的原委以專(zhuān)題的形式記錄下來(lái)，同時(shí)，將孫先生那個(gè)時(shí)期的作品展示給更多人，以藝術(shù)的力量惠及更多真心熱愛(ài)藝術(shù)的人。

孫其峰課徒畫(huà)稿